1. “吴讷为官清廉”的文言文有哪些
原文
吴文恪由医士荐举，仕至副都御史。其按贵州还，有司以黄金百两馈公，追送至夔（kuí）州。公不发封，反之，题诗其上曰："萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。"
翻译
吴讷是由医士举荐的，官位达到了监察御史。吴讷巡视贵州返回时，有官员用黄金百两馈赠他，追着送到夔州。吴讷没有打开，退回了未启封的百两黄金，还在上面题诗一首写道："（我带着）简朴的行装向东返还，将要渡过前面最危险的滩头。如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。"
简介
吴讷，[元]（1372~1457），字敏德，号思庵，江苏常熟双溪（今吴市）人。生年不详，卒于元惠宗至正十八年。学兵法，习骑射。至正间，授建德路判官。明兵克徽州，取道入建德，讷以义兵万户守昱关阻之。再战不利，随元帅阿鲁辉退屯浙西札溪，于石壁题"怪石有痕龙已去，落花无主鸟空啼"句，凄凉悲愤，不下于项羽之被围垓下，遂亦自刎死。讷本工诗，有万户集《元诗选》传世。
选自
选自清·褚人获《坚瓠集》
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2. 吴讷拒收不义之财 文言文的意思读书人的苦与乐只有自己能够体会，读书生活或许正因为哭过笑过才精彩。
人生也由于这段日子而变的更加灿烂。每天两点一线的生活令我感到呆板，却又不得不这样。
每每放学，已是披星戴月，独自背着承重的书包走在回家的路上。回到家，面对的是永远也做不完的作业。
机械性地做着作业，有时，望着墨般天空，思绪已不知飞向何方。成天123,abc，之呼者也，生活很是枯燥！好容易盼到周末，最后盼来的不是休息只是大量的作业！我感到自己就是一只笼中鸟！心中的想法早已飞到爪挖国去了！始知所向金笼，不及林间自在啼！读书读书，原本明亮的双眼戴上了。
3. 急求有关 反腐倡廉 的古文《酌贪泉诗》
——晋·吴隐之
古人言此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
《蝉》
——唐·李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《墨梅》
——元·王冕
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
《书端州郡斋壁》
——宋·包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
《入京》
——明·于谦
绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
《廉泉》
——明·张好宁
香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水，悉于廉泉得其源！
《拒礼诗》
——明·况钟
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
《离任》
——明·况钟
捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。
停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。
《罢郡》
——清·蔡信芳
罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。
回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。
《予告归里，画竹别潍县绅士民》
——清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
《任满偈城隍》
——明·胡守安
一官来此几经春， 不愧苍天不负民。
神道有灵应识我， 去时还似到时贫。
《题贿金》
——明·吴讷
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
《不畏人知畏己知》
——清·叶存仁
月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
《咏史》
——唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
明·李汰：
义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。
莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。 只找到诗，不知道可不可以
4. 唐且说信陵君 说读什么篇一：唐睢说信陵君阅读答案 [原文] 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎.唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者.”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也.今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也.今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也.”信陵君曰：“无忌谨受教.” ——选自《战国策》[译文] 信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国.赵孝成王亲自到郊外去迎接他.这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的.”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的.如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德.现在，赵王亲自到郊外迎接你.你很快就会见到赵王了，希望你把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做.” 篇二：唐睢说信陵君阅读答案 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。
唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然①见赵王。
臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌②谨受教。”
注：①卒然：突然。“卒”通“猝”。
②无忌：信陵君的名。1、解释下列句中加粗词。
（1）破秦人，存赵国（ ） （2）事有不可知者（ ） （3）吾憎人也，不可得而知也（ ）2、翻译下面的句子。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。
________________________________________________3、解释句中多义词“谓”的含义。（1）唐雎谓信陵君曰。
（ ） （2）何谓也？（ ） （3）太守谓谁？（ ）4、比较下面句中“之”的用法与意义的不同。（1）臣愿君之忘之也。
（ ） （2）辍耕之垄上。（ ） （3）怅恨久之。
（ ） （4）今吾以十倍之地，请广于君。（ ）5、读过本文后，你有什么感想和体会？________________________________________________1、（1）保全（2）能够（3）憎恨2、现在赵王亲自到郊外迎接你，你很快就要见到赵王，我希望你忘记救赵的事。
3、（1）对……说（2）说（3）是4、（1）第一个“之”，放在主谓之间取消独立性，是结构助词；第二个“之”是代词，指“大德”。 （2）动词，去，往。
（3）助词，凑足音节。 （4）结构助词，“的”。
5、示例：要正确对待自己和别人：对自己不居功自傲，对别人应知恩必报。 马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下文，回答后面的问题。
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：文言文阅读文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言文文体分类：中国历代学者对于文体都有不同的分类法。
魏晋南北朝：魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：奏议 书论 铭诔 诗赋 而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。
明朝：明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。其中《古文辞类纂》将文体分为13类：论辨 序跋 奏议 书说 赠序 诏令 传状 碑志 杂记 箴铭 颂赞 辞赋 哀祭 现代：由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。
依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：散文 韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞 骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类 在此分类之下，古典散文又可以分为4类：史传文 说理文 杂记文 应用文 文言文阅读考察类型及应对策略：初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能。