1．《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于“五四”退
潮后的苦闷彷徨期。鲁迅的苦闷彷徨是他秉承“五四”新文化精
神在进取搏击途中难于避免的，他以求索而产生的苦闷，战斗而
引来的彷徨酿就了《野草》。《野草》是“废弛的地狱边沿的惨白
色小花，”证明封建军阀统治着的黑暗年代，仍然有生命存在，
这顽强的生命之花不是为着粉饰鬼蜮世界，而是为着“与黑暗捣
乱。”《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地
狱边沿的生命之花的精神品格。
2．这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自
然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深
刻意蕴的象征性形象。
这些形象具有鲜明的特征：天空奇怪而高，眯着冷眼，将繁
霜洒在园中的野花草上；小粉红花在夜气的侵袭下瑟缩发抖，做
着春天的梦，对未来抱有希望；枣树则饱经沧桑，知晓季节变化
的规律，因而不受任何蛊惑，以直而长的枝干直刺天空，一意要
判它的死命；小青虫则不惜牺牲生命去扑火，被誉为“苍翠精致
的英雄”……通过这些形象，作品传达了对黑暗、暴虐的统治势
力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残者的同情，对追求光明的幼小
者的赞美。尤其是枣树的形象，表现出一种顽强抗击黑暗，不克
厥敌战则不止的韧性战斗精神，既是作者对这样的战斗者的肯
定，也是其人格、精神的写照。作品情景交融，诗意浓郁。象征
手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
3．枣树形象是作者心灵的对应物，寄寓着精神界战士的品
格。敌视枣树的夜空，其威枚摧折着一切生命的存在，要使秋夜
成为一个生命荒芜的冷酷世界。在这世界里满是蜷伏着怯弱的生
命，惟有枣树是敢于与夜空相搏的孤独的战士。他不畏惧造物主
的权威，尽管“落尽叶子，单剩干子，”仍然抖擞精神向黑暗进
击。枣树饱经历史的风霜雨雪，有着十分清醒的现实主义精神，
他冷静地认识到“春后还是秋”，只要黑暗的造物主存在一天，
春天就不会久长。他对历史的深刻理解赋予他非凡的韧性战斗精
神。枣树的锲而不舍的战斗，将一切现存秩序的维护者搅得不得
安宁，使为繁霜封锁着的秋夜，毫无生命脉息的地狱终将要换个
样子了。总括来说，枣树形象既象征着一个韧性战斗者，又张扬
一种顽强抗争的精神，从而体现作者的自我思想和性格。