如今，散文队伍日趋庞大，其发展的迅猛超出了我们的想象。这种空前的繁荣是散文之幸吗？非也。我以为这恰恰是散文的悲哀。因为在很多人看来会写中国字就会写散文，而且有些人把散文的写作当作了养病的方式。闲来无事，不妨也来涂鸦几笔，无关痛痒，消磨寂寥的时光。
福斯特说：“假如散文衰亡了，思想也将同样衰亡。”这无疑是在强调散文的思想性。倘若我们为文而文，一味过分渲染感叹、忧思、感慨、怨叹、激愤这种情绪，不免有“为赋新诗强说愁”之嫌，无异于无病呻吟。仿佛没有身体的魂灵一般，太过虚幻缺乏真实，这样的文字是苍白而乏味的，自然也是没有生命力的。
当代文坛提倡大散文。所谓“大”，决不是事实之大。而是精神的大境界、大气象。一滴水可以折射太阳的光辉，写人、叙事、说理，均从微小的细节入手，以小见大。况且我们生活的世界不可能都是大事，点点滴滴的琐碎就是生活的真实。一个文字成熟的人，应该是善于把握细节的。
散文应赋予其丰富的血肉，使文章变得饱满，以平常心出发，用细节和事实突出精神的底色。我们不难发现，那些实在的、生活化的文章为人所喜闻乐见，它可能是琐碎的、实在的、不经意的。这就是散文坚实的物质外壳。也许人们会因此把散文比作“下里巴人”，认为不够高雅。其实不然，还原生活的真实，才能把散文写实，才能有真，才能有心的参与，才能使心灵的律动变得真实，这就是“阳春白雪”。散文的极致是感动，而感动首先应该感动自己，然后才是也感动别人。通过阅读与写作我们明白了，散文朴实无华极其动人的原因，就在于作者的“真”——真情实感，还有文字里的真诚。
冯骥才说得对，“好的散文是悟出来的”。当然这需要作者独特的心灵敏感，充满个性的语言，唯其如此，才能让精神的奇迹在语言的表述里彰显。作者要善于不断寻找变化和前进的可能，善于选择新的角度去写作，散文必须从心出发，袒露真言。人云亦云的写作方式、思维容易落入俗套。
散文写作的队伍中有两类人比较突出。其一是本身具备上良好的文字基本功，但思想陈旧，缺乏创新精神；另一类是思想开放而浮躁，能快速接受新的形式并将其中国化，并大胆付诸实践，却不注重基本功的训练，完全欧化的语言。前一类人过于注重“事实”，犹如徒有健全的体魄而无思想的灵魂，最多只适合于苦力；后一类人则忽视事实只重精神，好比如一个贫血之人，徒有灵魂而健康的血肉之躯，是难担重负的。这两类人都无法把握散文的精髓。只有实行两者的有机结合，才能写出完美的文字。