原君的含义如下：
1、原君是清代思想家、政治家、文学家黄宗羲创作的一篇散文，作于清康熙元年（1662），是《明文案》中的第一篇。这篇散文以封建社会中的君臣关系为切入点，探讨了君臣之间应该以什么样的方式相处，以及对于“君”的职责和功能的批判。
2、黄宗羲在文中首先提出了君臣关系的本质问题，认为君臣之间的关系应该是以义合的，而非以利合的。君臣之间应该以公利为重，而非以君主的私利为重。他还强调了君主的职责是服务人民，而非役使人民。如果君主不能以人民利益为重，那么这样的君主就不应该存在。
3、黄宗羲在文中还批判了封建社会的君权神授观念，认为这种观念是错误的，因为它将君主的权力视为天经地义，而不是来自于人民的授权。他指出，真正的权力应该来自于人民，而不是神灵。他主张废除封建社会的君权神授观念，建立以人民授权为基础的民主制度。
4、黄宗羲还强调了人民的自由和权利问题。他认为，人民应该有自由和平等的权利，而不是被君主所役使。如果君主不能保障人民的权利和自由，那么这样的君主就不应该存在。
5、原君是一篇探讨君臣关系、人民自由和权利问题的散文。黄宗羲在这篇散文中提出了许多重要的思想和主张，对于我们理解封建社会和建立民主制度都有很大的启示作用。这篇散文的意义在于它深刻地揭示了封建社会的弊端和问题为我们思考社会发展和进步提供了重要的参考。
原君中黄宗羲的相关知识如下：
1、黄宗羲是明末清初的一位著名思想家、史学家、文学家，生于1610年，卒于1695年，浙江余姚人。他从小随父读书求学，19岁时入京当堂惩治陷害其父亲的凶手许显纯等，后拜刘宗周为师。
2、顺治元年（1644年），清军入关后，黄宗羲招募里中子弟数百人组成“世忠营”，在余姚举兵抗清，达数年之久，被南明授予监察御史兼兵部职方司主事之职。顺治十年（1653年），黄宗羲返回故里，课徒授业，著述以终。
3、康熙二年（1663年）至十八年（1675年），黄宗羲于慈溪、绍兴、宁波等地设馆讲学，撰成《明夷待访录》、《明儒学案》等重要著作。
4、明儒学案是黄宗羲最为重要的著作，***六十二卷，是一部完善的学术史，在学术上有着千古不磨的功绩。黄宗羲一生著述丰厚，身逢国难时曾起义兵拒清，力图匡复。后明统既绝，才绝意国事，奉母乡居，从事著述。