林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中国台湾当代作家、散文家，出生于中国台湾高雄县。主要作品有《温一壶月光下酒》《紫色菩提》《红尘菩提》《平常茶非常道》《清欢玄想》《心有欢喜过生活》等散文集。
? 他的散文充满着浓浓的佛家哲学，读来让人心灵澄澈，语言文字细腻入微，不觉间有如醍醐灌顶，瞬间扫却心中烦尘。这部散文集《晴天爱晴，雨天爱雨》也将作者的风格淋漓尽致地展现出来，让我们直面当下，拥有一颗欢喜之心。
? 这本散文集分为四个部分：《万物有情生》《岁月有情老》《人间有情长》《此时无情胜有情》，四个章节分别独立，但在精神上都透露着作者浓浓的生命情怀，人文理想，以及直面现实的勇气和对佛教的感悟。
这一节中主要讲草木有情，在草木的兴衰里看草木的真性情，在草木的荣枯里品人生百味，真可谓“一切花语皆人语”。这个章节里讲到了很多植物，茉莉常春藤，非洲红，铁树，木瓜……虽源起于平常之物，但无不透露着作者对生命的珍惜，对自然的敬畏，让人们把握当下，无悔地生活。
比如《木瓜树的选择》，他看一颗木瓜长在污泥之中，于是心生恻隐，将它移植回家，让它在松软的土壤里生长，有澄清的饮水，有美丽的阳光，然而它却渐渐枯萎了。由此作者想到了“吸毒的浮浪者”，对他们来讲“污浊已经成为生命的习惯，颓废已经成为生活的姿态，几乎不可能改变”，于是，当他们自暴自弃时，生命再也不可能挽回了。以小见大，入木三分，鞭辟入里。
再如，拥有着强大的韧力和耐力的菅芒花，让作者看到了在母亲身上的品质；带籽飞翔的木棉花，让作者感受到了生命的意义在于坚持，如若只有开花的心情，那么他终将会失去结籽飞翔的愿力；萎落的金急雨，告诉我们萎落的花并非是死亡，而是一种成长，一种等待，等待下一个季节。
这一章节主要讲时间，讲时序，在与时间的对话中，我们找到自己的本心。拥有一颗欢喜的心，则春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜。
这一节在讲到欢喜的时候，引用了一个黄山谷拜访晦堂禅师的故事，讲到了“禅是什么”，禅是什么呢？禅就是对你毫无隐藏，“像我们耳朵听到河流的声音，眼睛看到花的绽放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光……”在每个地方都有禅，在么一寸时光里都藏着欢喜。
茶有五味，第一泡的苦涩是青涩的少年，第二泡的甘香是香醇的青春，第三泡的浓沉是沉重的中年，第四泡的清冽是回香的壮年，最后一泡清淡就是愈走愈淡、逐渐失去人生之味的老年。
而一年有二十四个节气，每个节气里都有自己的味道，每一种味道亦是一种人生。亦苦亦甜，亦晴亦雨，我们都要保持欢喜。
在味道这一节作者主要讲饮食，人生五味，甘，苦，辛，酸，咸皆有。人的口味可通过中和来矫正，人的习气亦有贪，嗔，痴，亦可矫正。如果人生的各种滋味不能如我们所愿，不妨试着去“中和”，坦然面对生活，不被生活的味道左右。
这一章节的亮点在于将让人生的道理寄予在美食里。这里讲到有很多美食，比如带着妈妈味道的鳝鱼骨，在那个艰苦的时代里吃出的是妈妈浓浓的爱；有蕴藏了一座山，一个春天以及天地精华与灵气的松芽酒；有具有美学味道的日本抹茶；有蕴藏着人情冷暖的凉面……
作者深知“知味不易”，更知得一“知味之知己”之难。
这一节更侧重讲佛性，讲禅悟。作者在佛光山与导演拍佛教的早课礼仪。醒板声，钟声，鼓声，木鱼声，声声警醒，志心于道，昼夜长醒。
在佛寺里，每一样东西都有其佛性。比如，僧鞋六洞，既不是美观，亦不是凉爽，这六洞就是人的“眼，耳，鼻，舌，身，意”六根，僧鞋六个洞就是要出家人“低头看得破”，看破声、香、味、触、法六尘，堪破贪、嗔、痴、慢、疑、邪六大烦恼，于我们凡俗人来讲，亦是，低得下头，亦是看得破人生。