舒国治先生向来乐于用细致的笔法调侃旅途中的种种小动作和小风景，关于喝茶，关于走路，关于睡觉，关于上瘾。《流浪集》与其说是对流浪模式的强行说教，还不如说是提供给我们这些出不了世的人，一种望梅止渴的向往和愿景。坐在长夜漫漫的火车上，快速倒退和时而旋转的风景，?流浪要用尽你能用尽的所有姿势?。流浪也讲究流浪的艺术，就像舒国治对于睡所强调的，?睡觉之妙，居然也在于无心插柳?。任何事情都是如此，不刻意，随遇而安，萍水相逢，不介入拉拉杂杂的现实，吃一只路边的黄桥烧饼，喝一大碗得以歇脚的浓茶，又或是美国公路上荒游浪途中的一杯热咖啡。人心真是经不起这种撩拨。
不喜欢这种?狼突豕奔?的生活之人该怎么读《流浪集》？有时舒国治也是安生得很。他以一壶茶，凭栏远眺，便能消磨一下午。他讲吃烧饼、喝茶喝咖啡、在北京悠哉一日，皆可作休闲散文来读。就和你读周作人写的苦茶、野菜和乌篷船一样，松弛一下路上堵车心里也堵的心态。不能实际地让日子远走高飞，借舒国治的文字放飞一次也可略输胸臆嘛。
舒国治的文风有知堂的枯涩、冲淡和趣味，虽在东洋美洲流浪日久，文字间还是中国古代名士的风标。舒国治是?今之古者?，古雅这种东西未必和现代生活排斥，但一定不是套上一件唐装，摇上一把折扇，吟一首?西江月?的事。中国人说?古道热肠?，古时未必好过今日，今日也是将来的古时，冷心与热肠并不会有多大区别，但?古道?是历史筛滤，存留下的良善与正直，因而与浊世迥然有别。舒国治的古意是文字间的晚明烟云，是行走中古之隐者的散逸与宁淡。
越来越多的人开始到处旅行，但是这个世界还是越来越忙碌，得?流浪?精妙的只有舒国治。他十分入世，又非常出世，他好像活在这个忙碌世界的特异空间和灵异时间，潜入其中，发现了我们生活的种种荒谬，又找到了无穷无尽的小乐趣。这些小乐趣支撑着他的流浪哲学。舒国治和他的《流浪集》，为我们的生活增设了一个有趣的选项。?