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《兰亭集序》教学设计

 《兰亭序》由来 东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会,他们引酒赋诗,将所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集序》。《兰亭集序》教学设计怎么编写?你是不是很想知道呢?以下是我整理的《兰亭集序》教学设计相关资料,欢迎大家阅读!

《兰亭集序》教学设计

  一、教学要点

 1、掌握文中文言知识和相关文化常识

 2、体会作者的哲学思想

  二、教学设计

 (一)、方法设计:诵读、讲解;多媒体辅助;2课时

 (二)、过程设计

 1、背景知识

 1)、王羲之(321-379) 世称王右军,东晋著名书法家,有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。

 2)、《兰亭序》由来 东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会,他们引酒赋诗,将所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集序》。

 3)、文体"序" 序,也叫"叙"或"引",是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称"后序"或"跋"。

 2、诵读训练

 听范读,朗读

 3、文章讲析

 这是一篇山水游记散文,语言清新洒脱,注意文章中的景语与情语;文章不论记叙还是议论都颇有层次,理清作者的思路;魏晋时期,玄学风行,在山水游记中体悟、探讨人生道理,体会作者所表达的哲学思想。

 1)、讲析第一段:(修禊)之乐。思考:作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的?

 第一句:时间、地点、集会的原因。

 ⑴.古代纪年方法:年号纪年和干支纪年

 所谓"天干"就是:甲、乙、丙,丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字,"地支"则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法,从"天干"中的"甲"开始,配"地支"中的"子"依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合,俗称作"六十花甲"。这种"天干地支"纪年法,六十年为一周期。

 如:2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;……

 ⑵.修禊:中国古代民间的一种风俗,古人视季春三月是万物萌生的时节,早在周代,人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴,祛病除邪,《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志,得到孔子的赞赏。"莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"(《论语·先进》)三国魏以后春禊定在三月三,活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。

 第二句:与会者

 第三句:兰亭周围地形环境

 ⑴.带:名词动用,像衣带一样围绕

 第四句:宴饮之乐

 ⑴.流觞曲水:也称为"曲水流觞",春禊活动的一项重要内容,引溪水进入弯曲的水渠,人们坐在水渠两旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁即取饮。觞系古代盛酒器具,即酒杯。通常为木制,小而体轻,底部有托,可浮于水中。也有陶制的,两边有耳,又称"羽觞",因其比木杯重,玩时则放在荷叶上,使其浮水而行。

 曲:使动,使(水)弯曲

 ⑵.次:旁边

 ⑶.一:一些,一点

 ⑷.幽情:深藏内心的感情

 第五句:天气

 第六句:作者的主观感受。

 ⑴.仰观,俯察:古人观照自然、人生的两种方式。

 ⑵.所以:用来

 ⑶.游目骋怀:纵展眼力,开阔胸怀。

 ⑷.极:穷尽

 ⑸.娱:乐趣

 ⑹.信:实在,诚

 朗读第一段

 2)、讲析第二段:(死生)之痛。思考:本段作者的观点是什么?是如何逐层阐述的?

 第一句:眼前聚会盛况,引起人生感悟。

 ⑴.与:结交,交往

 ⑵.俯仰:社会人事周旋应酬

 第二句:两种生活态度:"晤言一室"与"放浪形骸"

 ⑴.或:有的`人

 ⑵.晤言:对面交谈

 ⑶.因:就着

 ⑷.放浪:放纵无拘束

 第三句:两种生活感受:"快然自足"与"感慨系之"

 ⑴.趣:通"趋",往,追求

 ⑵.曾:竟,乃

 ⑶.老之将至:"叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:’子奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’"(《论语·述而》)

 ⑷.之:往,到达

 ⑸.系:附着

 第四句:过渡深化:生之无常--死之无奈

 ⑴.向:以前

 ⑵.俯仰:时间很短

 ⑶.犹:尚且

 ⑷.之:代事,指"向之所欣,俯仰之间,已为陈迹"。

 ⑸.况:何况

 ⑹.修短:寿命长短

 ⑺.期:至,及

 第五、六句:得出"死生亦大"的结论,令人悲痛。

 仲尼曰:"死生亦大矣,而不得与之变,虽天地覆坠,亦将不与之遗。"(《庄子·德充符》)

 朗读第二段

 3)、讲析第三段:(今昔)之悲 思考:作者因何而悲?编辑兰亭诗集的目的是什么?

 第一句:指出古今兴感相同这一现象

 ⑴.若合一契:(古人兴感之由)象符契一样相合

 ⑵.不能喻之于怀:心里却不明白是什么原因(为何叹息悲伤?)

 第二句:批驳"死生一体"的观点,解释"兴感之由"。

 ⑴.固:本来

 ⑵.一死生:把死和生看作一体

 齐彭殇:把长命和短命等同

 "天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。"(《庄子·齐物论》)

 第三句:死生之大,千古同慨,人们将永远处于困境之中。

 ⑴.由:通"犹",如同

 第三、四句:指出结集的目的:引起后人对这个问题的关注与***鸣。

 ⑴.述:陈述,创作

 ⑵.所以:……的原因

 ⑶.致:情趣

 朗读第三段

 4、深化迁移

 1)、文章思路 (修禊)之乐--(死生)之痛--(今昔)之悲

 2)、作者的哲学思想及相关文化背景

 ⑴.(讨论)作者的死生观:死生亦大,在深沉的感慨中暗含对生命的热爱。

 ⑵.儒、道与魏晋士人的死生观