在山东特别是鲁南地区，尤其是广大的农村，不管你在家种地还是在外上班，也不管你是穷人还是富翁，男爷们要是没有一把仁兄弟，那还是怪新鲜的事儿。我在上中学时就拜了一把仁兄弟，至今像亲兄弟一样感情真切、友情亲切、来往密切。
仁兄弟就是从小的发小、玩伴、伙计，或者后来的同学、同事、朋友，三观一致、情投意合、情趣相通、有***同的目标追求、有***同的理想抱负，想固定一种长久来往的关系，然后学着三国里的刘、关、张，通过一定形式，论出谁大谁小，磕头结拜而成的一种兄弟般的关系。仁兄弟是一种比发小更真、比玩伴更牢、比同学更亲、比同事更久、比朋友更近的特殊关系，它是亲情友情的揉合和浓缩，不是兄弟，胜似兄弟，通常八人为一把，也有少于八人的，视情而定。
仁兄弟在其他省份有没有，我没有认真考证过。但在我的老家，却是一种比较盛行的乡土文化。起初，我一直以为我们那儿离梁山近，深受水泊梁山的好汉们影响，动辄兄弟相称，甘愿两肋插刀。后来我查资料才知道，拜仁兄弟其实是鲁南地区流行的一种民间习俗，起源可以追溯到解放前的抗日战争时期，且有人作过专门的考证。因枣庄地区当时是全国著名的矿区，铁道游击队成立之前以刘洪、王强为首的一帮好汉，就是在临城（今薛城）、枣庄一带的矿区自发与日本人斗争。解放前特别是抗日战争时期，日本人只知道抢钱，不想着矿工的死活，煤矿开采条件极差，缺少先进安全的采矿设备，经常出现各类安全事故。当时矿工们的生命是没有保障的，活了今天没明天，但迫于生计又不得不干，于是矿工们就自发团结起来，结拜为异性兄弟，预备万一哪天自己伤亡了，好有结拜兄弟照顾自己的妻儿老小，就这样仁兄弟文化现象一代一代传下来了。现在，枣庄地区的煤矿早已实行了现代化采煤设备，安全事故几乎为零，但这种乡土文化却传承下来并辐射到周边地区，成为一种民俗文化。
拜仁兄弟虽是旧习俗，但并不是落后的文化，也不是该摒弃的陋习。一把仁兄弟既不是不正常的团团伙伙，更不是低级趣味的酒肉朋友。它体现了鲁南人的大义、仁义、忠义，有着干兄弟、把兄弟、盟兄弟等不同的称呼，但都离不开“兄弟”二字，是一种典型的仪式亲属，是一种危难时互帮互助的模拟亲属。“一人有难，八方支援”，在我们老家农村常常指的是仁兄弟之间相互帮助。其实真正的支援也是一种来往，“来而不往非礼也”，别的兄弟有难自己真心帮助，自己有困难时其他兄弟才会伸出援手。而仁兄弟只是把这种互帮的形式固化下来，又多了真实的感情而已。
一个头磕下去，没有血缘关系的几个兄弟就多了份沉甸甸的责任、多了份厚实实的情谊。平时还要“温把子”，就是互相轮流请大家小聚，目的是维系兄弟感情长长久久。谁家有个红白喜事、哪家有个急难之危，仁兄弟往往和亲兄弟一样，义不容辞地相帮。尤其是白事，仁兄弟是当仁不让的主力，跪棚、路祭、哀奠，作用直和亲儿子相差不大，让老人风风光光地安息，这在我们鲁南一带是地道的乡土文化。
时光退回到我初三快毕业的时候，经过三年初中的住校生活，同学间的友情浓厚了很多，但也开始了原始的分层。学习好的成为竞争的关系、学习差的成为互勉的关系，爱打球的成为球友，爱写诗的成为诗友，爱打闹的成为朋友。我在初中时智商一般、情商较低，凭着一副忠厚老实的形象当过班长、任过团支书，也是有一些交心的朋友的。有一天，平时在大通铺上睡在一起的成宾、增遂、迎华、长勇找到我，说要拜仁兄弟。当时我们年龄小、又是学生，对仁兄弟我是既神往、又担心，怕老师批评、怕家长反对、怕影响学习。但这几个同学虽有的学习好、有的文艺高、有的爱热闹，但性格相近、情谊笃深、值得长交，我们便在临毕业前的某一晚，相约拜把子去。
地点选定在离学校近的南界河村孙明家。孙明的父亲是一位老师，对我们到他家拜仁兄弟不但不反对，还给出了十二分的支持。老人家做了一桌好菜，杀了一只公鸡，把那鸡血滴进酒里；堂屋摆上香炉、点上高香、献上贡品，让我们跪在香案前一人喝了一口血酒，然后磕头。年龄大小是早已排好了的，我年龄最大，跪在最前，后边依次跪下去，朝香案先磕三个头，再向孙明的父母磕头，再互相磕头。这一头磕下去，我们就成了异姓兄弟，纯真的同学感情就多了份厚重的亲情，我们之间也多了责任和义务。我们弟兄凑钱给老大买的帽子戴在我的头上，意思是以后我要多动脑带好兄弟；给老小买的鞋子穿在了成宾脚上，他年龄最小，以后要多跑腿；其他兄弟一人一条皮带，意为互相拴在一起，互为一个整体。
拜仁兄弟的过程很复杂，仪式古老而神圣，甚至带有一丝丝电影里演的帮派的意味。但其实并不是封建思想，它要的就是一种郑重的仪式感。面对香案祭品，兄弟作揖跪拜，从此兄弟之情便赋予了生死可托的神圣感。“兄弟同心，其利断金”，一种厚重的仪式让我们知道结成兄弟不是随便的，兄弟之间的情谊延伸也不是简单的，就象刘、关、张三人结义，一旦结拜就要心心相印，互帮互助，永远走下去。至今，我们弟兄几个都事业有成，仍互来互往。由于工作关系，我们分散全国各地，有在新疆油田小有成就的，有在上海遨游搏击商海的，有在兰州扎根西北的，有在老家建功立业的，但我们时常惦念、彼此挂念，偶有机会便相聚一堂，哪家有事便真心相帮，感情上互相慰藉、事业上互相促进，三十多年过去，仍旧情深意厚、兄弟情深、手足相连。
但现在也确有个别年轻人让仁兄弟感情不再纯朴，有吃吃喝喝的，有结伙拉帮的、也有为了利益争吵的、更有经济纠纷散伙的，让仁兄弟这一乡土文化变了味。但仁兄弟这一特有的乡情应该传承、这一特有的文化应该延续。我们追求的应该是浓浓的兄弟情、纯纯的兄弟份，清清的兄弟谊，而不是充满铜臭味的不正当交往，当干部不能以仁兄弟拉帮结派、在农村不能以仁兄弟祸害乡邻、到商海不能以仁兄弟坑蒙拐骗，在 社会 不能以仁兄弟耀武扬威。
要像我的这把仁兄弟，情真意切、感情笃厚；只有情义切、没有江湖气，只有互牵挂、没有利纷争。如兄弟、似朋友、像亲人，天南海北牵着心、城市乡村连着魂。
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