陶渊明由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
著名画家徐悲鸿有一句名言：人不可有傲气，但不可无傲骨。他的故事不错，网上多的很，找一下吧。
一、刘翔
刘翔在10届全运会上刘翔冲刺的一刹那，大家看到运动员身上所穿服装的标志，是日本货─美津浓(全运会服装的唯一指定商)。刘翔却用黄色胶带把运动背心和短裤上的商标贴的死死的。国家体育总局必须让穿日本货，刘翔作为国家培养出的运动员他没有反对，可他作出的聪明之举更体现了他抵制日货的决心。事实上，刘翔确实是很恨日本的。都说姚明拒绝丰田汽车的广告，事实上，刘翔也已经拒绝了好几单日本产品的广告邀请，对方开出的价码甚至比耐克和可口可乐还高，可以说是天价(在日本有不少刘翔的拥趸，日本每年都盛情邀请刘翔参加日本横滨的田径精英赛)，但刘翔都拒绝了。
刘翔做广告有三个原则，这只在刘翔父亲，孙海平等极少数几个人之间保持相互默契：1.必须是有实力，有品牌的大公司。2.如果是外国企业和民族企业两家竞争，优先考虑后者。第三条凌驾于第一条和第二条之上，作为刘翔接广告的第一准则，那就是：所有关于日本的广告一律不接，不管开价多少.
二、姚明
姚明大家都知道丰田汽车找姚明拍广告的事吧,但你知道丰田为占领中国市场愿意出多少广告费吗?丰田最终出到了2000万美元,相当于1亿6000万多人民币,姚明的反应是什么?
日本丰田公司几次三番找到火箭队的老板亚历山大，目的只有一个，希望他帮忙跟姚明牵上线，让姚明出任丰田的形象代言人。丰田公司一直是火箭队的球场赞助商，火箭队的主场球馆就叫“丰田中心”，所以，老板自然也愿意成全这桩美事，更何况，谁都可以想象，丰田公司在开始行动之前，已经为姚明准备了一份多么丰厚的广告同。但是，结果出乎所有人的意料，姚明几乎没有任何商量的余地，就是两个字：不行。而且，不提供任何解释。不知出任日本企业形象代言人的其他明星做何感想.
三、黄子华
黄子华令人肃然起敬的香港明星黄子华：在第23届香港电影金像奖颁奖典礼上(全球现场直播)，主持人黄子华对前来领最佳亚洲电影奖的原岛大地说了一句震惊全场的话：“回去之后别忘了告诉日本人，钓鱼岛是中国的！！！！”
四、刘德华
刘德华7月5日，刘德华一行来到日本，举办了小型歌友会。歌友会一开始，歌迷欢呼。但是刘德华拒绝用日语向大家问好。接着又拒绝了主办方安排的日语歌曲。并把所有曲目都改为普通话。原定的粤语歌曲也全部取消。
刘德华用普通话一字一句说道：“本来我是不想来日本的，但是因为合约在身，不得不来日本。但是你(指记者)不要以为是一纸合约把我牵住的，如果我不来，没人可以把我怎么样。我只是觉得这样对我歌迷不公平，因为歌迷是无辜的。我不想做的事，谁也无法逼我做，而且，你逼我，我也不会做”。
刘德华接着说：“引用一句话，艺术是没有国界的，但是艺术家是有国界的。我想说，音乐是没有国界的，但是音乐家是有国界的。”他对着主办方说“以后介绍我时，不要说我是香港歌手，因为我首先是一个中国人”。
然后，他当着几百名日本歌迷的面，演唱了一首《中国人》。
五、李连杰
是中国人的都支持支持啊
李连杰一次发布会，现场大家谈到“南京大屠杀”。在座的一个日本女记者就问到蔡依林，你们中国人老说被杀了30W，难道你们有数过啊。
蔡依林有些尴尬，李连杰当即抢答：“我们是没数过，难道你们日本妇女被美国大兵XXXXX过后，你们还要去问她是否有快感？”
六、成龙
成龙一愣,随即回答说:"我是一个中国人,永远也不会忘本,在好莱坞打拼如何也不仿碍我在国内发展,我们中国人不像有些国家,因为一部电影在好莱坞略有影响就改了美国籍(这明明指出是日本的一个演员),像我,李连杰,杨紫琼等不管在好莱坞发展如何都会回到国内献给影迷们一些作品,这是我们中国人的品德.而不是有些国家(再一次的讽刺日本国).
日本记者当时脸红无语
七、张学友
张学友张学友在1997年香港回归的时候,与刘德华,张国荣等香港娱乐圈内人来大陆做宣传.在场有一位日本记者在采访张学友的时候问道:"张学友先生,你们香港回归中国后,你们是对回归有什么看法?有些人说你们香港娱乐圈的人向来是反对回归中国的,是吗?"
张学友微微一笑,说:"我只会唱歌,不会参与政治,但我知道身为一个本国人应该做什么,香港当时是被英国侵占的,但领土和人都还属于中国,我们中国人知道自己应该做什么.如果你们日本人存在有辱国耻的思想,那么难免误会初了你们日本人之外,还有别的国家也会这样.你问这些话理所当然."
朱自清（现代散文家、诗人，1898一1948）当时害了严重胃病，却无钱治疗，因为那时物价飞涨，他那点薪水，仅够买三袋面粉，全家十二口人吃都不够，那有钱去治病呢？他看着吴晗，问道：“签什么名啊？”
吴路展开折叠的大纸，只见抬头有一行醒目的大字：抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉。朱自清只着了一眼，便用颤抖的子拿起笔来。吴晗看见朱自清太贫困了，便凑过来说：“这次您……”
“宁可贫病而死，也不领取这种侮辱性的施舍。”朱自清推开吴晗的手，在宣言上一丝不苟地签上了名字。
吴晗走后，朱自清在《日记》中写道：“此事每月须损失六百万法市，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由已身做起。”
人不可有傲气但不可无傲骨
“人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。我是在小学的时候读到这句话的，虽然当时没有太深刻的感性和理性的认识，但我能感受到这句话的分量很重。“活着得有骨气”就是我当时对它的理解。后来我又读了一些关于徐悲鸿先生生平的书，我被徐悲鸿青年时代的言行深深感动了。“人不可有傲气，但不可无傲骨”，是他光辉一生的写照。
徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光。读到这里，我被他不卑不亢的行为深深打动，为中华民族有这样优秀的儿子而感到自豪。
傲骨，是不动声色，虚怀若谷的自然流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。
有傲骨的人，只会使人感到亲近，感到和蔼，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远，难以接受。或敬而远之，或躲而避之，使人感到压抑和难堪。
傲骨是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人性中很高档次的境界；傲气，是一种浅薄，一种庸俗，一种偏狭，一种土财主式的夜郎自大的心态，一种歪门邪道和一知半解结合后的反映，是人性中很低级别的台阶。
傲骨，是登高远望，天宽地广的襟怀，是能包容一切又能雅俗***赏，不负清高而又能从善如流的大家风范；傲气，是井底之蛙的仰望，是“天地就那么大”的肚量，是只有自我，难容他人的故作高深，附庸风雅，却终于雅不起来的小家子气。
傲骨，从不贬低他人来抬高自己，只不过是以自己的高风亮节而自成气候，以自己的谨言慎行而“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”；傲气，从不客观地看待别人，只不过目空一切中不可能损人，但却不一定能够利己，一切于品头论足和指手划脚中而自以为高人半截，鹤立鸡群。
傲骨，是一种任重而道远的追求，也许一个人终其一生才能获其真谛；傲气，是一种顺手牵羊，摘花带叶的以身相许，一个人往往深陷其中不但不知自拔还不亦乐乎。
傲骨，终生保护你的正直，善良和自信；傲气，随时损害你的形象，声誉和身心。
有很多啊。屈原，宁愿死也不愿看到国家灭亡的骨气。司马迁，宁愿忍受宫刑也不愿放弃生命放弃理想的骨气美。勾践，忍辱负重十多年只为心中的理想抱负不灭。苏武，被外敌捉走为其牧羊几十年只为心中有一信念～终有一天可以回到自己的国土。还有近代的康有为、梁启超等等很多人，他们都是很有骨气的，但只因各人所表现出来的方式不同。
夏完淳：明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。1647年夏七月，他决定渡海加入鲁王政权军队。夏完淳至孝之人，临行前，他回乡间老家探望嫡母和生母，准备与二老告别之后再出发。清廷眼线多多，夏完淳甫一回家，即为人侦知。清廷人马俱至，逮捕了这位少年英雄。由于他是朝廷重犯，被立刻押赴南京受讯。在南京受押的八十天，是十六岁英雄夏完淳人生旅途的最后八十天。其间，他不仅智斗大汉奸洪承畴，巧妙羞辱了这位满清鹰犬，并且自激自盛，赋诗写词多篇，表达了他"今生已矣来世为期"的冲天豪情和"家国之仇未报"的遗恨。 1647年，九月秋决，夏完淳等三十多名抗清义士在南京西市慷慨就义。手提鬼头大刀、凶神恶煞般的刽子手，面对自己面前昂然站立的这位面容白皙、姣好的十六岁美少年，他那杀砍掉无数人头的双手，也不由自主地发颤发抖，最终只能闭眼咬牙才敢砍下那一刀
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