1. 有什么与正气有关的古文
文天祥的正气歌天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛然万古存。
当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。
磋余遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如馅,求之不可得。阴房冥鬼火,春院閟天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。
2. 扬正气的古文名篇有哪些在1954年以前的古代文言文的统称(一般不包括“骈文”)。
与骈文相对而言的,奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以后的骈俪文已经盛行于世,其文讲究对偶,句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华,仿《尚书》文体作《大诰》,以作为文章的标准体裁,时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。其后,至唐代韩愈﹑柳宗元等人,主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞后》说:“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞。”《师说》说:“李氏子蟠,……好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。”都正式提出了古文的名称,并为后世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说
3. 读文言文《范仲淹有志于天下》回答下列问题慷慨:翻译.1.每以天下慷慨:精神振奋,情绪激昂,充满正气.翻译.1.每以天下为己任.:天天把让天下人的都幸福当作自己的责任.2.妻子衣食仅自足而已.:老婆、孩子穿的、吃的仅仅够了罢了.从本文中可以看出范仲淹是怎样一个人范仲淹,北宋的伟大的政治家和军事家,曾出将入相,功满天下,其英名已传之千古.并且他慈悲济人,普度众生 他晚年撰《岳阳搂记》,发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的深弘誓愿,更是传诵了千百年,为世世代代的人们所敬仰.总之他是个:以天下为己任,不与世俗同流合污,高尚且淡薄名利的人。
4. 求文言文《不怕鬼》阅读答案曹氏不怕鬼 曹司农①竹虚言,其族兄自歙②往扬州,途经友人家.时盛夏,延坐书屋,甚轩爽.暮欲下榻其中,友人曰:是有魅,夜不可居.曹强居之.夜半有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸,入室后,渐开展作人形,乃女子也.曹殊不畏.忽披发吐舌,作缢鬼状.曹笑曰:犹是发,但稍乱.鬼技穷,倏然灭.及归途再宿,夜半门隙又蠕动,甫露其首,辄唾曰:又此败兴物耶?竟不入.此与嵇中散事相类.夫虎不食醉人,不知畏也.畏则心乱,心乱则神涣,神涣则鬼得乘之.不畏则心定,定则神全,神会则戾之气不能干.故记中散是事者,称神志湛然,鬼惭而去. 注释:①司农:官职名.②歙(shè):县名,在安徽省. 19.下列句子中加点的词语解释错误的一项是()(3分) A.延坐书屋(邀请)B.曹强居之(勉强) C.鬼技穷,倏然灭(尽)D.及归途再宿(趁着) 20.下列句子中加点的词语意思相同的两项是()()(4分) A.乃女子也乃不知有汉 B.延坐书屋,甚轩爽水陆草木之花,可爱者甚蕃 C.称神志湛然,鬼惭而去杂然而前陈者 D.神会则戾之气不能干甚矣,汝之不惠 21.用现代汉语写出下列句子的意思(4分) ①曹笑曰:犹是发,但稍乱. ②夫虎不食醉人,不知畏也. 22.古时的鬼怪故事,不仅情节怪诞,而且字里行间,常有大智慧在,细加思索,余味无穷.请简要评析本文所体现的"大智慧".(4分)19.(D)(3分)20.(B)(C)(4分) 21.(1)族兄笑道:"头发还是头发,不过乱了些."(2分)(2)老虎不吃喝醉的人,那是因为(喝醉的人)不知道害怕.(2分) 22.在困境中,人们要坚定信念,勇于面对困难,使内心充满正气.即便是鬼魅作怪,也无可趁之机.(4分)。