可能打过展昭的，南宫大公子和赵翔。毕竟从来没有真正打过，展昭确实从来没有败过，郎云和毕朋就算了，郎云可是抓了包黑来威胁展昭去对付毕朋，所以在朗云心中展昭强过毕朋，，也强过他自己，如果他认为自己比展昭都牛，何必要展昭去，，自己去把毕朋KO就可以了~
但我觉得欧阳春的武功远甩展爷几条街，?其他人争的那几个人 单论武力值 跟欧阳春相比不过是几只小耗子。可是影视剧里展昭就被捧得太厉害了，白玉堂的武功不比展昭差但二人根本没有正经比试过，可电视里不仅让他俩比了，而且白玉堂还各种输。欧阳春的武功是高出其他人很多很多的但电视里却不觉得。还有，什么南宫玉耀、赵祥，什么勾荣、郎云，哪儿冒出来的嘛~
大展都不受伤不吐血不晕倒了?记得有个盆友说过 看见小展受伤 就会想“好心疼啊 太可怜了……” 看见大展被下毒吐血就会想“没关系 展大人要蓄力放大招了”
附：
展昭，字熊飞，常州武进人也。 少年任侠，仗剑四方，好不平事，百里传名。时人因其久居江南，尊为“南侠”。 及长，遇包肃孝于危难，数活其命。希仁感其人，爱其才，乃引见天子。昭遂入仕，得“御猫”之号。 彼虽在庙堂，心存江湖，旷达如初。数年间，收五鼠，定君山，平襄阳，殚精竭智，无往不胜。后世曰：“其人雍容，大将之风。” 其卒年未知，娶妻丁氏。 北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现 在明版本《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现.《三侠五义》为中号称“五鼠”的五位盗侠、“御猫”展昭等人物以及“猫鼠之争”的原形。 展昭真正登场，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰：“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾（1821－1906，字荫甫，号曲园，清代学者）又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。 虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。 在《三侠五义》第三回中，出现了以江湖侠士形象登场的展昭： 包公认镫乘骑，带了包兴，竟奔京师，一路上少不得饥餐渴饮，夜宿晓行。一日，到了座镇店，主仆两个找了一个饭店。包兴将马接过来，交与店小二喂好。找了一个座儿，包公坐在正面，包兴打横。虽系主仆，只因出外，又无外人，爷儿两个就在一处吃了。堂官过来安放杯筷，放下小菜。包公随便要一角酒、两样菜。包兴斟上酒，包公刚才要饮，只见对面桌上来了一个道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起壶来不向杯中斟，花喇喇倒了一桌子。见他唉声叹气，似有心事的一般。包公正在纳闷，又见从外进来一人，武生打扮，叠暴着英雄精神，面带着侠气。道人见了，连忙站起，只称：“恩公请坐。”那人也不坐下，从怀中掏出一锭大银，递给道人，道：“将此银暂且拿去，等晚间再见。”那道人接过银子，爬在地下，磕了一个头，出店去了。 包公见此人年纪约有二十上下，气字轩昂，令人可爱，因此立起身来，执手当胸，道：“尊兄请了。能不弃嫌，何不请过来彼此一叙？”那人闻听，将包公上下打量了一番，便笑容满面，道：“既承错爱，敢不奉命。”包兴连忙站起，添分杯筷，又要了一角酒、二碟菜，满满斟上一杯。包兴便在一旁侍立，不敢坐了。包公与那人分宾主坐了，便问：“尊兄贵姓？”那人答道：“小弟姓展名昭，字熊飞。”包公也通了名姓。二人一文一武，言语投机，不觉饮了数角。展昭便道：“小弟现有些小事情，不能奉陪尊兄，改日再会。”说罢，会了钱钞。包公也不谦让。包兴暗道：“我们三爷嘴上抹石灰。”那人竟自作别去了。包公也料不出他是什么人。（《三侠五义》第三回、金龙寺英雄初救难，隐逸村狐狸三报恩）