约六56“吃我肉、喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。”
文意注解 “我也常在他里面，”“常在”原文指“住在”或“永居在”；所以这句话暗示主耶稣是在复活里，来作我们的生命和生命的供应。
约六63“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”
文意注解 “叫人活着的乃是灵，”主耶稣经过死而复活之后，如今已经成了“赐人生命的灵”（林前十五45原文直译）；信徒所接受的基督，乃是在灵里赐人生命，并作我们生命的供应。
“肉体是无益的，”主耶稣并不是将 道成肉身的物质身体给我们吃，因为即使我们真的吃了 的肉身，于我们并无益处。
“我对你们所说的话，就是灵，就是生命，”这里的“话”，是指即时的、应时的和主观的话（rhema）；我们所读圣经上的话，乃是常时的和客观的话（logos），必须转变成我们个人主观的话，才能对我们产生效益，这时，主的话就是灵，就是生命。
本节表明：主耶稣现今在复活里成了赐生命的灵，而这个赐生命的灵又在 应时的话里成为具体且实在；我们信徒若本着正确的态度接受主的话，就会得着这生命之灵的供应。
话中之光 （一）主耶稣属物质的身体，对我们并没有多大的益处——“肉体是无益的”；所以基督徒不宜悬挂或敬拜主耶稣的像。
（二）信徒不可再凭肉体外貌认识基督（参林后五16），而应当认识主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由（林后三17）。
（三）既然主已经成了“叫人活着”的灵，所以我们不能再凭外面的肉体来接触 、敬拜 ，而要用心灵和诚实敬拜 （参四24）。
（四）只有属灵的人才能参透属灵的事；人若要认识属灵的事，便不可凭着肉体（参林前二14～15），而必须打开心灵接受神的光照。
（五）主今天赏赐给我们两大礼物：一个是住在我们里面的灵，一个是在我们外面的圣经；灵是圣经的实际内容，圣经是灵的具体描述。
（六）读圣经而不接触到里面的灵，所得的不过是字句、仪文；光讲究灵而忽略了读圣经，往往会偏于极端，不受真理的约束，并且有可能被邪灵所欺骗。
（七）我们应当本着正确的态度，常常研读主的话，也常常接触主的灵；灵与话，话与灵，平衡应用，如此才能得着主更丰盛的生命。