堂姐打电话说她的女儿十月十二号回门之喜，嬉哈间便定下了那天之约。
到了十号晚上，母亲与我电话里闲语家常，无意中提及了此事，惊然间才知自己差点忘记了那事。母亲说我年纪轻轻，真是太糊涂了，我还自责自己是不是有点太冷漠，现在对这样的事情不上半点心思。
是的，我不喜欢现在的婚礼。
太过雷同的仪式过后，便是你吃我喝，再然后就是寂然离席，像是踩着点儿来工作一样，十二点到场，一点半散场。即便新人和余下的亲戚们回到家里，却也没有多少热闹的气氛，于我的心里，总感觉少了些什么，总感觉太浮，太浅，无法入心。
至少，我近年来参加的婚礼，只限于酒店里的吃喝，基本没去过家里。
新娘的妆很漂亮，新娘的礼服也很漂亮，长长的婚纱，精致的婚鞋，完美的搭配可谓是浑然天成，新郎西装革履，神采飞扬，但除了他胸前佩带的“新郎”的小红花，我想我大概是不怎么确定他就是新郎的。
现场很炫目，红色的地毯，高脚的酒杯，喧闹的音乐，迷离的灯光，可不知道为什么我的眼里总不停飘现着那抹红，耀眼，夺目，热烈而蚀心。大红的棉袄，大红的盖头，仿佛就是一种至高无上的色彩。
要说这种婚礼还有一点可以打动我的，那就是司礼仪式中关于“报恩”的那个环节。煽情而深沉的音乐响起，浑身的血液顿时澎湃了起来，一句：孩子长大了，感谢爸爸妈妈这么多年来的辛苦培养，感谢爸爸妈妈给我们的爱。我的眼泪便开始在眼眶里打转，那些被岁月的浮华掩埋了的真情，在那一刻被强烈地唤醒，人性中的那份真瞬间便升腾成了一种最美丽的情感。
看着堂姐落泪了，堂姐夫也有些欲哭的样子，看着她们的女儿扑在她们的怀里，我急忙扭转了头。可以说每一场婚礼我都渴望看到这个场景，而对于其它一切视若无睹。就像杵着筷子不知该落于哪个盘中的时候，我也骂过自己的挑肥拣瘦，满桌子的鱼肉，竟不及家里一盘粗菜来得爽口。
反正，我一直在怀念旧时的婚礼，特别是在村子里，一家人热热闹闹，多么温暖，多么喜庆。
我是家里的老三，也是最小。大哥二哥的婚礼我都记得很清楚，而且我还忙前忙后帮着母亲操办。
母亲是一个很要强的女人，她对于场面上的事情很讲排场。我记得大哥结婚前的一两个月母亲就开始忙活了，她要把墙壁全部粉刷一遍，还要挑些最干净饱满的粮食碾成米和面，父亲嫌她太讲究的时候她就会告诉父亲：我儿一辈子才结一次婚，啥也应该是用好的，再说带来了那么多的亲戚，都在人前了，你不把好的拿出来，留着自个儿吃有个啥意思。
父亲是拗不过母亲的，于是跟着她的步伐也一天天忙碌着，准备着。
总之，母亲要把家里的被褥都洗得干干净净，玻璃也擦得光光亮亮，院子也让父亲整理得错落有致，这样，最基本的准备工作算是完成了。接下来，快到日子的时候，父亲便去村子里的豆腐坊做上一大锅白生生，绵而滑，筋道爽口的豆腐，母亲则是邀来三五邻居用家里自制的那种压粉机，压上好多的土豆粉条，要知道那土豆粉可是母亲和父亲费了很多心思，精心磨制，沉淀后的。母亲做那些活儿的时候特别认真，绝对不允许有一些沙石杂质混淆其中，故而经过母亲手中的粮食都是特别干净的。
说来，那时是有些累人的，办一场婚礼，太过耗神，可我感觉那种劳累之中又包含了太多真切的快乐。
一些帮忙的家人或是邻居聚在一起，说说笑笑间就把活干了，她们压粉的时候，我就盯着那出锅的.粉条，等着那白滑的粉条一入凉水，便抓起一把放在嘴里，那味道是入了骨髓的美，至今，那味道还蜗居在我的灵魂深处。再就是母亲会准备大半袋子的白面，然后大家帮着蒸好几锅的花卷，一蒸往往就是半天，最后母亲把那些东西全部整理一处，妥帖安放，只等到了日子一用就可。
生豆芽是件很难、也很麻烦的事情，母亲一定要坚持自己生，她说：生根长芽，生根长芽，自己家的豆子生出来的胖乎乎，又好吃。可是黄豆芽还行，绿豆芽就显得有些精贵，冷不行，热也不行，要么是感冒了，要么是出了大头疯，反正我记得母亲那个时候常说生绿豆芽是件很技术的活儿。可每到办这种大事时候，生豆芽也跟顺与不顺，吉利不吉利挂了上钩，看着生得喜人的豆芽，母亲也会咧着嘴直说：咱这事业一定会办得红火热闹，会顺顺利利，一定会办好的。
日子越来越近了，母亲便让姑姑姨姨妗妗们早些到家，一来帮她些忙，二来也可以早去住上几天，特别是姥姥姥爷更得早早去坐阵。家里的盘啊碗啊实在不够，我就负责走东家去西家地借，拿回去以后，大家一起洗干净摞好，父亲再借几张桌子。反正父亲和母亲心里不时地盘算着，该用什么，该弄什么，哪里也不敢有遗露，就是亲戚们坐的位置在农村也是大有讲究，难缠的亲戚去了因为安排不正确，而翻桌子吵架的屡见不鲜。
再说了，村子里的人们会在事后议论，谁家的事儿办好了，谁家没办好，谁家又如何如何了，都是会落下些话柄的。
婚礼前两天，该是要买菜买肉，买糖买酒了，我记得那时父亲是和几个姨夫一起去县城里采购的，然后把村子里的厨师叫去让他看看还缺些什么，顺便告诉他该准备了。晚上，有了空儿，母亲和父亲便和亲戚们商量着到了正日子的时候该具体怎么做，需要有哪些礼节。
好长时间的忙活，终于捱到了新媳妇进门。母亲把事先准备好的大红毛毯拿出来，等给她的新媳妇坐，再把事先割好的“离娘肉”（记得好像就是一些羊肉的肋骨，具体几根我已记不切，但那代表着当地一种风俗）拿上，该准备的全准备好，炮子一响，车一出发，大家就忙乎着赶紧贴对子，贴喜字，父亲和一些男人们就忙着“垒旺火”（也算当地一种风俗，预示着红红火火，等新媳妇一进村子就点燃，等她进门时恰是着的最旺时），其中有人又会猛然提醒，快去装枕头啊，是的，记得新人的枕头只能在车子走时才装，而且装的人不是随便谁都可以，必须要找一个有公公婆婆，父母都健在的“全人”才行。
那个时候节奏是快的，院子里的音响放着高调的锁呐，大家也各司其职，忙得不亦乐乎。那些穿着新衣服的小孩子们就负责在街门口瞭望车子，只要听到炮子一响，就是车进村了，他们跑着回来赶紧报告，这时，人群开始更加沸腾起来，吆喝着接新娘子的人快些准备，再把新娘子要坐的地方的两支大红蜡烛快些点上。
说话间，车子到了门口，穿着一身大红棉袄的新娘被左推右搡，就是进不了门，那些孩子们把个大门挤得水泄不通，没有红包和喜糖断然是进不了门，更有甚者会把新娘的鞋子脱下来就麻烦了，那可得过百的钱才能赎出来，哄哄攘攘间新娘被逼无奈，也只好掏出一些红包分发，大家图个喜庆，热闹，这是必须要有的。
当然，结婚这天主要是冲着新娘子的，要是回门的话，做女婿的进不了门就想着爬墙头了，只要女婿成功开溜，拦门的人也无奈散场，留着个自个儿家的姑娘有什么玩头，大家哄笑而散。我回门儿的那天，爱人倒是机灵，从隔壁墙头就跑了进去，那些孩子们笑得肚子都疼，说看着平时不够麻溜的他倒是出人不意呢。
新娘子进门儿，先要坐福地，坐在事先缝好的大红棉被上，喝一碗红糖水，向征性地洗一洗脸，再给倒洗脸水的小姑子一些喜钱，接着就被叫下地开始行礼，当然先要拜的自然是一些故去的先祖，然后是父母。接着便是拜天拜地，最后是亲戚朋友，我记得那会这个仪式很重要，所有的人们站在院子中，中央放一个桌子，上面摆上红布，礼单，主持人在中间念着谁谁谁多少礼金，然后是新人三鞠躬。
村子里的人很爱看这个，他们关心着谁家亲戚拿了多少多少钱，或是瞅瞅新媳妇长得好看不，再根据行礼时的态度与作为私下评判一番。是的，在行礼中不单单是枯燥的念词与磕头，还有一些爱玩笑的亲戚朋友会借机戏耍一番这对新人，婚礼的气氛也被渲染得浓郁而喜庆。
往往，这个仪式往往要进行到下午二三点时分，亲戚少的就快了些，亲戚多的，再加上一些朋友的戏耍，就会久些。反正最后是入席吃饭，新人轮桌敬酒，身边有一个姐姐或妹妹帮着新娘认人，送糖。这个环节中也会有一些人出一些刁钻的节目来为难他们，感觉大家真是怪招多多，层出不穷，直把一对新人难得抓耳挠腮，苦不堪言。要么是唱，要么是跳，再要不可以按着人家的意思做一些艰难的动作，有的时候直把新娘羞得面红耳赤。大家就追着一桌子一桌子地看，哄笑声，叫闹声，还有劝酒声交织在一起，仿佛要把个小土房子都抬了起来似的。
那个时候的敬酒可远远比不上现在，就一小会儿的功夫就可穿行几十桌，感觉现在的人们懒得出那些怪招，只就向征性地说几句祝福的话就完全可以了，而且一桌子的人基本也是一杯就可全全代表，新娘子也表现得相当大方，好像是在举行某场酒会，而她只是一个参与其中的工作人员。
要说，晚上的闹洞房在那个时候也是很热闹的一个环节。四舅结婚的时候，他们一晚上都没睡成，那些同学们用烧着的棉花球呛他们，再就是一会儿一会儿地敲玻璃，反正一个晚上谁都没睡，我也记不清楚他们当时还用了什么离经叛道的招数。至于大哥二哥他们，虽没有四舅那会闹得凶，可那些朋友们也不是省油的灯，卯着劲儿就等那天好好整他们，都不知道那些人计划了多久。
仿佛，思绪又被拉得远了些，长了些。
不知道是总喜欢捻起一些记忆里的东西用以填补内心的一些空虚，还是人近中年，浮燥渐次褪去的时候，更喜欢了一些本真而陈旧的东西。当时代踩着大无畏的脚步，一路高歌着行至而今，它带来了一些我们前所未见的璀璨，却也丢弃了一些我们伸手可触的温暖。
我不排斥新时代的进步，可我也不舍得那些旧年的纯真。任时光如水，我且慢慢打捞，只愿经年后还能在这一垄文字的薄田里找到曾经的影子。