前几个星期，笔者发布了一篇文章《小时候跟风骂鲁迅，20年后才知道原来先生如此深刻》，评论人数挺多。同时，很多热心网友深有感悟，当然喷子也不少，这本来就在预料之内。所以，近几周我会写出一个鲁迅专栏，以飨读者。
总体来说，这届喷子不行啊。喷人永远喷不到点子上，论据论点毫无新意，言不及义。客观上来讲，这个世界上没有十全十美的人，要想从某一个方面批评一个人，总无需发愁找不到理由，比如你可以说姚明打乒乓球干不过张继科。
然而喷子的逻辑不是这样的，他非要说姚明姚明篮板球处理得不够细腻。倘若你再追问一句，他又说姚明反正不行，也就比我们校队强点。
我真为你们的智商捉急啊！当喷子都不合格，谁给你的勇气说鲁迅“就是个很一般的作家”？梁静茹吗？这就跟你喷姚明篮板技术不行一样。
毫无疑问，鲁迅是一位伟大的小说家
抛开思想性不谈，鲁迅的文学成就熠熠生辉，如同长空皓月。当然，对于不读书的人来讲，这些都是白瞎。中国第一部白话文小说《狂人日记》，出自他的笔下。新文化运动的干将，引领了中国的文学革命，将陈腐的官方文学、精英文学改造成为大众文学。
他是一位天才型的短篇小说家。我依旧还要拿大学时代的《鲁迅全集》说事，大多数人能读到的也就是课本上的那几篇文章《孔乙己》《祝福》《药》等等，别不承认了。
那么，《明天》读过了吗？《一件小事》《兔和猫》《离婚》《在酒楼上》呢？没有吧？即使只是课本中的那几篇文章，有人读的仍不仔细。《孔乙己》语言是如何的辛辣，遣词造句又是如何的简练呢？
鲁迅先生，真正的遗憾是没有给我们留下一部长篇小说。我没有见过任何一个喷子从这点上开喷，技术不到位啊。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人……因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在同时代，鲁迅依然是散文宗师
民国时期，文坛可谓是百家争鸣，其中散文家颇多。朱自清《荷塘月色》，郁达夫《故都的秋》，胡适《庐山游记》，丁玲、梁实秋等等。
鲁迅先生的散文集中在《朝花夕拾》之中，《从百草园到三味书屋》无须赘述了。说鲁迅文笔不好的，无力吐槽了，你这相当于非让我承认，姚明扣篮动作不标准。
学术文章有人看过吗？没有
鲁迅的《中国小说史略》，是第一部系统地论述中国小说发展史的专著。论起来写白话文小说，管鲁迅叫祖师爷都不为过。看过的人，有几个？
《汉文学史纲要》实际上是教学讲义，他本来是想写《中国文学史》可惜未完成。结合《魏晋风度及文章与药及酒的关系》，鲁迅对上古至魏晋时期的文学演变的论述十分精彩。看过的人，又有几个？
读《古籍序跋集》，看一看鲁迅是如何读书治学的。《文序跋集》则是他的译作文集，鲁迅翻译过《小约翰》和《死灵魂》。
大部分人对鲁迅的认知来自于杂文
很多人想起鲁迅来，就是一脸苦大仇恨的“批判劣根性”、“匕首投枪”，了解再多些，也不过“我以我血荐轩辕”。这些都来自于鲁迅的杂文。鲁迅一生写了太多太多的杂文，结果你就以为他是一个只会批判国民劣根性，而无建设性意见的空头作家。很悲哀，问题的根源不在于鲁迅，而在于你读书太少。鲁迅不是被高估了，而是被窄化了。
作为一个启蒙思想家和先驱者，鲁迅清醒地认识到了中国传统文化、社会制度等对中国人所具有的残酷奴役性，传统文化的理性法则等对中国人的创造力和精神自由的严重束缚性，坚定地把“改造国民性”作为了自己终生从事的事业。
那么，又有人要开喷了，鲁迅就会贬低自己的同胞，光说不做。鲁迅认为改造国民思想的根本出路在于根除民族的劣根性，其主要提出了3条出路：
第一，依靠先觉醒的知识分子与人民大众的结合。实际上，当一个思想上的先知，是一件很痛苦的事情，和高和寡，破除人们心中固有的糟粕观念何其难哉？他毕生鼓吹文学革命，提倡新文化正是基于此。
第二，改造国民的道德素质。鲁迅为何弃医从文？学医救不了当时的中国人，国民深受旧文化、旧道德的戕害，以三纲五常为中心的孔子之道儒家伦理腐朽不堪，鲁迅对此批判尤烈。后人自作聪明，非难他的“汉字拉丁文化”，只知其然，不知其所以然，这桩公案以后单独详述。
第三，发挥文艺的重要作用。积极投身新文化运动和五四运动，加入左联，和右翼文人论战，对国民性的批判，终其一生，促进民族自省，激励了多少爱国志士。
和鲁迅同时代的叶公超曾说，“骂他的人和被他骂的人，是在没有一个在任何方面和与他同等的”，可谓一语中的。