韩愈主要作品：《谏迎佛骨表》、《原道》、《原毁》、《争臣论》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。
柳宗元主要作品：《永州八记》、《柳河东集》、《柳宗元集》、《溪居》、《江雪》、《渔翁》等。
欧阳修主要作品：《《新唐书》、《五代史》、《欧阳文忠公文集》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。
苏洵主要作品：《权书》《衡论》《嘉祐集》等。
苏轼主要作品：《赤壁赋》、《饮湖上初晴后雨》、《念奴娇·赤壁怀古》、《浣溪沙》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《留侯论》、《范增论》、《贾谊论》、《石钟山记》、《晁错论》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》等。
苏辙主要作品：《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》、《巢谷传》、《老子解》、《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》等。
王安石主要作品：《临川先生文集》《王临川集》、《临川集拾遗》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。
曾巩主要作品：《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《元丰类稿》、《隆平集》等。
唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》***160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
韩愈、柳宗元***同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。
唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。