第一
受到王权的直接干预,在政治思想上主张国家统一,反对封建割据,歌颂英明的国王,把文学和现实政治结合得非常紧密.古典主义作品大多描写主人公的感情与家族责任或国家义务的冲突,表现感情服从责任,个人服从义务的主题.不少作品直接歌颂国王贤明,或者由国王充当矛盾的裁决者和调停人.对于不利于社会稳定的非法活动加以犀利抨击,表现出拥护中央王权的强烈政治倾向性.
第二
宣扬理性,要求克制个人情欲.布瓦洛指出：“首先必须爱理性：愿你的文章永远只凭理性才获得价值和光芒.”要以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾,因而爱情或情欲只能放在第二位.有的作家将吝啬、伪善、淫邪等等看作是不符合理性的情欲横流,力求加以讽刺.
第三
尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落,同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理.古典主义作家敢于揭露社会上的恶习和弊端,对披着宗教外衣进行罪恶活动的不法分子和团体给予毫不留情的打击.尤其是喜剧,主张在笑中移风易俗.
第四
古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材,继承了古希腊悲剧的传统.这是宫廷和贵族上层生活的折射.其中,高乃依的悲剧排除了古代悲剧的灵魂——命运观念.他笔下的英雄是自己命运的缔造者,不再屈服于超人的力量.这种人物虽然不由自主地投入意料不到的事件中,但他能从自身吸取必要的力量,战胜巨大的困难.古典主义喜剧、寓言和散文则接触到第三等级,具有较广的文学视野和较多的民主精神.较之悲剧,喜剧、寓言和散文反映的生活面要广阔得多,思维也较为活跃.喜剧描写到资产阶级、平民、学者、医生、戏子、仆人、厨师等等；寓言除了以动物写人外,也接触到同样多的人物；散文除了记录重大的历史事件以外,还有人物特写,哲理沉思,善于思索人生的重大问题.