唐宋八大家统称为以诗文创作为主的八大文学家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修和苏三是宋代古文运动的核心人物，王安石和曾巩是临川文学的代表。他们相继掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的旧貌换新颜。
一、韩愈
韩愈，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“刘汉”，被誉为“大文豪”、“百代文子”。
著有40卷《韩昌黎集》，10卷《外集》，《师说》等。他的散文创作理论，如“文道合一”、“雄辩得体”、“无为而抒”、“循言而写”等，对后世具有重要的指导意义。
1.古代君子，对自己负责，也讲究周，对别人轻。
——《原毁》
2.专注周，所以不要偷懒；轻约，老朋友乐善好施。
——《原毁》
3.拿一个，不拿另一个；也就是新的，不是旧的。
——《原毁》
4.东西修了，诋毁了，推崇了，破坏了。
——《原毁》
5.勤劳胜过勤奋和贪玩，行为毁于思考。
——《进学解》
6.记事者必提其要点，杜撰者必钩其玄机。
——《进学解》
7.贪太多东西，却不捐；烧膏保活，永驻穷年。
——《进学解》
8.障碍和河流流向东方，使潮流回到过去。
——《进学解》
9.我认识一个被称为绅士的人。造福他人，你的名声就显露出来了。
——《送李愿归盘谷序》
10.弯眉富腮，清音易体，炫耀而受益。
——《送李愿归盘谷序》
11.有名气总比以前有名气好。与其随心所欲，不如身体快乐。
——《送李愿归盘谷序》
12.所以，坚强主动容易，坚强睿智难。
——《圬者王承福传》
13.所谓天道难测，神道难懂！所谓理不可推，寿不可知！
——《祭十二郎文》
14.一个在天空的边缘，一个在地球的角落。生而有影不取决于我的外形，死而有魂不与我的梦想相连。我就是我，为什么不呢！
——《祭十二郎文》
15.穷是道德的。
——《柳子厚墓志铭》
第二，柳宗元
宗元和韩愈***同倡导唐代古文运动，他们也被称为刘汉。
他一生有600多首诗，成就大于诗歌。
骈文近百篇，议论性强，文风犀利，讽刺辛辣。写风景的地方很多，有《河东老师集》，代表作品有《溪居》，《江雪》，《渔翁》。
1.羡慕自己的能力，却庆幸自己的损失。
——《骂尸虫文》
2.君子在下位多谗，在上位多名；在下位，反派比较出名，在上位，比较谗言。
——《谤誉》
3.美不是自美，而是对人有目***睹。
——《马退山茅亭记》
4.首先要诚实。
——《报袁君陈秀才避师名书》
5.凡人的言语，充满了空虚和依赖，来来去去，很不寻常。
——《贺进士王参元失火书》
第三，欧阳修
欧阳修是宋代文学史上第一个开创文风的文学领袖。领导北宋诗歌革新运动，继承和发展韩愈的古文理论。
他在散文创作上的高度成就，补充了他正确的古文理论，从而开创了一种新的文风。后人也将其与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古四大文学家”。
1.一般来说，君子和君子是同道的朋友，小人和小人是志趣相投的朋友。
——《朋党论》
2.钍
8.不固身，虽君子为小人；可以修身养性，即使是小人也是君子。
——《朋党论》
9.余一生写的文章多在三个层面上：马上、枕上、马桶里。
——《丰乐亭记》
苏洵擅长散文，尤其擅长政治理论，论述清晰，文笔雄浑。著有20卷和3卷，均为世界知名。他的儿子苏轼、苏辙以文学闻名，并称“三苏”。
1.想如何得之，故其言深；如何感受，故其言切；怎么摸，所以说起来容易。
——《伶官传序》
2.忍耐可以让你勇敢，安静可以让你感动。
——《泷冈阡表》
3.为教你道理，先治你心，泰山遮前不改色。麋鹿会在左边茁壮成长不眨眼，然后你就可以等敌人了。
——《答李诩第二书》
4.世界上没有内在的烦恼，只有外在的恐惧。
——《钱思公虽生长富贵》
5.用心积极，行动一致；用心去骗，补一百个东西，输一千个洞。
——《嘉佑集》
6.一个圣人不是为自己身体的死亡而悲伤，而是为自己国家的衰落而担忧。
——《谥法》
7.天子娇生惯养，位高权重，以仁厚著称。
——《宋史本传》
8.君子始于谨慎，而后无后顾之忧。
——《太玄论上》
动词苏轼
苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但单从文学角度看，苏文无疑是宋文中成就最高的一位。
1.古之所谓英雄，必有不凡之日。当不了人的时候做忍者不是勇敢，而是受辱的时候拔剑就打。
世界上有伟大勇敢的人，但他们面对时并不惊讶，无缘无故被加进来也不生气。这就是为什么他们的捕获者非常大，他们的野心是深远的。
——《心术》
2.住在餐馆里需要一百个工人来完成他们的工作，一个绅士学会做他的工作。
——《心术》
3.霜降露落，木叶尽脱。图在地上，仰望明月。管它呢，唱一唱，答一答。
——《审敌》
4.河水有声响，堤岸决堤。山高月小，水清。一旦日月几何，山川不可再认。
——《用间》
5.今天人们有什么烦恼？它是
——《管仲论》
第六，苏辙
苏辙的人生知识深受其父其兄的影响，主要是儒家思想，最推崇孟子，却又遍访百家。
他擅长列举整个太子党的政治观点和历史观点。他在政治见解中谈论世界事务，分析当时的政治形势，可谓一针见血。
说：苏辙气质沉稳凝练，文笔气势宏大淡泊，性格相似，不愿为人所知。但他的俊朗出众的精神终究是掩盖不住的，他的高超技艺与苏轼大致相似。
1.没有能够自下而上的崛起，也没有能够自下而上的走远。
——《上韩枢密书》
2.士生于世，所以不自满。他们会去哪里而不是生病？怎么才能舒服不伤人，而不是快速？
——《上文丞相书》
3.我认为，作家的精神是什么，文字是学不来的，是可以培养的。
苏哲《留侯论》
4.它充满了愤怒，但它充满了它的外表。名副其实，却没有自知之明。
苏哲《日喻》
5.有言可推至赤诚之心，则天地可动，金石可动。
——《后赤壁赋》
七。王安石
王安石在文学上取得了卓越的成就。他的散文论点清晰，逻辑严密，说服力强，充分发挥了古文的实用功能。文章言简意赅，言简意赅，位列“唐宋八大家”。
1.夫近，游人无数；风险远了，到的就少了。然而，超凡脱俗、壮丽非凡的世界观往往在于危险的远方，而人少的地方才是难得。
因此，那些没有意志的人不能来
——《后赤壁赋》
八。曾巩
曾巩的散文多为“明道”所写，其文风素以“古朴、公道正派、率直和谐”著称。
其文风源于六经，兼采司马迁、韩愈之长。它古雅正直，温文尔雅，规章制度严谨，善于说理。是当代人和后辈的老师。曾巩的文学风格是自然和简单的，但他不太重视文学才华。
1.周初明朝开悟修律，故为大治。
——《教战守策》
2.盖法者适应性强，不必千篇一律；道是基础，所以不可或缺。
——《宋史》
3.因此，谈论欺诈并隐藏其失败是容易的，而谈论战争并隐藏其痛苦则是好的。
——《上皇帝书》
4.知理古而不与世接轨，知志是道而不俗。
——《黄州快哉亭记》