“一道昆仑水，奔腾向海头。曲折三万里，横纵五千洲。春汛惊神禹，秋潮撼鹳楼。若非华岳阻，入楚汇江流”。轻诵着诗人周军的《潼关望黄河》，一种雄奇一种苍茫一种震撼自心底涌来，那势不可挡的气流似窗外暖意融融的春水，一遍遍洗濯着我的双眼，冲荡着我的心怀，飞飏着我的灵魂。潼关，一个响亮的名字，顶天立地几千年，独占风华耀神州，引无数文人骚客竞折腰。就像书桌上静默矗立的新编《潼关诗咏》，令人不忍触碰，令人欲罢不能。
有人说，越古老的东西越价值连城，越值得关注；而我要说，那些充满现当代生活之味，体现和承载了道德、筋骨、温度、活力和风采的东西更值得珍惜与鉴赏。《潼关诗咏》当属此列。它收录了从民国到现在100余位诗人作家的500多首诗词曲赋联作品。有金城山水的纵情放歌，气象万端；有历史文化的回眸与反思，意味深长；有当下美丽乡村美丽家园美好生活的倾意礼赞，放飞梦想等等。从十里画廊的自然山水传说典故，到规模宏大爱意千秋的东山女娲建筑群；从名扬秦晋豫、来了不想走、走了还想来的马趵泉，到烟波纵横乱鸟翩翩浪漫飞花的黄渭洛湿地；以及遍洒着潼关人民汗水智慧和勇气的村村寨寨，无不留下诗人作家难以忘怀的足迹。这是浸泡着甜蜜的叙写，是故乡情愫的清泪浊酒，是发自心田的持久热恋，是历久弥新的期待展望。正是“青灯读长卷，红袖掩浩帙”。只要热爱，您心中那一盏明亮的灯永远不会被无辜地吹灭。
形神学是中国传统美学的重要范畴。发端于先秦，用之于魏晋之后，“以形写神”，“神采为上，形质次之”。它把文艺看成由虚实构成的统一生命体，形的部分为实，可观可触，清清楚楚；神的部分为虚，只能意会，难以言传。而作为文艺的构成元素之一诗词曲赋联，在《潼关诗咏》中，“实”的惊心动魄，“实”的瑰丽绚烂；“虚”的天马高蹈，“虚”的确意深远；以“实”透“虚”，凭景抒怀；借“虚”彰“实”，以延其美；“虚实”相间，相生相幻。看，学养深厚笃实意长的孙民随先生阔步而来：“细雨清岚满目秋，红飘绿动遍山流。拾阶漫步穿青史，凭槛携云登画楼。远望烟波皆绮梦，回眸广袤尽良筹。雄关自古多翘楚，笔绘宏图意未休。”（《雨中游十里长廊》）满目如画，一泓浓情，穿古吟今，寄意深邃。仿如看见诗人昂首远眺长廊秋雨，一多回眸，两多沉思，三多绮梦，真应了那句不能随便就说的话，“归来看山还是山，归去观水仍为水”呀！看，身材挺俊满腹诗情的张伯利先生登岳渎阁悍咏：“凭高目远，问谁染阡陌？弄一川绿。”“举步初上高阁，我惊寥廓，云咏风弹律。”“傲挺八年，金汤凝血，何处寻陈迹。”“河舒山竣，叫人一瞬无语。”在春意的浩荡，在江山的辽阔，在抗日精神飞扬的高位，作者一时“无语”，敬意塞胸。可我很清楚，那说出来的叫动情，没说出口的是心动啊。“曲中闻折柳，何人不生情”。土生土长，多才多艺，乡情浓郁的扬必智且行且诵：“雄关故道大河山，十里画廊新景观”“春寻花海秋赢果，夏恪骄阳冬纫寒。借问老夫何所得？心中一摞小诗笺。”乡情是心灵深处的牵挂，是凉州词、念奴娇的咏叹，是雨打芭蕉江枫渔火般的独酌，更是他内心独享的甜甜淡淡的秘密。
如果说，峻奇秀美的山水是用来放旷吐情的，那么凭槛望远寓志于景就成为必然。中国是个传统诗国，“不学诗，无以言”；要言志，必借诗。伟大先行者杜甫，当年面对泰山磅礴耸峙的气势、苍翠葱郁的.景致，抒发了“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟和志向，成为千古佳话。而今，诗人们不甘落后，不甘平庸，面对潼关的壮丽山川，扬笔起意，直抒心志。瞧，潼关诗联协会会长李晓波当仁不让，登楼赋志：“新伫高原凤翼楼，凭栏回望叹神州。”“登顶频吟之涣句，转身又唱老腔悠。画廊十里伸姿险，续写昆仑壮志酬。”身有残疾却心在天下，他沉雄苍劲的眸光穿透三河风云，不尽磨难，克去艰辛，以区区之身，义无反顾，奉献于“续昆仑”的宏大志向中。瞧，王秋红，一介女流，身不过五尺，臂没有树高，却一个大踏步跨过了黄河，从遥望的山西踏上了岳渎阁。“两岭邀相望，三河齐凯旋。”“孺子牛杨李，老匠背影姗。为民天下计，敢换艳阳天。”看似平静柔软甚至有些伤感的文字背后，藏着一颗怎样斗牛冲天壮志凌去的“大心”啊！难怪人们要说，人不可貌相，海水不可斗量呀。而作为典型的文人学士派，梁建邦教授却伸胳膊挽袖子，在自己的家乡演奏了一曲另类的志向歌：“日寇凶狂战火连，隔河御敌气吞天。壕沟藏我三千勇，提剑挥枪陷阵前。”“保家卫国斩熊罴，历历沟壕蔽虎螭。血染沙场何所惧，蓬蒿岁岁唱雄师。”（《小寨子抗日战壕》）有大爱，必有大心；有大心，必有大志。在国家生存民族大义面前，梁教授真情如铁，志似长虹啊。
哲人言，有一种爱是被隐藏的，甚至是带刺的，当您用手狠抓它的时候，会鲜血直流，疼痛难忍。但你定睛一瞧，就会发现，刺破的只是赘肉和毒疮。这就是深爱，这就是讽喻，这就是力量，这就是为您疗伤的良药。而手握这种良药的作者一定就是胸有生灵心系苍生，为百姓代言为生民请命的人。他们在作品中直面现实直指人物，在直面生活时直指人心，执着地书写着正气凛凛的大字人生。山西俊才郭昊英挺身而出，异彩卓然。在《秦王古寨马趵泉》中架炮猛轰：“我不知道旌旗翻飞/古寨残月晓风寒/我不知道兵爕国殇/几多百姓泪/我不知道江山帝景/几多故宅空文藻……千年一叹/秦戏老腔大河湾/皇权巍巍臊子面”。句句滚烫，直抵心尖，直让有些人面红耳赤，无地自容。知名诗人黄金肖，而对“高岭千尺耸云屏，山河作堑金瓮城”的潼关山川形胜，联系到哥舒翰古城大战，不禁心潮澎湃，“乱云暗锁孤岭恨，我自仰天一叹中”。她“徘徊沉吟”，“欲为辞语”：“从来御国不在险，应是仁德满神州。”苦语良言，胜似琼浆，令人感佩。
作家路遥有一段笔力千钧的书写：“真正万古长青的却是普遍的无人纪念碑—生生不息的人类生活自身。是的，生命之树常青。”这就要求我们，文学作品必须紧扣百姓的喜怒哀乐，结合观照时代风云气息，唱响主旋律，弘扬核心价值观，歌唱新的幸福的生活。要有人情味，要有烟火气，用情感、阅历和智慧***同酿造，像佛，最丰富最高大，却又最和蔼最慈祥。生性豪爽幽默犀利的诗词高手宗振龙先生闪亮登场：“美食美景美人爱，槐坡槐树槐花菜。清泉马趵终南脉，土城天险秦王寨。……哇呀呀！一通战鼓添豪迈。”快人快语，酣畅淋漓。针对名扬四海的潼关肉夹馍，他又高歌道：“案敲擀杖叮当脆，饼酥铁鏊嘎嘣碎。热馍凉肉美滋味，挑肥拣瘦都实惠。”更为叫绝的是他对太要张氏凉粉的热情赞美：“开门十里香，香到蝴蝶梦。三天不见要人命。”真乃空山不见物，但闻香扑来呀。气韵昂扬欲战欲勇的诗人李宏弟，以绘画妙笔“形与神具”，为我们勾勒出了一幅社会主义新农村的美丽画卷。“朱门银壁，井井道相连。几处亭台楼阁，回眸望，满目新颜。冬晖暮，碧林点点，双美醉家园……大美欧家福地，怡情处，翁媪犹欢。”真是温暖心房，提振士气，梦想在手啊。
各位朋友，如果您仔细倾听《莫斯科郊外的晚上》《山楂树》《田野静悄悄》《有一个人骑马来自远方》等前苏联歌曲，您就会置身于空旷的原野或是苍茫的暮色中，看归鸟投林，荒草摇曳，泪水会慢慢从心底浸润出一种甜蜜的忧伤。同样，一本精美多彩的《潼关诗咏》走入了您的内心，那么您的大脑、您的眼睛，甚至您那支能妙笔生花的神笔，又会告诉您什么？也许这本册子，于莺歌燕舞的放歌中还需千钧浑厚，于中规中矩的描摹里还要放眼天下，于平常苍陌的风烟中仍需挖掘潜进，但它必竟义无反顾不可阻挡地诞生了，带着欣喜的目光，带着温暖的体温，带着新进代的歌音，带着明日满怀的憧憬。这也就是艾青之所以会说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的原因了。