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以留侯论写作文

1. 以留侯论为本写一篇读后感

“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”这是刘邦在战胜时对他的部下说的。如果刘邦没有张良,那么历史必将改写。刘邦之所以得天下,很重要的一个原因在于张良教了他一项很重要的技能--忍。

“夫子房受书于圯上之老人也”,“夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气。”子房从圯上之老人那儿学到了一个字:忍。唯有无情地挫伤年轻气胜刚 *** 躁的脾气,才能学会忍;唯有忍,才能成就大事。

后来,张良成为刘邦的谋臣,他尽心地教刘邦“忍”。在鸿门宴上,面对项羽一次又一次地挑衅,他想到了张良曾经教导过他的话,于是他忍了;在划分楚河汉界之时,面对项羽一次又一次地提出的无理要求,他想到了张良曾经教导过他的话,于是他忍了,接受了汉朝的边界;在所有诸侯之前,他第一个冲入咸阳城,但他没有称王,因为他忍了,因为他想到了张良一次又一次告诫他的话,因为他想“就大谋”……张良的“忍”无异于给楚人项羽以致命一击。

在以昂扬的精神读完整篇文章之后,我沉默了。张良在“其间不能容发”的情况下,居然能够忍下来,这是常人难以做到的啊。“此其所以为子房欤”!

子房啊子房,为何你的忍能让太史公如此动容?恐怕是因为太史公与你的境遇十分相像吧!

太史公因李陵之乱而受宫刑,是需要多大程度的忍耐啊。“则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?”他没有后悔,依然用坚强的意志忍了下来,直至“见文采于后世”。如若不是太史公的忍,那这部“史家之绝唱,无韵之离骚”将永远无法被世人传唱。

2. 留侯论的写作特点

苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。

这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。

诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。

苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。

3. 留侯论的写作特点

内容分析 这是作者应制科考试时所上《进论》中的一篇文章,主要评论张良得书于圯上老人一事。

作者认为圯上老人并非“鬼物”,而是秦时一位深谋远虑的隐士,他为了磨砺张良的性格,使其大智大勇,具备能忍之心,才对他“命以仆妾之役”,以“深折其少年刚锐之气”。此说新颖、透辟,足以驳倒旧论。

辩析中,作者还特别指出古代豪杰之士部是气度恢宏,能够“忍小忿而就大谋”的人,反对一般人稍一见辱,便“拔剑而起,挺身而斗”的鲁莽作法。主张要有“能忍”之心,等待时机以图大事。

从一个人遇事要讲究涵养,以事业为重的角度看,作者的见解无疑是有道理的。但他过于强调能忍的重要性,甚至把刘邦、项羽的成败仅仅归结为“能忍与不能忍”,就未免失之于片面了。

本文写法,总的看仍是“善于用虚,都是将无作有,空中结撰,文情缥缈”(吕留良《晚村先生八家古文精选》三)。具体说,则“能忍不能忍是一篇主意”(谢枋得《文章轨范》卷三)。

开篇即总括全文大意,指出古代豪杰有过人之节,乃是大勇之人。这层意思实为下文张目。

下面三段文字,都是围绕圯上老人的言行深有警戒之义展开的。第一段先就受书事略下断语,然后用“且其意不在书”一转,说到老人何以对张良“倨傲鲜腆而深折之”的用心。

文势顿为一变。故金圣叹32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335326235说:“至此别作深笔发议,此一句乃一篇之头也。”

又说:“此文得意在‘且其意不在书’一句起,掀翻尽变,如广陵秋涛之排空而起也。”(《天下才子必读书》卷十四)这段议论从秦时的恐怖政治说到张良的不能忍,再说到老人的欲其能忍,文笔奔放而又收束得稳。

第二段引用史实作为陪衬,再论圯上老人如此警戒张良的必要性。末段通过对高祖、项籍胜败原因的分析,说明在圯上老人的教育下,张良不但自己能忍,还能教高祖能忍,终于成就大事,未负老人警戒之心。

文巾 *** 高祖本不能忍的小故事,就文义言,是为了论证“此子房教之”;就文势言,是涌起一道余波。全文总以正面立论为主,叙事只从论述巾顺势带出,比如对“击秦”、“纳履”二事的处理就是如此。

议论忽出忽入,若断若续,变幻不羁,立论却是植根于留侯本事。

4. 以“

你好:

把坚强装进行囊

走出深锁的庭院,走出颓废的迷惘!

假如我是陶渊明,我会甩掉归隐之心,让自己去流浪。在落寞失意的时候,打开心中寂寞的窗。那天幕上点点星辰,在一闪闪地将自己遥望;如银的月光,把心事铺在自己肩上------风吹着,把它墨迹未干的心情吹到这里,一个声音对我说:“跨出深深的庭院,走吧,跟我去流浪!”既然年轻,就别说人生渺茫,不去飞翔,怎么练就自己坚硬的翅膀?踩着自己的目光,义无返顾地走向远方——是一种心情,更是一种坚强。把归隐之心埋进胸膛,把坚强装进行囊,把爱扛在肩上,勇敢地去流浪,只为有一天,能放飞理想。翘望一片苍茫,回眸一片夕阳,我的脸上没有表情,思绪却比路还长------这路上呵,曾留下多少故事、多少传说。我知道:不会一切都是美好而宁静,不会每一处都有掌声、鲜花和海浪。但正是那些灌木、荆棘和猛兽,更使我对未知的一切充满幻想、充满渴望。带着微笑踏上征程,为了理想,我去闯。在暴风雨来临的时候,勇敢地抬起头,高傲地展开那双坚硬的翅膀去飞翔。我会在泥泞的路上踏出最坚实的脚印,那里印着我倔强的信念。我会把希望栽在每个路过的地方,让过往的行人都为我感到骄傲,让全世界都知道我的疯狂。

不是有位诗人说过:双脚磨破,干脆就让夕阳涂抹小路;双手划烂,索性就让荆棘变成杜鹃。是的,我会那么做,因为那是一种跋涉的快乐。去流浪,把心情变成诗行。旅途中并非都是坎坷,惬意的事物亦在为我成长。纸船载着梦想远航,清晨的露珠裹着太阳、夹杂着花的芬芳滴在我的眸子里,我深深的感动。人生总是充满渴望,充满芳香。蓦然回首才发现:风过无痕,云过无影,尝过的辛苦都是甜!蓦然回首才发现:海阔天空心灿烂,路过的人群都是笑脸!蓦然回首才发现:人生之路很漫长,我的视线总在最前面。一路风尘,一路奔波,一路上我都在遥望,都在学习坚强。隐居深山,逃避现实,那会把我的信念埋葬。走吧,勇敢地去流浪!穿过黑夜和黎明,明天将又是一轮新的太阳!

5. 留侯论中对“忍”的看法

开头一段是立论,提出能忍、不能忍这个命题。

“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节”,是泛言,举凡忠勇、坚毅等等超乎常人的节操,全都包括在内。以下则扣住《留侯论》本题,加以申说,将“过人之节”具体到“忍”字。

说“忍”,又是从“‘勇”字来说,提出匹夫之勇不算勇,只有“人情有所不能忍者”,“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”,也就是说,能忍,才是大勇;而其所以能忍,又是因为抱负甚大,志向甚远的缘故。表面看来,勇和忍似乎是对立的,作者却指出了它们的统一性,充满辩证法,非常精警深刻。

这是作者的基本论点,也是全篇的主意。

6. 以三衢道中写一篇作文

三衢道中 梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

绿荫不减来时路,添得黄鹂四五声。 在通常情况下,梅子成熟的时候大多是阴雨连绵的,那时,我们的生活是十分不便,特别是去拜访老朋友,本来约定好了,但是天公不作美,下起了倾盆大雨,,我们只能是望雨兴叹,因此朋友便有诗为证“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙,有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”

面对朋友的诗作,我只能做抱歉的一笑。 而今年却不同往年,当属上挂满金黄的梅子时,却是日日晴天,我们的心情也随着天气明朗起来,心中是说不出的快活、凉爽,便想与朋友在一起下棋种度过这美好的时光。

我乘船上路了,小溪中的水欢快地流着,沿途是绿树成荫,空气中弥漫着梅子成熟的芬芳,我的小船顺风顺水,不一会儿就到了小溪的尽头,我停船考岸,改走山路。 山路尽管曲曲折折,但仍然有中清幽的美丽,路旁高大的树木,把浓浓的绿荫投在路下,虽然是盛夏季节,但我仍然感到空气沁透心脾,更美妙的是,一路走来,黄鹂婉转悠扬的歌声不绝于耳,使我的行程倍感舒服、美好,绿树成荫,鸣鸟做伴,青山翠 *** 流,稻子如一片金色的波浪在风中起伏,我边走边欣赏着美景,不知不觉来到了朋友的家中。

我想今天,我应该与朋友过把棋瘾了,下棋会使我们的日子不亦乐乎,一醉方休的。

7. 《留侯论》的主旨是什么

《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势。

本文目的在于应试求官,向考官和皇帝显示才华,所以写作时很用力,是苏轼青年时代的重要作品之一.留侯一生事迹很多,可论者不少,苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”.作者在留侯一生丰富的材料中,只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料,一是圯上老人授书教“忍”,一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”.前者是留侯之“忍”的来源,即“得忍”,后者是留侯之“忍”的历史作用,即“用忍”.第一段以虚笔泛写豪杰之士的忍与不忍,以“忍”立论,是全篇文章的骨架,从而总领全文.其余四段以实笔具体写子房之“忍”,围绕“忍”字展开论证.