文/依依
母亲在家门前河滩上搞起了圈地运动。
用零散的木条、竹条随意圈了一块地，养上小鸡，由于鸡的逐渐长大，母亲的圈地运动开始扩大，一直扩展到接近河道。
邻人发现了母亲在河滩上圈起地来，开始效仿母亲，也圈出了一小块儿地，不是种上葱，就是种上一点儿白菜。
为此，母亲没有少和别人拌嘴。
邻人说母亲的鸡跑到她的菜地里，乱踩一通，还把种子吃掉了一半。
母亲看看木条兼竹条围起来的圈儿，并没有发现什么地方有破绽，凭这些鸡不能飞高的翅膀，是飞不出母亲的圈儿的，怎么就踩了她的地，吃了她的种呢？
对方也不示弱，硬是说是母亲的鸡搞得破坏，和母亲大吵一架，从此亲家变成了冤家。
母亲继续搞她的圈地运动。
她在鸡围栏的右上方也圈出了一块地，开始松土播种。
这时，隔壁的邻人站了出来，说，老宋，你是不是太占强了，这个地方你都要圈起来。母亲楞楞地看了对方一眼，问道，我怎么占强了？你怎么占强了？这河滩的位置正好是我家房子对出去的位置，你说是你的还是是我的。
母亲不再答应她，继续松土播种，并捡来河滩上的石头垒了一圈，表示这块地里种上东西了。
但等种子刚长出诱人的色样时，却不知道谁半夜拔掉了苗子，把垒好的石头踢得乱七八糟。
母亲气不打一处来，猜想着是隔壁家，但又没有抓到，能把对方怎么办嘛？
母亲掰来几根树苗，用种树的方式划清边界，树那边是隔壁家的河滩，树这边是我家的河滩，谁也不越距。
河滩算是分摊完了，母亲又在家门前的街面上搞起了圈地运动。
从我家门前上到马路上，有一块地母亲用门板占着，就是给需要摆摊位的人用，摆一次摊收5块钱。
临到桥中央的位置，有三个猪摊位是我家的，猪肉案板也是我家的。母亲每到赶场天都要催促父亲早点把案板搬到桥上去，以租给需要卖猪肉的屠户，一场收10元钱。
邻人看到母亲在马路上用门板搭摊位，还能出租，开始效仿母亲，也搭起摊位出租，看到案板能出租给屠户，也开始效仿做案板出租给屠户，一场少收两块，8块一张案板，4块一张门板。
租客开始有所变动，可变动一段时间以后，还是选择租母亲的摊位。
为什么呢？有租客在母亲面前抱怨说，租了她家的摊位连口水都不能喝，简直是气死了。
在母亲这里租摊位，不但有水喝，还有告水喝，如果在母亲的饭店里吃东西，母亲还会多舀点。
一个包皮蛋的大妈，最喜欢喝母亲的告水，也把摊位就摆在我家门前的槐树下，她说，在这里阴凉，有树，生意一样好，要到你这里包皮蛋的自然会来，不到你这里包的就算把摊位放在马路上，也不会来。
一个卖苦尖茶的老头，只要母亲给他提供一颗凳子，坐在呢绒口袋旁开始卖起茶叶。到散场时，他总要给母亲2块钱的摊子费，但母亲都没有收，说算了，因为就用了一颗凳子，且他有些时候也照顾母亲的生意，吃碗豆花饭了、吃碗凉粉了、喝点烧酒什么的。一年到头也会给母亲一包苦尖茶，只收本钱。
一个长年累月卖旧衣服的中年妇女，只用一块油布放在地上，把乱七八糟的衣服裤子摆在地摊上，就开卖起来，她也说，全个混子街上，只有赵家这点的树最多，最凉快，最宽敞。
有一年，不知道是父亲还是母亲给我买了一件虎毛领的旧棉袄，暖和是很暖和，但我没有穿多久，就生病了，发烧呀、咳嗽呀、嗜睡呀等等，无论吃什么药都不见效果。
父亲和母亲就开始怀疑起来，是不是那件虎毛领的旧棉袄搞得鬼呢？
那是母亲给我买的第一件旧棉袄，也是最后一件，我基本都穿姐姐们的衣服裤子直到长大。
母亲让我脱下了那件衣服，又没有吃药打针，但隔断时间居然就自动好了。
从那以后，父亲和母亲就不在旧货摊上买衣服了。
父亲还说过一个吓人的故事给我们听过，他说这些旧衣服是火葬场死人身上的衣服，又说或者是监狱里死囚犯的衣服，甚至是黑心商家捡的坟墓里的衣服。
说的简直吓死我们，总觉得旧衣服上有着一个我们永远不敢靠近的故事。
邻人看到母亲的摊位生意很好，就联合起来隔离母亲，隔壁家已经很多年不和母亲说话，一直到母亲过世也没有看一眼母亲。
马路对面那家和隔壁那家成了亲家，自然也就不和母亲说话，说母亲很占强。
河滩边那家说母亲的鸡踩坏了她的地，到得癌症去世也没有和母亲缓和亲家关系。
赵家同一祖宗的哥家，霸占了祖父的住房，也在我家隔壁，在没有征得祖父同意新建了高楼。
两家大吵一架，母亲被哥家儿媳妇按在地上，额头上满是鲜血，缝了三针。
自此也成了仇人。
这些仇人，都因地而起，不是因为沙滩地、就是出租地，要么就是宅基地。
我的母亲啊，成了四邻右舍***同的敌人，也成了姐姐们唠叨的对象，说母亲不和睦相处，很难相处。
说一街人都恨她，她也恨一街人。
我想说，如果我换成我的母亲，我比母亲更难相处，躺在地上的不是我，而是好相处的邻人。