（图）《贞观盛会》，孙景波、李丹、储芸声（绘）
近些年来，“盛世”一词运用频率甚高。盛世是什么容貌，或许应该是什么容貌？公说公的理，婆说婆的理，难以结论。好像说幸福，说梦想一样，哪有一定之规？不过，好在我们的先人从前阔气过，所以，只要仔细翻开从贞观到开元这一段初唐的前史，你眼前一定会呈现出一幅盛世容貌和特征的画卷。
“盛世多危言”。贞观四年（公元630年），唐太宗要修一座宫廷。张玄素表明对立，且语出惊人：陛下如果修这座宫廷的话，就会像商纣王一样天下大乱了。贞观七年，唐太宗想要出游，大臣进言：这可是秦始皇干的事，尧舜可不会这么做。对以上这些得罪皇上的逆耳之言，唐太宗居然乐滋滋地照单承受，并给予建言的大臣恩赐。
真实的盛世是听不到盛世颂歌的。初唐的最高统治者，一向保持着冷静与平缓，乃至是谦卑。这正是构建盛世的柱石。而当安禄山的一番甜言蜜语、曲意奉承，哄得唐玄宗和杨贵妃喜不自禁时，大唐的盛世就从天宝年间开端呈现裂缝了。
“盛世多穷官”。唐太宗提倡节省，唐朝的官员就仔细照办。
户部尚书戴胄，住宅粗陋，连祭祀先人的当地都没有；尚书右仆射温彦博，家里没有正屋，身后只好把棺材停在厢房里；朝廷秘书长岑文本，住宅低矮湿润，床上连蚊帐都没有，有人劝他买房子，他说：“我本是一个平民百姓，靠着读了几天书，坐到了今日的位子上，拿国家的薪水，我都忧虑拿得太多了，还买房子干什么？”；谏议大夫、秘书监魏徵，家里也没有正房。病重时，唐太宗来看他，当看到他的住宅如此粗陋时，当即派人把自己正在建一间小殿的资料拿来，给魏徵盖了正房。
唐初的君臣真够破旧的。正是这份破旧，成果了大唐盛世最恢宏的气量。连那些想侵犯华夏的蛮邦异族，当看到唐朝大臣的破房子后，都无不望风而逃了。
“盛世多文豪”。一个大年代由一位大诗人来做代表，是最适合不过的了。这位大诗人就是“绣口一吐，半个盛唐”的李白（虽然他自己认为不得志，但他却是前史上混得最好的诗人）。更何况李白并不孑立。
唐朝的大多数诗人都有入仕的阅历，李峤、贺知章、王翰、王维、杜甫都曾在朝廷任职；就连白居易遭贬后，也还在九江市做了一个大官，虽然他发了一肚子怨言。
唐朝的官文上，传递着光照千秋的姓名和光耀千古的诗章、散文、书法，那是盛世大唐最华丽的景象。
唐朝宽恕的政治气氛，造就了一个文明的鼎盛时期。正是唐朝人的庞大建树，确立了汉文明的中心位置。使得日后的数次异族侵略，都不过是初时操着雄姿英才，最终臣服华夏文明。
“盛世多史实”。唐太宗李世民未登基时，在玄武门发动叛乱，杀死了自己的亲兄弟，夺取了皇位。关于这件事，唐太宗一向耿耿于怀，他很想知道史官是怎样记载这件事的。一天，他忍不住把史官叫来，要亲身检查记载。成果，看到记载的是：弑兄篡位。唐太宗黯然，旁边有大臣小心打听：是不是改一下？太宗仰天长叹一声后，说：“据实而载！”
“据实而载”！唐太宗的这一声叹息，实在是无奈，但也很诚笃。而这也正是大唐盛世的有力注脚。当唐朝人传读史书，翻到他们的皇帝这一页难以言说的记载的时候，他们的目光一定会变得安静而安定。那是一个社会面临本相时，特有的坦荡与淡定。大唐的天空并没有由于有这一朵云霓而黯然失色，反而变得更加明澈澄明。当后世的权势者篡改一段前史就像运用一块抹布一样随意时，更折射出盛世大唐史实的熠熠光芒。
（图）《唐太宗纳谏》，杨晓阳（绘）
“盛世多美德”。史载，唐太宗从前开释监狱中的死囚犯，让他们回家春节，与家人聚会。年节过后，被开释的死囚监犯悉数回监服刑，无一逃匿。贞观四年（公元630年），全国被判死刑的罪犯一***只有二十九人。大唐境内，夜不闭户，路不拾遗。商旅出行不必带干粮，随意走进哪一家都会得到一席丰富的招待。商家的店肆能够不必看护，顾客能够自己选择产品，然后留钱走人。
公德来自于政德与官德。权力的中心，应该是正义与美德的源头。唐太宗是前史上罕见的心胸广博，善纳诚信的皇帝。这种品格，辐射到整个贞观年代及后来很长一段时期，大唐的官员和百姓们深受影响，在不知不觉中都变成了品德的榜样。
重读唐朝的前史，从贞观到开元，一个盛世王朝的远影，仍然让人们向往。在前史的更迭中，我们将自己最名贵的东西，丢掉了许多，践踏了许多。今日，让我们从头审视一番大唐盛世的容貌，从头作出一番慎重的选择取舍，是有补益于今世以及子孙的。虽然也有人对唐太宗自己及贞观时期的前史功劳较为诟病和贬谪，但，前史毕竟是前史。