五通桥发现全国最大的古榕树群落
——五通桥的古榕树群
黄葛树（又称、菩提树）是一种随处可见的平凡树种，她身躯高大伟岸，是树中的伟丈夫。一般的大小城镇、村落都会有那么一两棵被称其为风景榕树，高高地独立于街头巷尾，目睹着人世间的春夏秋冬、战争和平。然而像五通桥这样绵延十里绿，两岸古榕连片生长，确为世间所罕见。五通桥黄葛树的保护，历史上都是五通桥人自觉的行动。在民间都将黄葛树敬奉为“神树”，所以一般都不会去砍伐破坏的。
五通桥古榕树的历史和五通桥盐业的发展史是紧紧交织在一起的。五通桥盐业盛于清代乾隆年间。盐业的兴起，给运输提出了更高的要求。古时交通以水运为首。于是盐商们在这里疏五沟、浚江河、筑堤岸，成运河，建码头。在岸上广种黄葛树以固堤防，确保水路的畅通无阻。于是便形成了山、水、树、桥、城融为一体的景观。
唐代诗人刘兼有诗吟黄葛树曰：
“叶如羽盖岂堪论，百步青阴锁绿云。
善政已闻思召伯，英风偏称号将军”。
其实固堤防也不是非种植榕树不可的，其中的缘由和印度佛教有关系。古代制盐，牛是重要的蓄力，盐商们最怕牛瘟，而佛学的咒语称黄葛树为菩提树，菩提树下是最安稳太平的，故而为保佑牛丁兴旺，“商会”就选用黄葛树作为两岸的固堤树种。不信有菩提山上的菩提寺的遗址作证。事实证明，选择榕树是完全正确的。黄葛树属桑科，大叶榕种，落叶乔木，气根发达，喜湿润暖温气候，能触崖而生，具有极顽强的生命力。虽然材不为世人所用，却不自弃，上下求索。她们根深扎在大地，叶相触在蓝天。下争于地，取石浆而强体；上争于天，吸日月精华而繁叶。她们挤挤挨挨，扶老携幼，苍翠弥漫“小西湖”两岸十余里，使之呈现出绿荫蔽日、白鹭云集、人行树下、渔舟唱晚的绝好景观，使五通桥“小西湖”风光独秀于西南。
散文家袁子鉴先生在《五桥山水记》道出了五通桥的美丽景色。
“五通桥山水，山不高而秀，水不深而清，树不密而浓……”
“由茫溪东溯，溪水平静，两岸榕阴柳摇，精舍林立，机关参杂，道通汽车。荡桨于斗折山溪间，风景清幽可人。”
五通桥湿润的气候十分适于榕树的生长。这里的黄葛树一年四季均有发新枝嫩叶，即便是在寒冷的冬季也是如此。据专家们谈，五通桥的榕树栽树的时间就是其落叶发新芽的日子。由于栽种时间不一，使“小西湖”畔的黄葛树表现出时时、处处有春夏秋冬四季之景色，为五通桥所独有。在众多的古榕中，还有一棵编号为39号的奇特古榕，约200岁左右。她每年要发两次新枝，每年的夏末秋初一次，来年的春节一次。为此，有人以其入药曰 ：“能补气壮阳之功效”。朋友，不管你什么时候来五通桥，都不会因季节而发生遗憾。
五通桥人之所以爱榕树，不仅是因为它的美貌，不仅因为她给予人们一片榕荫，更因为它体现着一种朴实无私的奉献精神。
1978年，重庆市的园林专家来桥考察绿化树种时，对五通桥黄葛树极强的生命力发生了兴趣，立即决定引种800余株回渝，遍种全市各地，后来成为重庆市的“市树”。这是五通桥榕树以外援的形式第一次走出了五通桥。
建区以后，1987年3月21日，五通桥第二届人民代表大会第一次会议讨论通过了将榕树定为五通桥“区树”的议案。对这些古榕由政府园林处统一进行照像、登记造册、挂牌保护（1173株）。在保护母亲河行动中，实验小学还组织“红领巾护树队”对沿岸的榕树进行特别的保护，组建红领巾监督岗，成为了古榕的保护神。区城建园林处沿江河还栽种了大量的榕树，现均已成活。河东、河西的绿色通道上都是选用的榕树为绿化树种。今天的行动必将会给后代留下一片绿荫的五通桥。
她根扎得很深，即使是在岩石上，也能硕壮繁茂，英姿勃勃，生机昂然。她对大地要求少，而给予的却很多。诗人李准作诗赞叹：
“榕树参天五通桥，
凌云烟雨岷江潮；
浓妆淡抹胜西子，
祖国山河第一骄。”
伟岸连片的榕树群已成为“小西湖”畔一道亮丽的风景线。