《桃花源记》朗读节奏划分如下:
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。
见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!”
既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。
译文:晋朝太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。他划着小船沿溪流前行,不知走了多远,忽然遇见一片桃树林。那桃花夹岸而生,绵延几百步,其中没有一棵杂树。地上芳草如茵,鲜艳的花瓣纷纷飘落。渔人很为之惊异,又往前行进,想要穿过这片桃林。桃林的尽头是溪流的发源之处,这里有一座小山。
山上有个不大的洞口,洞内好像有些光亮。渔人就丢下船,从洞口进去。起初洞很狭窄,刚能挤过一个人;再往前走几十步,顿时就明亮开阔了。眼前出现了平整空旷的土地,整整齐齐的房屋,还有肥沃的田野、漂亮的池塘以及桑树、竹子一类的东西。
田间小路纵横交错、四通八达,鸡鸣狗叫的声音相互都能听到。其中,在路上来往的行人,在田间耕作的农夫,男男女女的衣着打扮,都和外面一样。老人小孩都是那样安然、快乐。他们看见渔人,非常惊奇。问他是从什么地方来的,渔人把自己的经过告诉他们。有人就邀请他到家里去做客,摆酒杀鸡请他吃饭。
村里人听说来了这么一位客人,都跑来打听消息。他们说:祖先为了逃避秦末的战乱,带着妻子儿女和同乡人来到了这个与世隔绝的地方,就再没有出去,于是便和外面的人断了往来。他们问渔人现在是什么朝代了,他们竟然不知汉朝,更不用说什么魏、晋了。
渔人就将自己所知道的一一告诉他们,大家听了都感叹不已。其余的村民也各自轮流请渔人到家里,摆出酒菜招待他。渔人住了几天,告辞要走,人们嘱咐他说:“里面的情况没有必要对外面人讲啊!”渔人从洞里出来,找到了他的船,就沿着先前的来路往回走,处处都做了记号。
他来到武陵城下,就去拜见太守并讲述了自己的奇遇。太守马上派人和他前往,寻找先前做的记号,然而却迷失了方向,再也找不到那条通路。
南阳的刘子骥,是位品格高雅的名士,他听说了这件事,很高兴地准备去探寻,他的计划还未付诸实施,不久就病死了。以后就再也没有人去询问通向桃花源的路了。
《桃花源记》赏析
本文是其《桃花源诗》前的序言,它以冲淡简洁的笔墨描绘出一片没有世网羁绊、自耕自足、怡然自乐的人间乐土,表现了作者对丑恶现实的不满和对理想社会、和平生活的向往。
此后,赓和之作历代不绝,如王维、韩愈、刘禹锡、王安石《桃源行》诗,苏轼的《和桃源诗序》文等;同时,“世外桃源”还成为我国人民心目中理想国的代名词和经常引用的成语典故。
在骈文盛行的刘宋时期,陶潜能写出语言如此精美、境界如此新奇的散文,确属难能可贵。
本文影响巨大、流传久远的因素除了以上几点外,还由于其在结构上也很有特色。作者借用小说笔法,以一个捕鱼人的经历为线索展开全篇,开端的时间与线路交代、渔人籍贯及桃花林景致的铺垫,都写得很简明、肯定,缩短了读者和作品的心理距离,将他们在不知不觉中从现实世界引人到迷离恍惚的桃源中。
“不足为外人道”的叮嘱,渔夫返寻所志而迷不得路,这些叙写又使读者从飘忽朦胧的画外世界回到现实世界,加之结尾时刘子骥规往不果的补笔,使人们对“桃源”既依恋又感到余味无穷。