陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋着名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。着有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
一、人物生平
少能诗文
陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
仕途坎坷
绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。
二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任
陆游
枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然
朱宣咸中国画《陆游诗意图》
后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
名号由来
叶绍翁《四朝闻见录》卷乙载：“陆游，字务观，山阴人……盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字，而字其名。或曰，公慕少游者也。”这则记载提出陆游名字来历之二说，不少专家在有关传记或传论中或从前一说，或从后一说。其实两说均难置信。
秦观生于仁宗皇佑元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。陆游父亲陆宰生于哲宗元佑三年(1088)，死于高宗绍兴十八年(1148)。陆宰小秦观四十岁。秦观死时，陆宰不足十三岁。秦观到越州是神宗元丰二年(1079)，其时陆宰尚未出生。陆游母亲的年龄估计与陆宰相去无几，跟秦观不可能有什么交往。“梦少游而生公”，纯属想象之词。前一说不能成立。
所谓“公慕少游”，主要根据陆游八十二岁写的《题陈伯予主簿所藏秦少游像》一诗。诗日：“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同。”该诗只是表达诗人对秦观的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取的。后一说也不能成立。
那么，陆游的名字从何而来呢?清人查慎行《得树楼杂钞》所记较为可信：“陆放翁名游，字务观，其义出于《列子·仲尼篇》：‘务外游不知务内观。外游者求备于物，内观者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十岁左右定字。士大夫家庭往往强调名和字的内在联系，而且往往摘取古代典籍中的词语，取名定字。取名之时，实际上是定了字的。因此，名游，字务观，跟秦观的名观，字少游，只是偶然相合而已。至多也只能说明同源于《列子·仲尼篇》的那句话。跟“梦少游”“慕少游”而取名字，了然无涉。
在陆游的诗中，有这样一首：“策策桐飘已半空，啼螀渐觉近房栊。一生不作
牛衣泣，万事从渠马耳风。名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。”为什么号放翁呢？原来陆游任成都府路安抚使参议官时，与大诗人范成大一起***事，由于两人有些矛盾，范成大左右的官员认为陆游不知高下，不守礼义，是个粗野狂放的人。陆游气愤地想到：“你们说我狂放，我就当个‘放翁’，总比明哲保身的庸人强。”从此，“放翁”这个号经常出现在他的诗文中。孝宗淳熙十三年，陆游回到临安，入朝做了军器少监。但仍然以诗为戈，抒发爱国热情，坚持抗金爱国思想。而令朝中的投降派十分不安，因而讨厌他，上疏皇帝诬陷陆游不务正业，只知“嘲咏风月”。陆游再度被黜，他怀着满腔愤怒回到家乡山阴后，立即提笔把他在镜湖旁的住宅题为“风月轩”。虽云“风月”，实则是发泄他壮志未酬的悲愤情怀。
二、个人成就
陆游一生创作诗歌很多，吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多有清新之作。亦工词，杨慎谓其“纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼”。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都很真挚动人。还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。[2]他的代表作有《诉衷情》、《夜游宫》、《鹧鸪天》以及咏梅的《卜算子》等。
陆游的作品词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
陆游诗词创作的基本倾向是现实主义，又富有浪漫色彩。艺术表现手法丰富多彩，变化无穷。中年入蜀之后，形成豪情奔放的风格，晚年诗风趋于恬淡，有时幽愤。总体看来，艺术特点是宏伟豪放，热情洋溢。
文学成就
诗
他的诗集中现存诗9300余首。大致可以分为三个时期：
第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品
陆游
主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。
第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。
在陆游三个时期的诗中，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗活》），又称他的七律当时无与伦比。在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）等。这些佳作佳句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。
陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的着作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
陆游的名篇《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《诉衷情》等选入中小学生语文课本，并在高考中出题频率较高（例如2010年全国课标卷）
词
书画家王靖先生作品《陆游诗一首》
陆游不仅工诗，还兼长词。由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词***有130首。他的词也风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的“钗头凤”即属此类。而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如“卜算子”“驿外断桥边”、“双头莲”“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如“汉宫春”“箭箭雕弓”、“谢池春“”“壮岁从戎”、“诉衷情”“当年万里觅封侯”、“夜游宫”“雪晓清笳乱起”等，都是着一片报国热忱的雄健之作。这类词与辛弃疾比较接近。
在宋代的豪放词中，另树一帜，而与辛弃疾并称“辛陆”。
文
陆游在散文上也着述甚丰，而且颇有造诣。陆游兼善众体，而且常是构思奇巧，文笔精纯。吴宽《新刊渭南文集》评价陆游的文：“以六经、《左氏》、《庄》、《骚》、班、马、韩、曾为师匠，而天资工力，自得尤深。”其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀，比如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》。陆游还有一些别具风格的散文如《烟艇记》《书巢记》等，书写乡居生活之状，淡雅隽永。他的《入蜀记》是一部日记体的记游文，文字颇简练。尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述，读来饶有趣味。至于他的《老学庵笔记》，则是随笔式的散文，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶闻，颇有史料价值。
史
陆游还具有史才，《宋史》本记载：“嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰。”还撰《南唐书》十八卷，以推尊偏安江南的南唐来寄托和暗示南宋虽已偏安仍未正统的观点。
作品集
陆游一生创作颇丰，以下为欧小牧《陆游年谱》考辨：
《剑南诗稿》85卷
《渭南文集》50卷（其中包括词2卷，《入蜀记》6卷）
《放翁逸稿》2卷，续添1卷
《南唐书》18卷
《老学庵笔记》10卷，续笔记2卷
《高宗圣政草》1卷
《陆氏续集验方》2卷
《感知录》1卷
《清尊录》1卷
《绪训》1卷
其他尚有《放翁家训》、《斋居纪事》及《家世旧闻》等。
传世佳句
01、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
02、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
03、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。《临安春雨初霁》
04、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《临安春雨初霁》
05、死去元知万事空，但悲不见九州同。《示儿》
06、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
07、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》
08、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！《金错刀行》
09、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。《书愤》
10、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？《书愤》
11、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
12、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。《病起书怀》
13、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
14、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
15、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
16、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。《剑门道中遇微雨》
17、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。《梅花绝句》
18、一身报国有万死，双鬓向人无再青。《夜泊水村》
19、笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。《关山月》
20、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。《沈园二首》（其一）
21、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。《沈园二首》（其二）
22、玉骨久埋泉下土，墨痕犹鏁（锁）壁间尘。《十二月二日夜梦游沈氏园亭》（其二）
23、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。《秋思》
24、云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。《庵中晚思》
25、上马击狂胡，下马草军书。《观大散关图有感》
词
01、驿外断桥边，寂寞开无主。《卜算子·咏梅》
02零落成泥碾作尘，只有香如故。《卜算子·咏梅》
03、一怀愁绪，几年离索，错，错，错！《钗头凤》
04、山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！《钗头凤》
05、叹流年、又成虚度。《谢池春·壮岁从戎》
06、秋到边城角声哀，烽火照高台。《秋波媚》
07、多情谁似南山月，特地暮云开。《秋波媚》
08、胡未灭，鬓先秋，泪空流。《诉衷情》
09、此生谁料，心在天山，身老沧洲。《诉衷情》
10、鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。《临江仙·离果州作》
11、只道真情易写，那知怨句难工。《临江仙·离果州作》
12、水流云散各西东。《临江仙·离果州作》
13、半廊花院月，一帽柳桥风。《临江仙·离果州作》
14、双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
15、时人错把比严光，我自是、无名渔父。《鹊桥仙·一竿风月》
16、想关河，雁门西，青海际。《夜游宫·记梦寄师伯浑》
17、有谁知，鬓虽残，心未死。《夜游宫·记梦寄师伯浑》
18、君记取，封侯事在，功名不信由天。《汉宫春·初自南郑来成都作》
19、重到故乡交旧少，凄凉，却空他乡胜故乡。《南乡子》
20、早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》《蝶恋花》
01、只许州官放火，不许百姓点灯。《老学庵笔记》卷五
02、书到用时方恨少，事非经过不知难。自勉对联
书法
陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。
陆游《苦寒帖》，纸本，纵31.8厘米，横48.37厘米。北京故宫博物院藏。此帖书于宋孝宗乾道四年（公元1168年）十一月二十六日，时陆游44岁，适值被贬后居家。信中内容对研究陆游生平有重要的资料价值。同时又是一件珍贵的书法作出。其用笔方圆兼备，自然流畅。曾经清内府收藏，刻入《三希堂法帖》。
藏书大家
嘉泰二年（1202），以孝宗、光宗两朝及三朝史未修，诏他参与修国史，兼任秘书监之职，主管国家藏书、文翰等，不久即迁宝章阁待制。晚年退居家乡。以诗文着名，藏书之富亦见称一时。父陆宰，为越中三大藏书家之一。他承父藏书之志，由蜀归家时，出峡不载一物，尽买蜀书回归。越中藏书三家，石氏、诸葛氏藏书已散，唯独陆氏藏书不衰。有藏书楼曰“高斋”、“书巢”、“双清堂”。作有《书巢记》，载于《渭南文集》中。人问他藏书楼何为“书巢”，他回答说：“吾室之内，书藉或置于架上，或陈于前，或枕籍于床；俯仰四顾，皆书也。饮食起居，病疾呻吟、悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢耶？’”又建有“老学庵”，为读书之所。写有“泽笠老翁病苏醒，欣然起理西斋书。十年灯前手自校，行间颠倒黄与朱。区区朴学老自信，要与万卷归林庐”诗句。所作诗文和着述多有题记，记其家藏书、校勘之事。喜刊刻图书，先后刻有《刘宾客集》、《江谏议奏议》、《岑嘉州集》、《世说》、《南史》、《陆氏续集验方》等。着有《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《渭南文集》、《放翁词》等。子陆子遹，亦能守先祖和父所遗书，并有增加。刊刻图书有20余种。
美术
历代画家都常常以陆游诗意作为自己的创作源泉，美术家王原祁（1642—1715）、沈心海（1855—1941）、朱宣咸（1927—2002）、杜滋龄（1941—）等都有这方面的优秀作品产生，是陆游诗词在美术作品方面的一个很好的体现。
三、家庭成员
陆游有七子一女。根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿（《冬夜读书示子聿》）。孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义（崖山兵败后绝食而亡），玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。陆游最终没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的那一幕。
四、人物评价
“放翁老笔尤健，在当今推为第一流。”——朱熹《答巩仲至》
“君诗如精金，入手知价重。”——杨万里《和陆务观见贺归馆之韵》
“《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗门中初祖，自过江后一人。”——刘克庄《题放翁像》
“宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。”——赵翼《瓯北诗话》
“宋诗二家，曰苏轼，曰陆游。”——《四库全书总目提要》
“（陆游词）纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”——杨慎
“剑南屏除纤绝，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。”——冯煦《宋六十家词选·例言》