在阳台上看余秀华的散文《无端欢喜》。
很久没有看书，而现在这个四月初的黄昏里，阳台下是晚归的车流，与那饱满着骚动意味的风吹过，树已经绿满了枝头，绿得让单身人儿海啸山崩的着急。而此时，我看的书竟是余秀华写的书，一本叫做《无端欢喜》的散文集。
当时，要决定买余秀华的散文来看，那是因为在某个平台上看到了她的一篇散文，大概是叫什么，写作是什么内容，现在都是已经忘却了。只还知道文笔很好，当然，写诗的人的文笔都不错，特别是写散文，总是给人山风泉水般的清新淡雅，文气风流如一条修炼了五百年的小蛇在你的心上轻缓轻缓的爬着，慢慢地吞蚀着你的心，你无可救药地沉沦其间。
而且，余秀华的这本散文集，还叫《无端欢喜》，我很是喜欢这样的名字。
余秀华在写这本散文集时，应该是已经离了婚，她的肉体上的欢喜应该是不会像李银河教授说的那种两性方式获得，我想，最主要的是余秀华还能够欢喜的话，当是从写作上的精神的宣泄中获得，通过精神上的层面驱动肉体上的欢喜。正如王朔说的一样，写作就是副性交。
欢喜，本来是来自佛家的，是一种境界，是一种空空虚虚的无自我无存在的愉悦，一种极度自由的幸福愉悦。吾本凡人，无慧根不开性，离这样的境界也是唐僧师徒去到西天取经的距离，只能获得一些浅层的欢愉胜意。而余秀华还在欢喜面前加了“无端”两字，端的是离开了浮生的大境界，应该是她已经通了神异。
想想也是。余秀华就那么一个脑瘫了的四十多岁的离异女人，若是没有这样那样的神异，为何竟有如此多的异于常人的思想与活磞乱跳词汇语言？就像我们农村的一些妇女，突然在某天就一脸庄严的说，已经成仙了，知道了世间的万事万物，可以代表上天与凡人沟通了。
特别是久病的农村妇女更加容易成巫的，代表着某个神仙或菩萨来到人间，给滚滚红尘中那些迷迷茫茫的众生指点迷津，余秀华在诗歌上的可以暴击当代专业诗人作家的成就便是很好的明证。
所以，我既是被她泛滥成河的才情所吸引，也被她异乎常人的思维思想所深深吸引，若是她的身体没有残疾，我倒是愿意拜倒在她的石榴裙下，与她一起***修无端欢喜。呵呵呵呵……
我便是买了她的这本书来看看了，触摸不到她的肉体，就触摸她灵魂与精神吧。
据说，现在余秀华在与一个九零后的男子在谈恋爱，而我，现在自家的阳台上有一搭没一搭地看着她写的散文。
现在，小县城的晚灯已经渐此亮起，昏黄的灯光如我沉沦的灵魂，只有手机里放着海顿的音乐表明，我还在挣扎中。