在学习、工作乃至生活中，许多人都写过散文吧？散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。你知道写散文要注意哪些问题吗？以下是我收集整理的云梦仙境寻仙散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
印象里，大凡自称“仙境”者，或景致奇绝，或传说久远。而位于北京怀柔区琉璃庙镇的云梦仙境景区，却是二者兼得。
云梦仙境景区有“北方的张家界”之称，区内有龙潭涧、京北第一漂、鬼谷庐三大景点。先不说溪水怎样清澈，怪石如何嶙峋，也不说奇峰何等林立，飞瀑多么高远，光“北方的张家界”这一称谓，就足以令人浮想联翩。
而令人叫绝的，是那个被人们誉为“北京的雅鲁藏布”的大峡谷。滔滔白河在幽深的峡谷里转了180度大弯，形成一个大大的S形，宛若道家的太极，然后蜿蜒东去，注入密云水库。山峥嵘，水汤汤，如果赶上云雨，更会有云气蒸腾而起，游人便如在画中。处在云里雾里，有缘之人自会悟道。
如果说，大峡谷的“太极图”是大自然的神奇造化，那么鬼谷庐便是人类的美好怀想。鬼谷庐不大，是一个小小山谷。很小的时候，就听老人们讲，说在云梦山深处有鬼谷子修炼授徒之所。鬼谷子是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时期著名的思想家、谋略家，纵横家的鼻祖，常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。据说，鬼谷子有五百弟子，最有名的孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、李斯、毛遂、徐福等等，皆出自其门下。
鬼谷庐有一小石门，进得石门，沿着架设在悬崖绝壁上的栈道缓步而行。四周皆是峭壁，灌木丛生，山花竞放，杂树相拥，遮天蔽日。脚下时而溪水，时而石阶。偶闻山鸟啼鸣，野果落地之声。但见松鼠衔食，拖着长尾，奔于山脚，与游人四目相视，竟若亲邻。如此亲密接触，心中自是喜不自胜。
鬼谷洞悬嵌在崖壁上，想一睹真容，需攀援石阶。石阶有些陡，得拽着铁索前行。洞不大，也不深，鬼谷子面向洞口，端坐石上，一手捻着长须，一手捧着竹简，正沉浸其中。传说，鬼谷子阅读的是师傅留下的“天书”。“天书”上，白天不见一字。夜间，在火把、月光的映照下，才会闪出道道金光。鬼谷子偶然发现奥秘，暗暗称奇，一口气读下去，从头至尾背之成诵。第一夜，他读到的是一部纵横家书，讲的是捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术，***十三篇。第二夜，鬼谷子又读。这回的内容变成了兵法，也是十三篇。鬼谷子手捧“天书”，每夜必读，而每夜可得一书。又相继读到了《致富奇书》、《养性修真大法》、《推命相面术》等等。天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有。鬼谷子视若珍宝，爱不释手。后来，他对弟子所授之术，皆出于此。
顺着鬼谷洞口望出去，对面皆是光滑的绝壁，少植被，多石纹，有山水下流之痕，与纵横交错的石纹结合在一起，宛若隐约的`“天书”。
出了鬼谷洞，鬼谷祠就坐落崖下，里面供奉的正是鬼谷子。这位被民间称为“王蝉老祖”的千古奇人，每年都会有许多人来瞻仰朝拜。
除了鬼谷子，他的几位得道弟子也倍受人们敬仰。供奉孙子的武圣庙、供奉庞涓的庞涓庙、供奉苏秦、张仪的文成庙，还有供奉“福、禄、寿”三星的三星殿，鬼谷子讲经授徒的讲经坛，孙膑得道台，庞涓、孙膑对弈亭、古碳窑、月牙湖、玉带桥等，皆分布四周。
这些庙宇依山而建，沿着石阶拾级而上，犹如登山。沿路的台阶上，可见许多被小松鼠啃食过的野橡子。山花在石阶边悄然绽放，松鼠在一旁乐享美食，山风在耳边瑟瑟轻响，一切显得那么怡然自得，静谧和谐。
下得山来，坐在树荫下的石桌旁，有道士沏上清茶。那水是自然清澈的山泉，那茶蕴着道家真味。四周安详寂静，风声、水声、树叶声，俱是大自然发出的万籁之声，绝少人世间的嚣嘈，真好！
传说，当年庞涓、孙膑学成下山时，都曾寻花让鬼谷子占卜。庞涓在山上到处寻找，只找到一茎草花，但他嫌草花弱小，扔掉了。后来实在找不到别的，只得又捡起已经蔫了的草花交给师傅。鬼谷子对他说：“此花叫马兜铃，一开十二朵，是你享受荣华富贵的年数。你在鬼谷采到这花，已被晒得枯萎，‘鬼’旁傍着‘委’，你的发迹之地在魏国。临行，我有八字相赠：‘遇羊而荣，遇马而瘁。”等到孙膑下山时，孙膑听师傅吩咐完，见师父几案上的花瓶中供有一枝菊花，就拔出呈给师傅看，然后又郑重地把花插回瓶中。鬼谷子说：“此花虽被摧折，但其生性耐寒，经霜不枯，因而你以后虽受到残害，但仍然不败。你将此花插回瓶中，看来你将在故乡齐国建立自己的功业。”后来，鬼谷子的占卜果然都一一应验。
鬼谷子是智慧大家，仙人、奇人。“山不在高，有仙则灵。”云梦仙境的鬼谷庐有仙，求智、求福、求财、求寿，求家人平安，求一生腾达。每个来此进香的游客，皆能在此找到自己心灵的皈依之地。
山风轻轻吹过，各色野花随风摇曳。里面有没有被鬼谷子占卜过的花呢？在如此幽静的山府灵地，沐着清风，闭目凝神，感受着鬼谷子的智慧和他留给后世的启示，一股清幽宁静的通达之气，会一点一点地从心中升起。
在云梦仙境的鬼谷庐，坐听智者论道，冷观世事纷纭，修养如水心性。如此，自己就是自己的仙了。