用心 爱心 专心 - 1 -
《〈吕氏春秋〉两则》学习参考
学习目标
1．了解“寓言”的特点，能够用自己的语言讲这两个故事。
2．理解“引婴投江”和“刻舟求剑”的含义，能够用自己的语言简单概括故事的哲理。 3．用发展的眼光看待事物，认识要随客观事物变化而变化，不能因循守旧，墨守成规。 学习提示
1．寓言故事的作用，是通过生动的人物和情节，把道理形象地表达出来。
2．原文《察今》一***有三个寓言故事。我们把三个故事联系起来，可以看出作者的目的：“引婴投江”者“悖”；“刻舟求剑”者“惑”。
正音正字
遽jù 悖bèi 契qì （一）引婴投江 课文翻译
原文：有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。
翻译：有个人从江边经过，看见有人正牵着一个小孩要把他扔到江里。 原文：婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”
翻译：小孩大哭。有人问这个原因，那人回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳。” 原文：其父虽善游，其子岂遽善游哉？
翻译：孩子的父亲虽然擅长游泳，难道他的孩子就擅长游泳吗？ 原文：以此任物，亦必悖矣。
翻译：用这种方法处理事情，也一定是荒谬的。 课文分析
这则故事，后人称之为“引婴投江”。游泳不是先天遗传的技能。家庭对孩子的成长确有影响，但只能为其成长创造某种可能性，最终还要看孩子自己。而引婴投江者却不明此理，依着老话“有其父必有其子”的逻辑，主观地将这种可能视作必然，差点溺杀了小生命。
这则故事，说明“对象”变了，解决问题的方法手段也要随之变化，否则将开酿成大错。这就叫“因人制宜”，或“因人而异”。
思维训练
1．解释下列加点词：
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引（拉着） 任物（处理事物） 遽（就，引申为一定） 悖（荒谬）
过（经过） 方 （正要 ） 投（掷 ） 岂哉（难道吗） 2．写出下列各字的拼音：遽（ jù ） 悖（ bèi ） 3．补充下列句子的主语：
①见人方引婴儿而欲投之江中 （过江者 ）；
②曰：“此其父善游。” (引婴儿而欲投之江中者)。 4．请你围绕本文的内容，写三百字议论性文字。 5．搜集出自寓言的成语。 （二）刻舟求剑 课文提示
1．题解。刻舟求剑：“刻舟”在船上刻记号；“求剑”寻找剑。 2．《吕氏春秋》是先秦杂家的代表著作，我国第一部理论散文总集。 补充词释
其：他，楚人。 所从坠：落下去的地方。 所契者：刻的地方。 行：走。 不亦?乎：不也是?吗？ 课堂训练
写出“和”的各个读音，并且分别组成词语：
我和你一起去 （hé ） 他附和大家 （hè ） 和面做馒头 （huó ） 和药 （huò ） 这副牌我和了 （hú ） 串讲课文
原文 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
翻译 楚地有一个渡江的人，他的剑从船里掉到水里。 原文 遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”
翻译 急忙在这只船上刻（记号），说：“这里（就是）我的剑落下去的地方。” 原文 舟止，从其所契者入水求之。
翻译 船停了，他从自己刻的地方跳入水中寻找剑。 原文 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
翻译 船已经走了，但是剑没有走，像这样找剑，不也是糊涂吗？ 课文分析
楚国人乘船渡江，不小心把剑掉入水中，他不是马上潜水寻剑，而是在船帮上刻个记号，
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等船停后才去寻找。剑却沉到江底，而船已向前行驶，这怎么能寻着剑的踪影？
这则故事，后人称之为“刻舟求剑”。作者通过故事，说明情况变化，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就开失败。这就叫“因地制宜”。
思维训练
1．本文刻画了一个怎样的人物？（墨守成规、死抱教条，拘泥固执、不知变通的人。） 2．课文分几个层次？ 课文分两个层次：
一是写刻舟求剑的故事。这个层次，又有三层意思： ①先写事情的起因：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 ②再写事情的经过：遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” ③后写事情的结果：舟止，从其所契者入水求之。
二是写作者的议论，指出此人的糊涂可笑。这是未能找到剑的关键：舟已行矣，而剑不行。
最后的一个反问：“求剑若此，不亦惑乎？”引人深思，给人启示。 3．刻舟求剑的故事给我们什么启示？
做事要尊重客观规律，要随着事物的发展而发展，因地制宜，不能因循守旧，墨守成规。