仲父之疾甚矣甚的意思是仲父患病的状况极其严重，甚至到了无法承受的地步。
出自：《管子·戒》是一篇由管仲创作的散文，该诗的创作年代是春秋时期，作品体裁是散文。《管子》是中国春秋时期（公元前770～前476）齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的言行事迹以及先秦学术著作。
在战国与汉朝初年，人们一般都说黄老之学，汉初的文景之治就被认为是黄老之学又一次成功的政治实践。直到曹魏以降，上流社会大搞文化沙龙，又随着政治空气的窒息，关注时政的黄老逐渐滑向了谈虚论玄，道家由外王转向了内圣，这才有了老庄并称。
进入了庄子之名最显的魏晋玄学时代。对于黄老之学，有个不太雅致的说法，叫君人南面之术，相当有法家的感觉。事实上，《老子》对法家确实产生过很大的影响。
韩非子中就有《解老》和《喻老》两篇，是最早的《老子》注讲本，其中偏重的正是君人南面之术。君人南面之术，顾名思义，就是教人怎么做领导，怎么搞政治的，属于古代的行为组织学。
书籍概括
管子是中国春秋时期（公元前770～前476）齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的言行事迹。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。史学家章学诚说：《管子》，道家之言也。据中国日本学者研究，该书是先秦时期各学派的言论汇编，内容很庞杂。
管子一书以黄老道家为主既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想。