1. 峨眉山游记
第一天：从报国寺出发，经雷音寺、纯阳殿、神水阁到达清音阁，观清音平湖，看牛心石，游三大皇帝游峨眉山雕塑，到全国最大的生态猴区，与猴嬉戏，现经洪椿坪，赏洪椿晓雨，返回清音阁住宿第二天：清音阁，洪椿坪，仙峰寺，经遇仙寺、九岭岗到洗象池，再步行到雷洞坪，到接引殿，可继续步行太子坪或金顶，也可选择乘坐索道上金顶，在金顶观晚霞，宿：金顶或雷洞坪，（山顶住宿紧张，建议提前预定）第三天：早起观日出，参观金顶的十方普贤像，峨眉山金银铜三殿，游览舍身崖，观景台，看云海，远眺贡嘎雪山。
乘坐索道到接引殿，再步行至雷洞坪，乘坐景区观光车到报国寺客运中心，愉快地结束峨眉山之旅。景区有农家饭店和酒店，温泉，餐饮，晚会，你都可以在嘻嘻团上面去查询，上面有价格，图片，以及文字介绍等，这个网预订能为你省一大半钱。
2. 游玩峨眉山作文今天，我们一家人开车去峨眉山游玩。
我们的车不能开上金顶，就换了一辆车，每一辆车的轮胎上有很多铁链。我好奇的问：“这些铁链是干什么用的？”妈妈说：“那些都是防滑链，因为山上积累了很多雪和冰，路面很滑，车辆行驶很危险，所以司机就会装上防滑链。”
接着妈妈又说：“除了有防滑链，还有防滑齿，一般的车轮胎是圆圆的，光滑的。而装上的防滑齿可以 *** 雪地里，这样才能使车子安全前进。”
我恍然大悟，原来是这样啊！当我们走到半山腰的时候，到处都是云遮雾绕的；路边的树枝全都银装素裹；地上也像铺上了一层厚厚的银白色的地毯。不一会我们就到了山顶，坐上了缆车。
缆车开到了云雾里，我感觉自己就像腾云驾雾一样，下面都是云层，什么也看不见了。终于到金顶了，上面有一尊很大很大的金佛像，它很高很高，感觉快要碰到白云了。
但我最喜欢的还是滑雪了。我们来到滑雪场，穿上滑雪鞋，戴上手套，手拿滑雪拐杖。
开始准备滑雪了，我的心里无比激动。由于滑雪鞋穿上很不习惯，只能迈着艰难的步伐走上了山顶。
到了山顶上向下望了望，心里又开始紧张起来。这时，爸爸说：“不要紧张，眼睛向远处看，身体尽量保持平衡。”
于是我按照爸爸说得那样做，果然顺利地滑了第一次，没有摔跤。接着我又熟练地滑了第二次、第三次……..。
当我正得意的时候，突然听见“哎哟”一声，我回头一看，原来是妈妈重重地摔倒在地上。我和爸爸看见妈妈的狼狈相，都“哈哈”地笑起来，妈妈也笑了起来。
真是开心难忘的一天啊。
3. 冬天去游玩峨眉山作文如果你想要看到雪白雪白的雪的话，就来冬天的四川峨眉山吧，只要来到峨眉山的山顶，这里的雪景可以让你享受个够！
我们来到了峨眉山的半山腰，我往窗外一看，雪白的雪花随随风飘扬，被冰包裹住的一些植物，组成了美丽的图案。一些树枝上堆积着雪白雪白的、厚厚的积雪，弯着腰，好像在向我们敬礼呢！
我们到了雷洞坪下车时，我被眼前美丽的景物惊呆了：雪白的雪花飘扬着，落到了我们的身上就化成了水；我们吐出来的气，都看得清清楚楚的，在地上捡起几堆雪，都是硬邦邦的，很难捏软，这么硬的东西砸到了别人的身上，肯定痛得哇哇大叫。我们去上了厕所后，买了一个能扎进雪里并能不让人摔跤的防滑鞋钉，我们才走了一段路，忽然听到有个人说：“看！那里有几只松鼠！”我们的眼睛就像看电影一样的盯了上去，“哇！真的有几只松鼠！”我们看到有两只松鼠在一个雪白的屋顶上面吃着几颗松果，我仔细一看，就看到那松鼠站着得不时屋子，而是几棵交叉在一起的，难怪我看错了，是因为那几棵树交叉的太密了，雪花落下来的时候，就把它们连成了一片，大自然还真奇特。过了不知道多久，我们就爬到了可以坐缆车的地方，我们就坐缆车上了山顶，我们一下缆车，哇！山顶上晴空万里，太阳就跑出来迎接我们，我就闭上眼睛，享受着这雪地阳光，啊，真暖和，这和妈妈说得一样，峨眉山是十里不同天啊！半山腰雾茫茫的，可是山顶上是阳光灿烂的，让人感觉到一个人从这个世界的冬天，走到另一个世界的春天。
这是我们中国的峨眉山，这是我们中国美丽的峨眉山，这是我这些年来去过的最美丽、迷人的地方。
4. 小窗幽记作文书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒.小窗幽记沧海日，赤城霞；峨眉雪，巫峡去；洞庭月，潇湘雨；彭蠡烟，广陵涛；庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾齐壁.少陵诗，摩诘画；左传文，马迁史.薜涛筏，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗.事业文章，随身销毁，而精神万古如新；功名富贵，逐世转移，而气节千载一日.流年不复记，但见花开为春，花落为秋；终岁无所管，唯知日出而作，日落而息.以俭胜贫，贫忘；以施带侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定.鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人.清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽绵衣厚味，只觉万状愁苦.茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟.日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事.累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知.或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，相***开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝.客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣.少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜.常言五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人.。
5. 关于《醉翁亭记的题目~急醉翁亭记》是一篇文辞优美的山水游记,“与民同乐”的思想！《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌 十分乐观。
写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者创作的。写前一篇《《始得西山晏游记》同样是被贬，但表露出来的情怀却大不相同。
贯穿《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。
文中写景的成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪的。因为既是写亭，自当写出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要的烘托。
文章开始写望琅岈，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文的主线。
下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。 但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇。
等写到“滁人游”“太守晏”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人—一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了。文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”何止于，同时也在于一州之人。
到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出一篇主旨。 本文的另一大特点就是写静和抒情的自然结合。
文章先写到亭子的远景，因为亭子所在是琅岈山，就从这里落笔，用“蔚然深秀”表现它的外观，又用“水声潺潺”“峰回路转”表现它的姿态，使人产生赏心悦目之感。 接着写亭的近景，用写翼自做比，有凌空欲飞之意。
然而借释停名来直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间，”奠定了全文抒情基调。以下从两方面展开；第一，写亭子四周的自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意；第二，写滁州官民同乐的情景，极力写出滁州人民在这和平生活怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风习画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
本文是山水游记，但抒情气氛很浓。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中。
为了增强风神情韵，通篇采取说明句式，***用二十一个“也”字，造成一种从容婉转的咏叹句调。在写景和叙事上，文章写得既明晰简洁，又丰满生动，勾划了一幅色泽鲜明、声态毕现的图画。
它的层次利落分明，自远而近，由大及小，在疏朗的背景中鲜明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于语言的概括准确，自然流畅，多用排偶而不失于板滞，以及音节的响亮和谐等，都显示了作者驾驭语言的高度技巧和特殊风格。
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌 十分乐观。 写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者创作的。
写前一篇《始得西山晏游记》同样是被贬，但表露出来的情怀却大不相同。 贯穿《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字。
醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。 文中写景的成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪的。
因为既是写亭，自当写出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要的烘托。文章开始写望琅岈，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字。
至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文的主线。 下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。
但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇。等写到“滁人游”“太守晏”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人—一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了。
文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”何止于，同时也在于一州之人。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出一篇主旨。
本文的另一大特点就是写静和抒情的自然结合。 文章先写到亭子的远景，因为亭子所在是琅岈山，就从这里落笔，用“蔚然深秀”表现它的外观，又用“水声潺潺”“峰回路转”表现它的姿态，使人产生赏心悦目之感。
接着写亭的近景，用写翼自做比，有凌空欲飞之意。然而借释停名来直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间，”奠定了全文抒情基调。
以下从两方面展开；第一，写亭子四周的自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意；第二，写滁州官民同乐的情景，极力写出滁州人民在这和平生活怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风习画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。 本文在语言运用上也很有特色，姘散相间，节奏富于变化读起来声调。
6. 写一篇游记散文中国有句老话：上有天堂，下有苏杭。
这句名言吸引着千百万游客来苏州观光。 被誉为“吴中第一名胜”的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门七公里。
远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”
宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。
人们来到虎丘，未踏进头山门，就看到隔河照墙上嵌有“海涌流辉”四个大字；进山门后，一座石桥跨过环山河，桥被称作“海涌桥”；上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲刷而致；憨憨泉因为潜通大海，又被称作“海涌泉”；拥翠山庄月驾轩内立有清代学者钱大昕书写的“海涌峰”石刻。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。
在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源，“海当亭两面，山在寺中心。” 还有一说，公元前四百九十六年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。
虎丘山经历代名人在山上营造，规模宏大、日趋完美、亭台楼阁、园榭轩馆，耸金叠翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吴中，甲于江南。虎丘山虽小，而幽美的景色却能与锦绣名山大川相媲美。
《吴地记》曰：“山绝崖纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表”。宋朱长文《虎丘山有三绝》为：“望山之形，不越岗陵，而登之者，风见层峰峭壁，势足千仞，一绝也；近邻郛郭，矗起原隰，旁无连续，万景都会，四边穹窿，北垣海虞，震泽沧州，云气出没，廓然四顾，指掌千里，二绝也；剑池泓淳，彻海浸云，不盈不虚，终古湛湛，三绝也”。
明代可流芳《虎丘有九宜》是“宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳”。所以无论春夏秋冬、阴晴雨雪，各有致趣。
虎丘山历有前山十八景，后山十八只之称。有着“前山美、后山幽”的说法，后山脚下清清河水环绕，河中水菱浮面、河旁古木参天，大量的古树名木，樟、杉、柏、松、银杏、玉兰长势茂盛。
掩映在丛林中有分翠亭、玉兰山房；揽月榭等景点。头山门、海涌桥、断梁殿是虎丘山的入门三景。
断梁殿梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。登临虎丘山沿途可见“憨憨泉”，吴王阖闾得“干将”、莫邪”剑后试剑所致的“试剑石”、“真娘墓”、“千人石”、“剑池”、“二仙亭”、“点头石”等，每个景点都富含着美丽的传说。
云岩寺塔也称虎丘塔巍巍耸立天际有中国“比萨斜塔”的盛名。 虎丘山风景幽奇，风光如画，“平坐游览遍天下，游之不厌惟虎丘”，就是人们对虎丘山最美好的赞叹。
除了花卉，虎丘最经典的景点，我觉得就是剑池和云岩斜塔了。剑池幽奇神秘，又有着阖闾墓葬之迷和神鹅易字的传说，风壑云泉，吸引着众多游人，然而可供拍照的场地太狭促，无法将那种感觉完全。
宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。 苏州城是美丽的。
她虽小巧但却极富内涵；虽无大厦林立却让人能看到苏州的发展；整个城市规划得有形有色，同时又可感受到作为古城的韵味。小巧别致的留园，斜对面便是西园，西园不大，最能引人入胜的就是五百尊罗汉塑像啦！ 西园寺坐落在苏州城西阊门外，创建于元代至元年间，距今已有七百年历史。
寺内古木幽深，梵宇重重，绿茵曲水，鸟语花香。黄墙青瓦滚龙脊，红柱彩绘佛装金。
有四大天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼，五百罗汉堂。其中罗汉堂特点突出，为西园寺最独特建筑，规模宏大，三进四十八间，以四大名山塑座为中心，沿四壁排列泥塑全身五百罗汉像，大逾常人，神态各异，造型生动。
从姿态来说，虽然全部是坐式，但丝毫也不觉得单调。从整体造型看，有瘦削清癯的老者、清姿秀骨的少者，也有威武勇猛的强者，慈悲心肠的善者构成一组高超完整的塑像群。
俗话说：生容易，活容易，生活不容易。生活得面对现实，面对诸多人等杂事，看了罗汉们的各样尊容，似有醒悟，便想起唐代和尚寒山和拾得的著名问对。
寒山问：“世间有谤我辱我笑我轻我贱我骗我，如何处之乎？”拾得对曰：“只要忍他让他避他由他耐他敬他不要理他，再过几年，你且看他！”默默领会这佛家妙语，再感悟罗汉们的启迪，方知生活中只有定其心，才能应天下之变，也感谢罗汉们的启迪。堂中央是一尊用整根香樟木雕成的千手千眼观音，距离千手千眼观音不远处，有一尊特殊的佛像，它四面有四个不同面相的脸，据说代表了佛教的四大名山及主供神，即：五台山文殊菩萨、九华山地藏菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨。
堂内还塑有大肚弥勒像，寒山、拾得像，关公、韦驮像等，五百罗汉更是金身佛像、熠熠生辉，光彩照人。其中最为著名的是“疯僧”、“济公”两像堪称典范。
精美绝伦，栩栩如生。其传神与妙趣横生令人为之倾倒，堪称杰作。
、 在西园寺中与罗汉堂一样吸引游客的，是放生池中的大鼋。放生池为一蝌蚪状大池，“头部”在南，“尾部”在北，并折向东南，面。