喜欢散文和诗歌的人的性格

最是那一低头的温柔，

恰似一朵水莲花，

不胜凉风的娇羞。

道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里

有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！

——徐志摩《沙扬娜拉——赠日本女郎》

若人间真的有“情痴”，非徐志摩莫属。他的许多诗作至今仍是浪漫的代名词，如《再别康桥》、《沙扬娜拉》、《雪花的快乐》、《偶然》等，都是扬名远播，历久而弥新。

徐志摩是当代一位杰出的作家，更是一位风华绝代的散文家。他的诗作让人读来浮想联翩，如临云端、如履蓬莱，让人产生无尽的遐想。而他的散文主题宽泛、表达无拘无束、文词态度亲和、直抒胸臆、真挚的感情、文字艳丽纷繁和诗化的散文。

徐志摩的诗歌创作开启了其独树一帜的“志摩时代”。作为一个文人，徐志摩的散文同样也得到了世人的首肯，甚至于很多人——如梁实秋、郁达夫等——就认为他的散文比起他的诗来更有嚼头。

下面我们就一起来看一看徐志摩散文都有哪些独特的恣意和真情。

1 艳丽纷繁的文字

徐志摩是个才子，一点儿也不假，他把他空阔、丰富、敏捷而又自然的联想融入到他的文字之中，却显得如此的天衣无缝。

在他意念狂飚的言词表达之中，徐志摩的文字操控能力得到了如鱼得水的展示。西方的文化和泱泱华夏情在他的思想里腾挪辗转，于是，他把这些美丽的意愿一一表述在他的作品中。

《“话”》节选

要实现我们真纯的个性，决不是仅仅在外表的行为上务为新奇务为怪僻——这是变性不是个性——真纯的个性是心灵的权力能够统制与调和身体、理智、情感、精神，种种造成人格的机能以后自然流露的状态。

在内不受外物的障碍，像分光镜似的灵敏，不论是地下的泥砂，不论是远在万万里外的星辰，只要光路一对准，就能分出他光浪的特性; 一次经验便是一次发明，因为是新的结合，新的变化。

有了这样的内心生活，发之于外，当然能超于人为的条例而能与更深奥却更实在的自然规律相呼应，当然能实现一种特异的品与格，当然能在这大自然的系统里尽他特异的贡献，证明他自身的价值。

（图为林徽因、泰戈尔和徐志摩）

懂了物各尽其性的意义再来观察宇宙的事物，实在没有一件东西不是美的叶一花是美的不必说，就是毒性的虫，比如蝎子，比如蚂蚁，都是美的。

只有人，造化期望最深的人，却是最辜负的，最使人失望的，因为一般的人，都是自暴自弃，非但不能尽性，而且到底总是糟蹋了原来可以为美可以为善的本质。

惭愧呀，人!好好一个可以做好文章的题目，却被你写做一篇一窍不通的滥调;好好一一个画题，好好一张帆布，好好的颜色，都被你涂成奇丑不堪的滥画;

好好的雕刀与花岗石，却被你斫成荒谬恶劣的怪像!好好的富有灵性可以超脱物质与普遍的精神***化永生的生命，却被你糟蹋亵渎成了一种丑陋庸俗卑鄙龌龊的废物!

2 真诚亲和的态度

虽然他的语言及表述恣肆张狂，但里有一个特点与其形成鲜明的对比，这就是他在散文里的亲和的态度。

正如正如他的《想飞》的选编老师陈子善说的，志摩提起笔来，毫不矜持，把他心里的话真掏出来说，把他的读者当做顶亲近的人。

《想飞》节选

是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子!到云端里去，到云端里去!哪个心里不成天千百遍的这么想?

飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。这皮囊要是太重挪不动，就掷了它，可能的话，飞出这圈子，飞出这圈子!

人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀。想飞。原人洞壁上画的四不像，它的背上掮着翅膀;拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。

（图为徐志摩旧居）

挨开拉斯(Icarus) 是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿(那是理想化的人)第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。那也有沿革——你看西洋画上的表现。

最初像是一对小精致的令旗，蝴蝶似的粘在安琪儿们的背上，像真的，不灵动的。渐渐的翅膀长大了，地位安准了，毛羽丰满了。画图上的天使们长上了真的可能的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义。

挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀;最大的成功是飞!理想的极度，想象的止境，从人到神!诗是翅膀上出世的;哲理是在空中盘旋的。飞:超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。

3? 诗化的散文

徐志摩的散文最与众不同的特点就是诗化的散文。在他的散文作品里，不少散文和诗是很难严格区分开的。

他将诗和散文二者黏合在一起，既产生了诗一般的深邃意境，又具备了散文的悠闲神凝。因此，这是他“自己的另创一格的诗的散文”。

《印度洋上的秋思》节选

又是一番秋意!那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在我灵魂的耳畔私语道:“秋”!

我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿——“愁”。

天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白的微光，预告明月已经装束齐整，专等开幕。

（图为徐志摩和陆小曼）

同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪迹。

北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。

我小的时候，每于中秋夜，呆坐地楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕，我就替“亮晶晶的月亮”担忧。若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花。

因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华;但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。

现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的童心，如今哪里去了!

读完这些，我们可以发现徐志摩的散文比起他的诗来，理念上更显得成熟与豁达。

情感的表达上更显得恣肆风流，辉煌灿烂；操纵文字的能力更是洒脱自如、狂野不羁。

他柔时，可柔过花间词的委婉多情；他刚时，猛如力劈华山的狂啸；他轻时，如在子夜秉烛谈心；他重时，却又重得如擂鼓耳畔。

在他的笔端，流淌出的是心里的话，因此少了一味的做作与阻绊，多了一路的率真和勇气。

当你翻开《徐志摩散文精选：一叶诗情》，读以用心，在不知不觉之中，就会深深受到徐志摩真情溢于技巧之外的惠顾了。