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化蝶唯美散文

不知何时起,我们总顾匆匆赶路,很少抬头看看云卷云舒,汽笛马达喧闹,已经许久未闻虫鸣鸟叫。

贫困时,少不了磕磕碰碰的柴米油盐;富贵了,又免不了乱人心志的人情往来。

其实,我们并不贪心。一切努力只为幸福,心中渴望无非坦然平静罢了!

有幸看到《朗读者》中的鲜花山谷,读懂了周小林殷洁的“醒来觉得,甚是爱你”。一股清泉汇聚心海,久久不散……

遥想着,那个身逢乱世却乐得逍遥的世外庄周。

睡梦中,一只蝴蝶翩翩飞来,帮我轻轻拂去心中尘埃。

01

平凡的世界里,很多人奋斗的目标,是成为下一个王健林和马云;多数人追求的成功,是升职加薪,迎娶白富美,走向人生巅峰。

目标追求本无对错,无非是个选择。

即便逍遥如庄子,面对人生抉择,也曾迷茫失落过。

他苦读圣贤书,却看不惯人间苦。

15岁的庄子,在宋国蒙县的私塾里读书。

章先生讲圣人之道,“忠信仁义,孝悌贞廉”,开口孔丘墨翟,闭口尧舜文武。

他看到的却尽是人间疾苦。战火燎原、土地荒芜,饿殍遍野、百姓麻木,何等苦不堪言。

圣人却还教导百姓尊规守制、仁爱礼数。庄子迷茫了,他学得这些真的对吗?

他自孑然一身,也见过炫富土豪。

宋国重臣曹商来到蒙县,特意来看这位出身没落贵族、而今贫困潦倒的知识分子。

他引庄子到村口,看他从秦王那得来的百辆马车,言辞讥讽,得意忘形。

庄子讽刺道:“听闻秦王患了痤疮,治好一个赏一车,口舔一次赏五车,不知你是治的还是舔的?”

虽然贫穷,但我有我的尊严和骄傲。

他盼慈悲救济,却遭受官员欺辱。

生逢乱世,庄子虽然饱读诗书,却只能靠采葛草织草鞋维持温饱。

可惜天公不作美,接连十几天的雨,实在揭不开锅了,只能厚着脸皮去找监河侯借粮。

谁知监河侯说竟许空头支票,“等到秋天得了俸禄,别说粮食,再送你三百金。”

庄子十分愤怒,你用远水解近渴,我便送你“涸辙之鲋”的寓言,恶心恶心你。

年轻的庄子是失意的,读书本是为了入世为官,可看到官员贪腐、鱼肉百姓,又怎能与他们同流合污?

如此经历,让庄子下定决心不入仕途。

02

累了倦了受伤了,总是希望出去走走,换个环境散散心。

这一年,庄子23岁。听闻楚国风景宜人,就此踏上了出游之路。

他走到了楚越边境,这里也被世人称为南蛮之地。章先生曾说,“此地民智不开,废止礼仪,不尊教化”。

然而,他看到的确是另一种场景。

这里的百姓捕鱼、打猎、织布、耕种,生活自给自足,田夫野老、织妇村姑即事而歌、即兴而舞,天真烂漫,无拘无束。

庄子恍惚了,这才是他向往的生活啊!

正如陶渊明笔下的桃花源,柏拉图梦中的乌托邦……

庄子感觉自己像搁浅的鱼儿进入江河,好不肆意快活。

何不就此留下,逍遥自在的生活?他这样劝自己。

可是,年轻的他终究只是匆匆过客。

想到那些战火纷争里的百姓,那些流离失所的孤寡……

庄子找到了新的人生目标。

他要向天下宣扬南蛮的生活方式,让天下的人们都过上幸福的生活。

抱着这种信念,庄子走向了列国。

03

庄子万万没想到,本想宣扬民生之道的他,却成了列国国王的“心理医生”。

列国宣讲的第一站,他来到魏都大梁城。因为这里有他的好朋友——丞相惠施。

谁知,刚刚进城却看到了相府通缉令。惠施要抓他,是怕庄子大才夺了他的相位。

惠施杞人忧天,无地自容,于是推荐庄子见魏王。

病例一:相狗相马相魏王

魏王迷惑,权利地位都得到,金钱美女从不缺,我为什么不快乐?

凭好恶之情,纵情声色,必然损害身体;禁止欲望,耳目得不到满足,也会得病。

唯有培养天然本性,消除邪恶欲望,一切顺其自然,方能真正快乐。

如此养生之道,魏王大喜。可对南蛮生活,魏王并不理解。庄子只好无奈离去。

病例二:丢弃皮毛除烦恼

庄子第二站,来到了鲁国。

鲁王说,为国倾心竭力,国事亲力亲为,为何越来越烦躁?

庄子建议鲁王丢弃王位,去那南蛮之地,享受清净快乐。

鲁王慌了,这样可不行,GDP会掉,虎狼之国会笑,本王也会死掉……

就这样,庄子又走了。

病例三:三等剑术知多少

赵王喜好剑术,吸引天下剑士纷纷来朝,每天彼此争斗,死伤无数。

庄子来到赵国,劝赵王取消剑士比武。

赵王惭愧,坐拥天子之剑却喜好庶人之剑,于是沉思闭关去了。

左等右盼,赵王仍不接见,庄子心寒了。

天地之大,无人懂我。还是回家吧……

04

再次回到家乡蒙邑,庄子感慨万千。

虽然回来了,他还是看不惯这战火连天、民不聊生的中原之地。

他为宣扬楚越蛮夷之地的淳朴民生游走列国,却屡屡吃闭门羹。

如果当了官,是否可以推行淳朴民风?庄子这样问过自己。

可他不愿做官,楚威王曾许他千金为相,却被他“喻牛辞相”,因为不想做那辛苦耕种,最后逃不了宰杀命运的黄牛。

然而,庄子最终还是当了官。

三十多岁的他娶了妻子颜玉,再也不是那个一人吃饱全家不饿的单身狗了。

娶了妻有了家,责任也就随之而来了。

作为读书人,不懂耕种,赚钱养家的唯一方式就是入仕为官,赚取俸禄。

庄子的心情是纠结的,可是人活着就得吃饭。面对现实与理想的碰撞,庄子向现实低了头。

朋友惠施在宋国蒙邑给他谋了个轻松差事——漆园吏。

他没有官架子,每天与大家加工漆料,制作漆具,倒也乐在其中。

05

漆园吏的生活十分平静,很多人慕名而来,庄子也收了不少徒弟。

然而,生活总不是一帆风顺的。

这一年,宋国迎立新君,奢侈无度,开始向全国老百姓增加赋税。漆园作为宋国重要的财政收入,自然也难以幸免。

面对宫廷布置下来的任务,庄子心情沉重。虽然身为官吏,又怎能帮昏庸残暴的君王鱼肉百姓!

于是,庄子愤然辞官,带着妻子和弟子,就此归隐山林。

辞官后,庄子开始了真正悠然自在的生活。

盛夏时节,庄子带着弟子游山玩水。

看到一颗粗壮大树,却不见伐木者砍伐,伐木者说,“这棵树除了粗壮以外毫无用处”。

傍晚在朋友家寄宿,朋友杀鹅招待,吩咐家童,“把那只不会打鸣的鹅杀掉,打鸣的看家用。”

遇到这两件事,弟子迷惑了,“大树无材方得生长,家鹅不材却被杀生”。

或许,这便是庄子的处世哲学。

世事有聚就有散,万事有利必有弊,刚直定会受挫,尊贵便会遭人非议。

庄子选择了乱世之中的一条夹缝,这就是游世思想的初衷。

老子讲“无为”实则“无不为”,庄子却是坚持“无用”。

真正做到了远弃红尘,乐得逍遥!

06

老子清净,庄子逍遥,先清净而后逍遥也。

归隐的日子,庄子深入感悟着南蛮之地生活的淳朴,结合游走各国的经历,开始著书立作。

《庄子》一书“意出尘外,怪生笔端”,采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,代表了先秦散文的最高水平。

然而,至今为止对于它的解读也是众说纷纭。

庄子对待生死的态度,与老子相同。

他晚年丧妻,却鼓盆而歌。

惠施前来吊唁,看他竟无愁容,还敲盆唱歌,真想揍他一顿。

“颜玉即将从我家小屋迁往天地大屋,坦然安卧。我不唱欢送,倒嗷嗷哭送,就太不懂得生命原理了。”

他即将死去,愿天地为葬。

“我以天地为棺椁,以时间为连璧,星辰为珍珠,万物是可以作为我的陪葬”。

学生担心,乌鸦老鹰的吃了他的遗体。

庄子说:“在地面上被老鹰吃,在下面被蚂蚁吃,夺乌鸦老鹰的吃食交给蚂蚁,多么偏心啊。”

如此看破生死,感悟生命轮回。还有什么事能够烦乱其心。

庄子的一生,或许只能在零星片语的史料和寓言中拼凑而成。

庄子是普通的。 年少追梦,也曾连连受挫;不愿为官,也会违背本心;被人欺辱,也会寓言反驳。

庄子是不凡的。 悟天道,反对周礼圣贤;居乱世,寻得一方净土;出红尘,乐得自在逍遥。

我也曾想,带着家人回到家乡过简单的生活,然而终究还是放不下现有的生活。所以,我不懂庄周。

只是想透过他的生平往事,学学那份顺其自然、逍遥自在的心境。

问君何处惹尘埃,庄周化蝶入梦来!