当“席地而坐”和“窗明几净”这两个词出现的时候，中国人还没有使用桌椅。确切的说，从有毛笔开始的7000年里，至少有5500年是坐在地上度过的，然后只有坐在床上和长沙发上。
中国古人坐时双膝着地，脚底朝上，屁股放在脚踝上。直到南北朝时期胡床、胡椅的问世，人们才把脚朝下坐着。
有一次我偶然看到一个文物架：1958年在湖南长沙出土的西晋永宁蓝釉双坐文字瓷像。两个小雕像相对而坐，中间是一个长方形，上面有砚台、钢笔和笔筒。一个小雕像就像手里拿着几块木板。这样的板子显然是“官方”的。古代的简牍是用薄木板做成的，长约一尺，所以被称为“简牍”。另一个小雕像左手拿着信，右手拿着笔，是读书的姿势。
这说明在当时，手肘和手腕在写字时是没有支撑和支撑的，只是用来放置器皿和文具。这两个瓷俑证明了西晋时期人们的书写姿势，也证明了几千年来，中国的人们用这种姿势书写，不依靠手臂和手腕。
西晋永宁二年是西晋末年，东晋出现了王羲之。王羲之也是用这种姿势写的吗？王羲之的书论中没有提到，当代书法家也没有提到。没提是因为没必要提。只有一种情况没必要提，那就是众所周知，是一种常态。
我觉得在同时期的画里可能会有无意识的反映。请看宋墨北齐《校书图》:图中一张大床上坐着四个人，都是读书人、学者，在学校读书。那时候的书不是装订成一本书，而是“卷”。
考奇上校读书人姿势各异：其中一个左手拿着纸，右手拿着笔写字，摆出西晋瓷像的姿势；一个人右手拿着一支笔休息，左手拿着一张纸长看，好像在欣赏自己的书。
还有一个人坐在画面右侧，右手拿着笔，左手拉着纸的底部，服务员拿着纸的顶部。
从同时期的家具来看，当时的几个箱子都很矮，几乎和床齐平。如果把纸放在几个书案上在悬臂上写字，视觉和手的距离有两三尺，不可能写出当时那种精细的小字。如果整个手臂放在几个箱子上，就像一个人把头贴近脚。这显然是一个杂技动作，不会那么尴尬，怕Xi-西安，献上之前的圣贤。稍微分析一下，这显然是不自然的。
画中平起平坐的人，把一尺高两尺长的纸放在几案上写字，省去了麻烦。但证明当时学者一般不会在少数案例上动笔。古人总有一个“磨墨卷纸”的书童。早年大概就是这样。
图书校对
北齐《校书图》和西晋一模一样。
从西晋到北齐，历时近三百年，是书法的高峰期，是王字一统天下的时期。比如著名的《竹林七贤》图，《烈女传》等。都如实反映了当时“席地而坐”的生活状态。
女性历史散文
年，有一个站着的女人，左手拿着纸，右手拿着笔的历史。这大概就是古人所说的“马到功成”。可以断言，当代的王羲之从来不在书桌上写字。
坐脚开始时的书写姿势
在中国，高桌比椅子和凳子产生得晚。桌子起源于几案，椅凳直到六七百年后才配高桌。几个案例仍然有其用途。
我不禁在想，在那六七百年里，人们坐着脚朝下，没有桌子可以配的时候，是怎么写字的？
我们到了
古《女史箴图》床的旁边有几张桌子，但是高度和今天一样高。《宫乐图》同辈王中，主人坐在椅子上，身后也有一个高桌，高度刚好与图中的椅子相匹配，而面前的一个齐膝高的方桌上摆放着笔、纸、砚。图片告诉我们这张齐膝高的方桌是用来写字的。
我再强调一下“齐膝”这个词。
请想象一下，在隋唐时期，一个人坐在椅子上，无论是拿着悬臂写几个案子，还是跪着躺着，他的头和上半身都会弯到膝盖上。祖先们怎么能这样捉弄自己呢？所以我肯定隋唐五代的写字姿势还是六朝的遗风。
宋茜多特美姿
宋人写字的姿势和今天的差不多。
《六尊者像》北宋张择端，高大的桌椅随处可见。
宋代《听琴图》年，它清楚地告诉我们当时的书写姿势：人坐在床上，面前摆着一张高桌，桌上摊开一张纸。当人们在纸上写字时，纸仍然有一英尺高，两英尺多长。在纸的两端放一根棍子，把纸压平。这就是我们至今使用的“体重尺”。当然是金属、玉石、硬木等重物。“镇纸”的出现是用于纸张铺垫和桌面书写，不易滚动移动，与纸张拉伸功能相同。
还有南宋的马援《韩熙载夜宴图》，可以看到一个人站在一个桌案边上，桌上放着一个狭长的手卷，一个人用悬臂写字，桌上还有一个“重尺”的东西。
写这个让我想起了明代五代唐的顾《勘书图》。他自作主张，在最后两个女人后面加了一个高高的长桌，上面有笔墨，上面有一卷纸，上面还有一个“镇纸”。而顾的原作只有一把椅子，几张带膝的八仙桌，从头到尾都没有高桌。最多到了唐朝或者唐朝以后的五代，嵇被放在床上写。
唐的风流成性，他把明代“伏案写作”的局面强加于五代，说明明代人对五代以前的文风并不了解。这种现象在《清明上河图》年也曾被钱钟书老师嘲讽过：“杜牧《十八学士图》:王维画傅盛的形象，不是用竹简双膝着地，而是坐在篮子上，几个舒展就滚了。封面不是形似，也是雪中芭蕉。”可见王维也把唐人的习俗强加给了西汉的傅盛，这就好比坚持炎热的夏天芭蕉在寒冷的冬天大雪中生长一样。“关公打秦琼”似乎自古就有。唐和王虽然浪漫，却真实地反映了作者所处的客观时代背景。