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关于播种与收获的哲理散文

《播种与收获》 俗话说:“种豆得豆,种瓜得瓜。”农民伯伯早春时节就下地辛勤耕耘,在夏天,他们更是顶着烈日,对农作物呵护有佳。最终大自然给了他们回报,秋日里他们迎来大丰收。在农业上播种与收获是这种关系,在实际生活中又何尝不是如此呢? 播种是收获之母。 在英国一个农场里,一位老农夫有一天在马厩里发现了一个婴儿,这位老农是善良的,他收留了这个孩子。过了几天,一辆豪华车开入农场,从车中下来一个高官,这孩子正是他的。出于感谢,这位高官把农夫的孩子带走了,让他接受了良好的教育,成为一名医生。而正是这位医生在数年后发明了一种药物,治好了身患肺结核即将去世的高官的孩子。而那位高官正是丘吉尔。 这个故事只是一个巧合吗?不。这是一个播种与收获的过程。如果不是老农善良的心播种下了种子,也许他们家世世代代都是农夫,碌碌无为。如果不是丘吉尔的热心帮助,他的孩子也会夭折。播种什么收获什么,像希特勒那样播撒罪恶的人,最终也会自食其果,受到人民反对,自尽而亡。 我们不能播种罪恶,但也更不能因此而不在春天播种、耕作。 当别人拿到某个奖项后,许多人都会投来羡慕的眼光,但在羡慕的同时,你想没想过你、我、他同样是正常人,而你却得不到半个奖呢?是因为你根本就没有付出,在别人学习的同时,你也许在睡觉;在别人学习的同时,你也许在嬉戏; 在别人学习的同时,你也许在看漫画……天上掉馅饼的事中华上下5000年没有发生过,自然你也不会有任何收获。这时可能有人要问:“为什么我付出了,却没有回报那?”的确,农民也会遇到天灾人祸,粮食减产的现象,生活中也是如此,但请你不要放弃,一位成功就在你眼前,你的一只脚已跨入了成功之门。等你真正成功了,你就会发现,这播种、耕作的过程是何等的快乐。 让我们做一个辛勤劳动的农民吧!在自己心中肥沃的土地上,种下一颗颗希望的种子,到了秋天,这里将会成为金色满园,香气扑鼻的麦田。给它起个名字,“成功的殿堂”怎么样? ※※不知楼主喜不喜欢※※ ※※800字※※ 播种和收获 曾经偶尔看到过这样的一段话:把一个信念播种下去,收获到的将是一个行动;把一个行动播种下去,收获到的将是一个习惯;把一个习惯播种下去,收获到的将是一个性格;把一个性格播种下去,收获到的将是一个命运。 师之作用由此可见,我们的一言一行对成长中的孩子是多么的重要和巨大的影响啊! 世人一致公认,陪伴孩子成长的老师有两类,一是为人父母者,是孩子的最早的启蒙老师,也是孩子终身教育的领路人;一是在校的传道授业者,是孩子成长轨道中不可替代的指导者,肩上的担子任重而道远。 今天上午照常例是孩子们分享阅读的时候,有一部分孩子每次的分享都能踊跃的展示自己,而有的孩子确是无所适从的边听边玩状态,我感觉得很不好,孩子学会倾听也是养成教育中一个很重要的环节,这里面我观察了有一部分是家长不够重视的问题,也就是家长的教育理念问题,也许是觉得自己的孩子慢慢会长大,慢慢会认字,慢慢会去读书,会自觉地去学习,但是我在一开始就说,学习时间苦差事,谁都喜欢做一些不用大脑的游戏。而我深深相信,没有一个好的习惯和学习的态度,那样的成长走的弯路太多了,要想让孩子养成一种好的习惯,要我们为人师者不懈的努力,并为之创造一个良好的学习环境。我一直以为孩子们的潜力是无限的,就像一张白纸,蕴含的创造的空间很大,孩子们要涂的色彩斑斓还是灰暗,就看我们为人师者的如何引导,就像开始看到的那段文字一样,我们播下了什么样的种子的问题了。 我一直觉得我们班里的家长相对于别的班级的家长,在沟通和交流方面要顺畅的多,很多家长都很重视孩子的教育问题,也很配合学校的活动,但是局限于现在孩子的接送的时候,和家长的上下班时间有所冲突,很多时候都是匆匆的接送孩子,相对来说交流的就少了,孩子们的在校情况和老师的要求,有时候就会觉得有些脱节,好在能在这里和一部分家长交流,不然的话我也许也会像同事那样,对班里的孩子束手无策了,但我也坚信,只要自己想做好,没有这个博客还会有其他的办法来帮助我们一起来教育孩子。 超级小翟的妈妈说起孩子对学习的重视的时候,我想他的家庭环境一定是一个喜欢学习的环境,才能够让孩子自觉地去学习,更高的要求自己,让自己做到最好。如果一个父母消沉散漫,做事邋遢,孩子也不会有这样争强好胜的性格,所谓环境可以改变一个孩子的命运,孟母三迁的故事大家都有所了解,邻居的影响尚且这样的严重,何况我们家庭的影响呢?所以我觉得孩子这样也没有必要担心,孩子的耐压能力也是很强的,我们家长这么细心的发现了孩子成长中的问题,就会有意识的去注意和引导孩子减压,或者以一种轻松的方式让孩子学会释放自己的压力,那样孩子的成长会更加的快乐和健康,这也是我们做家长的最大心愿。 现在我们班里还有很多父母我没有见过,别说交流了,我们是走在对面不相识,我不是觉得父母对我这个作为老师的不尊重,而是觉得是对自己的孩子成长的不重视,觉得孩子有了吃穿,有了钱就可以让孩子受到很好的教育,就可以让孩子随心所欲,但是家长往往忽视了孩子在成长过程中父母的重要作用,我真得很为这些孩子感到伤心,不能说父母不爱孩子,而是父母不知道自己的爱在什么时候变样了。当然每个家庭都有自己的与众不同的生活方式,但是不管怎样,我都希望每个家长都能让孩子感觉的父母的重视,都能感觉到父母的艰辛和不易,能够体谅父母为生活的努力,而让孩子也知道自己成长得的一种责任。今天我在问一个同学,你父母什么时候回来接你?他说:“他们不回来接我。,我一个阿姨放假了接我去看他们。”我听了以后心里很酸,孩子都上一年级一个月了,爸爸妈妈都没有回来过,我不知道还有什么工作比自己的孩子更重要,也不知道这样的父母为孩子播种了什么样的种子,是自信/执著/还是对生活的热情,面对孩子,我无言。也许是我杞人忧天了,但是我看到孩子每天早上睡不醒的眼,看到孩子无精打采的学习态度,对什么满不在乎的状态,我很心疼,但是班里这么多的孩子,我也实在是无能为力的给他太多的关注。每天属于老师的时间和大家一样,也只有24个小时。 每天在学校都觉得自己有做不完的事,但我还是要不断的提醒自己,静下心来,弯下腰来,盯着孩子的眼睛,去探讨孩子的困惑,去聆听孩子的快乐与烦恼,每天我觉得自己把一个收获的麻袋装的四下直溢了。一天才能看到孩子的家长,您看到孩子的时候呢? 哲学的任务是什么?我曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思,似乎是恰当的。 我在《新原人》一书中曾说,人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界,这是我的说法。不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。 一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。 还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。 最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统,哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界,特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得对宇宙的某些了解,才能达到天地境界。但是道德境界,也是哲学的产物。道德认为,并不单纯是遵循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活,都必须觉解其中的道德原理,哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出,成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。 在《理想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高成就,是自己与宇宙同一,而在这个同一中,他也就超越了理智。 中国哲学总是倾向于强调,为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事,别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说,觉字乃万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高的人生境界。 所以中国的圣人是既入世而又出世的,中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步,我相信,宗教及其教条和迷信,必将让位于科学;可是人的对于超越人世的渴望,必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面,中国哲学可能有所贡献