上善，若水。极致的善，就如同水。
不知道为什么，在《老子》中，我唯独被这四个字击中了心灵，或许是因为我所喜爱的地方，我的故土，都是水汽缭绕，河湖纵横。只有水，才能让人有这么多说不清道不明的情绪，也只有水，才能孕育出最良善纯洁的灵魂。
水是这个世界上最质朴的，最纯净的，最无欲无求的，最无形也是最有形的，它是老子“道”的精神最好的诠释。老子所说的道跟名，玄之又玄，奥妙晦涩，其实也不过山脚下那一掬清澈的泉水，一目了然又回味无穷。它亘古不变地在那里流淌，千百年来默默滋养着懵懂无知的生灵，孰不知，它自己就是这万物之始，就是这崇高的道德与善良的源头，多少人终其一生追求这种境界！
水，没有色彩，没有味道，没有喧杂。因为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，它只愿简单清净，恬淡自然，不驰骋畋猎，也不追求难得之货，却比这世界上任何的东西都满足、包容、目空一切。水，不骄不躁，即使有人将它污染，它也仍旧循着自己的轨迹，经历一个漫长的苦修，将自己净化。最难得的是，在净化自己的同时，它也净化了环境，净化了邪恶。
水是多么微小啊，水又是多么伟大啊，我们的呼吸，依赖着水，我们的世界，因水而存在。溪流之水，染绿条条小径；江河之水，哺育一方百姓；海洋之水，包容整个地球。但它从不争名夺利，只是怀着一贯的无私，毫无保留奉献着一切，纯粹得令人心疼痴迷。每饮一口水，我都思水之恩德，每欣赏一次雨落，我都感水之唯美。爱水，就如同爱自己的妈妈，因为它是万物之母。老子曰：“专气致柔，能如婴儿乎？”当我们还是婴儿时，还在母亲的肚子里时，那幼小的生命不就是被水包围着么，那时候，我们跟水融入一体，受水的保护，幼嫩柔和，无欲无求。不知是谁说过，人原本就是一条鱼儿，当我们还是一条鱼儿的时候，我们怀着赤子之心，后来，我们步入尘世，反而离水越来越远，越来越被外在的虚荣蒙蔽双眼，越来越被世俗之事疲累了身心。你可还记得，最初的最初，我们都是水，脱胎于水，没有悲伤，没有苦痛，没有劳累，生活纯澈如斯；如今，我们或许已经与水有了阻隔，却无法拥有一份水的心境，无法去放慢自己的脚步，审视自己的灵魂。其实，只要心中有水，心中有道，哪里还有那么多的庸人自扰，世俗烦忧？一滴水，就是一个顿悟，一个深沉的哲理。
我爱水，还因为它的包容，它的跟天地万物相生相和谐的特质。老子还说以柔克刚，其实这种“克”指的是一种融合跟打磨，正如滴水穿石，一滴小小平淡无奇的'水，也能够进入石头坚硬的内心啊。水是可以容纳所有的，茶叶入水，是一碗清茗的幽香；咖啡入水，是一场疲劳的安慰；菜肴入水，是一锅浓汤的鲜美。水这种包容的特质渗透进了生活，也在无形之中帮助了人们，制造生活的乐趣和惊喜。水就是一汪明镜，折射出世间的平淡与繁华，在水的面前，众生都是平等的，不因富贵就多得一丝馈赠，也不因贫贱而剥夺一滴雨露。
我爱水，爱它惊人的适应力，爱它的变幻无穷。水遇到山的阻碍，可以摸索道路、弯曲而行；遇到烈日的暴晒，可以幻化成云、藏进深土；遇到脏污的毁坏，可以耐心等待、怡然自净。水附着尘埃，于是成为了雾；水凝结草叶，于是成了霜；水降落天空，于是成了雨和雪。它的每一个形态都那么美，那么令人惊奇跟着迷，它面对每一个情形都可以那么不争不抢，饱含睿智与淡定。水，时而温情脉脉，时而高贵冷艳，时而热情奔放。我愿意把水比作世界上最美好的爱情：初爱时，若泉水汩汩溢出柔情；深爱时，如江河奔涌无法自持；当一切归于风平浪静，那份爱积淀成了无边广阔的海洋，愈往深处，愈是浓烈，令人欲醉，催人热泪。爱如上善若水，便能开出最玄妙最绚烂的花朵。倘若能如水一般演绎自己的生活，那么人生将是多么丰富多姿、无怨无悔。
上善，若水。这有着高尚品质的水，却总是处于最潮湿最坎坷的角落，窥视着不平与罪恶。它“处众人之恶”，却“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，所以它“几于道”，老子精神中的“道”，用水来比喻再恰当不过。别人不愿意去的地方，水愿意去，即使是茫茫沙漠，它也可以去创造绿洲；别人不愿意去做的事，水愿意去做，即使是用千百个日子，去磨平一颗棱角分明的石头。在水的怀抱里，就算是最浮躁跟冲动的灵魂，也能获得绵延不断的“上善”，“致虚静，守静笃”。生于水，归于水，水是根，是心田的脉动。
上善，若水！若水的纯净，若水的无求，若水的温柔，若水的清爽，若水的包容，若水的真真切切不虚伪做作，若水永远不紧不慢的自信节奏。
生活，当如水，宠辱不惊，宁静致远；人生，当如水，无私良善，充盈满足。
我愿意在一湖心小亭，听雨入水，捧一杯花茶，品味水，欣赏水，读一卷《老子》，读上善若水之“道”，陷入两千多年前老子的世界，抓紧幽冥的微光。