《丑石》这篇散文,其主要表现手法是借物喻人,体物言志,而对“丑石”的描写,作者又运用了欲扬先抑的手法,先是极力描写丑石的“丑得不能再丑”:“它黑黝黝的颜色”,暗淡无光,“牛似的模样”,静静地卧在那里碍着地面;形状“极不规则”,“没棱角儿,也没平面儿”。同一般石头比,用来垒山墙,到河滩“随便去捎一块回来,哪一块不比它强”,压台阶“也没有看上它”,制磨“嫌它石质太细,也不采用”,同汉白玉比,它不细腻,不能用来刻字雕花;同大青石比,它不光滑,不能用来洗纱捶布。在描述丑石的“丑得不能再丑”的同时,步步加深地写人们由于无知而误解,产生对它的冷漠态度及其不幸境遇。“槐荫没有庇覆它,花儿也不再在它身边生长。”荒草繁衍,枝蔓上下,“它竟锈上了绿苔、黑斑”。形象地表现了丑石的不幸遭遇。文中所写的“丑石”买际上是一块陨石。用一般顽石的标准来衡量这块陨石,当然是“丑得不能再丑的丑石了”。任何事物都有其自身的特点和美的标准,陨石自有陨石的美的标准,而把陨石当做顽石来看,误认它是一般的顽石,拿顽石的美的标准来衡量陨石,它自然丑的。如果它符合一般顽石的美的标准,它只能是顽石,而不成其为陨石了。所以,它的丑,正是它做为陨石美的所在。欲扬先抑,抑中有扬,所以说它是“以丑为美的”,“丑到极处,便是美到极处,”这里边就包含着这个极为深刻的辩证的耐人寻味的哲理。作者在写丑石的“丑得不能再丑”的同时,又形象地描写人们对它的冷漠态度是为了与后文写人们发现“丑石”原来是一块陨石而表现出的“惊奇”、“感叹”、“羞愧”、“赞颂”,形成显明的对照。这就不难看出,作者的构思是新颖的,别出心裁的。本文的精美不仅表现在构思的新颖上,还表现在遣词造句的精当上。如文章第一句“遗憾”一词,包含着丰富的内容和深刻的含义,起了统领全文的作用。这块石头,被误认为“丑石”,人们讨厌它、咒骂它、嫌弃它。“人们都骂它是丑石,丑得不能再丑的丑石”,“常常就遭到一般世俗的讥讽”,而它对它自己的冤枉,对自己的不幸遭遇,非但毫无怨恨,“不屑于误解”,“竟会默默地忍受二三百年”,我遗憾它的忍受精神。丑石有过光辉的过去和伟大的贡献,“它补过天,在天上发过热、闪过光”,“它给了我们光明、向往、憧憬”,它对自己的美毫不夸耀,不显示,即使被误解而遭受不幸,也毫不声张,我遗憾它这种寂寞的生存。“我”由于自己的无知而不辨美丑,以美为丑,误解了丑石,使其遭受非难和不幸,“我”遗憾自己的无知。同“遗憾”一词一样,“惊奇”一词与它象两颗明星遥相辉映,也蕴含丰富的内容和深刻的意义。总之《丑石》这篇精美的散文,运用借物喻人、体物写志的手法,通过丑石在天上的光辉灿烂的前天,到落地后被误解遭讥讽的昨夭,直至消除误解,揭示陨石面貌恢复荣誊的今天的曲折境遇的描述,赞颂了那种不屑于误解、寂寞生存的伟大精神,启迪人们如何正确地对待曲折的人生。