写父亲的诗有：
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”《小雅·蓼莪》
这首先秦奴隶时代的诗歌，写出了小家庭的生存艰辛。父母为了养育子女极尽辛劳。其中关于父亲的句子，是没有父亲，我将依靠谁，是父亲生了我，父母一起抚养我，怀抱我，出入将我抱在心腹上。那么中国奴隶社会的男性，以家庭为生产生存单位，男性承担更多的是狩猎，耕作，打仗这样高强度的体力活，来维持家庭，当一个家庭失去了父亲，伴侣和子女的生存将更艰难，时刻面临的是死亡。
“有父子然后有君臣。
理财正辞。束帛戋戋。
夷夏已亲。嘉锡来抚。
潜化如神。其神伊何。
灵不伤人。”汉朝蔡邕《酸枣令刘熊碑诗》
从这首汉朝的诗可以看到，君臣关系是父子关系的延伸和扩展。父亲有责任提供子女的生存与发展，但是子女必须服从父亲的权威，扩展到统治就是君王是天下的父亲，他有责任保护臣民，但作为回报就是臣子的服从。这种关系也扩展到外交和国家对外的关系。
“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。”唐朝杜甫《东百忧集行》
杜甫五十岁贫困潦倒，流落到四川，建了一座草堂，仅能供家人落脚。孩子和妻子随着他乱世颠沛。看着孩子因为饥饿而啼哭，他想到自己的童年和少年。在自己父亲的庇护下，他十五岁还像个孩子一样，健壮又调皮，门口的枣树梨树成熟的季节，他一天能爬上爬下好多次，享受着无忧患的成长。
“衮师我骄儿，美秀乃无匹。
文葆未周晬，固已知六七。
四岁知姓名，眼不视梨栗。
交朋颇窥观，谓是丹穴物。
儿当速长大，探雏入虎窟。
当为万户侯，勿守一经帙!”李商隐《骄儿诗》节录
“汝父年来实鲜欢，牵衣故作别离难。
此行不是长安客，莫向浮云直北看。”清朝黄景仁《幼女》