帮你找了些，希望能帮助你（是不同风格的）
1、
是夜，楼外漆黑洞穿，炯深难度。万物，遁离昼天繁华，渐渐归于平静。北斗，悬挂头顶那片天，聚神凝望，仿若黑幕镶嵌几颗烁烁闪亮的珍珠，璀璨不减。此般景第，依稀多时不曾，一任思绪萦回翻卷，在异地他乡的春夜，心，纯白空灵，往日纠葛的尘喧烦忧，屏蔽在居住的城池。清幽闲逸，稚趣重返，仿若又回到了单纯无瑕的花季，无忧，无虑，追逐，放飞理想风筝，在湛蓝的玉宇。奔着，笑着，疯着，融已于自然，编织着绚丽多彩的梦……
韶华春露润花好，不等闲人庸自扰。柳哨吹开流韵四月，时光迷离于花瓣雨，蜂蝶翻飞，似乎寻觅蓝色妖姬。窈窕淑女，芊芊湖畔，妩媚桃花面，素装星披，夜风掠过涟尖，凌波水湄，悄然点了垄上的花魂，湿润含羞草的绛唇，次第拢葱拨翠，点点嫩绿枝头。几分神秘，几分梦幻，怀带向往。寻向心中的曾经阡陌……
烟锁云楼，无言落寞凭栏意
曾几何时，春秋愁度，依窗听风雨，空看花飞花落，无心红尘旖旎风光，泪湿衣襟空自流，低眉悲沉弹芳意。锁魂数载，暗叹世态繁杂，徒有一腔宏图志，无人问津横阶凉，随笔涂鸦遣悲伤。时光暗换，萧索绿枝，淡然人情怜顾。长夜慢慢对阙月，意冷心恢苦酒饮，问苍天，世界欢娱之融融，却置弱小女子被遗忘之角落。春花秋月竟风流，冷烛庭院深深处，唯有落寞凭栏意。
清风拂面，云破月来蝶留影
夕阳映山魂，垂柳清风拂心柔。或许前人感染，素向淡趣文字的我，竟异想偶然墨香熏怀，窦趣素襟，寻向那片古色花园。帘卷西风，挑灯问砚，尘笺案几。悲伤着过去的悲伤，忧愁着时下的忧愁，追忆烟雨江南一帘幽梦，流连那份清新高雅的文径，凝眸博海的朵朵浪花，静看银鹭展翅西行。那些充满灵性的字符随红杏一枝入笺来，风从温暖中向我走来，我的梦，迷失在竹林的梦跃然眼前，细雨纷飞，缓步老巷，一把油纸伞迎面，惊喜掠过心的渡口，恍若以前在自己心灵栖息地擦身熟影，记忆苏醒，哦，他就是曾与涵曲径擦肩回眸的翩翩君子——-诗词造诣颇深的老师兄台。
人生初见，秋风丹青画扇
初入博海，友人引荐，寻向唐诗宋词迷津指点，相遇如故，从此，戏诗逗意开怀，徜徉雨林，竞相追笔流霞虹光，淡然笑墨水画丹青。艺海深迥，初出茅庐的学子，不知天有多高，云有多重。试足踏浪，难免湿鞋。稍有不慎，会舟翻人伤。为使涵日后长进，一度厚爱与涵，唤然于梦的回忆，恭拜芸芸高手苑窗，沐浴文字阳光，得闲拾贝，取长补短，可得相长才学。诚意知逅，江涵无虑倾忧叙愁，他愫愫胸襟，循循善诱，旁证诸子百家，博引中西文明，以历练吾之意志，鼓舞抖擞精神，恢复昔日芳风。为挽我出情绪低谷，先后染笔几篇博文，以《凤凰涅盘》来昂扬吾之心志。激扬夕阳文素字赋，扶箫吟笛湖畔月下，点话古典传奇。春菲梨花绽枝，疏香沁脾，曾醉魂诗怀，弹杯蔷薇满架，游弋丛间明媚姹紫，举眉芬芳长亭，逍遥神趣。
翰林霞虹，墨砚花开
涵，乃温室的花草，遇风淋雨，便心灰意沉。忧伤泪面，叹气连连。这样一个悲情女子，有谁乐意累染，而这位老师兄台慈悲心怀，呵护关心倍加，如亲兄般耐心疏导，送至柔和阳光，适度水分浇灌，精心修剪打理，又使我这颗小草复活，崭露雨荷尖尖角，重获生命。然，任何事物成长非一般风顺，而涵一路风尘泥泞，楚歌不断，却能受到好人善心眷顾。使一度伤痕累身的瘦弱女子，再度沐浴雨露灵芝，承蒙其良苦心用，耐性感化，悲沉之魂终得苏醒。教人者，先做人。他，那低调做人，高调做事，泽心仁厚为人之道，熏染着我。谆谆君子理念不时施与，清新凌世之为在我内心烙下难以释然的痕印。
知行千里，水墨光华
作为诗词初学者，江涵得自他的偏爱。清新词笔，意融画屏是他对我写作诗词的要求。他，对于我的陋笔走文，倾之心力，发现谬处，及时敲击，责令改之。他，不断耕耘于博，秀文染墨，以其示范所为，我即随之练笔，锤炼韵律，是他兴趣我古体。他那准确用字，提高素养，增进文涵，益彰修性之道悠悠耳际，使我不能疏忽懈怠。在我使情古韵同时，他又点化散文津道，多方善诱，传授运笔迷经。文林错络，若杏院出枝，花香飘悠，需形散魂聚，主线贯穿。自写博客，偏爱古诗词的我，在他的感召下，偶尔草书散文，及时点批我之不足，令吾恍然心怀。他那凡事从头规范，认真律文，方有未来的金秋之日的余香绕梁。行路千里，足步正举，何止是文理，做人不也如此。
桃源挚情，携手茫茫天涯路
茉莉绽放清秋香，素茗斟杯蕙意长，邀月西楼听滴翠，桃源兄妹***歌飏。一起走过春夏，于秋天收获季节，与他结为一生兄妹，素洁冰清的情义牵手江南江北，相忘于那些名义角逐，吟笔陶冶情操，纵墨涵养心灵乃为我兄妹之本。他那“我们不是苏轼兄妹，但不管我怎么飞，都不会丢下妹妹不管”算是为兄对江涵的厚爱，还有“那世上什么情最长久，唯有亲情不会变，你我不是亲兄妹，但胜似亲兄妹”是对江涵惠泽倍加，这份天长地久的亲情，浓融两人心池，在纯净的土壤里正芬芳馥郁，纯白清香。
银鹤南飞，清香馨窗
一弯蓝色月光，穿过重重薄纱，刺破长夜的沉静，荡涤了白昼的尘埃，浣洗了天地间蒙絮，纯净了华宇。星星眨着会说话的眼睛，为四面八方的仙鹤南飞导航。
2、
伞花走远了，春天的朦胧再次留下给小巷静簌。柳枝空朦，长廊如昔，燕过无声。
阳光在雨后的天空中，投射下来慢慢的变成桔黄色的光晕了。与其说是对季节的纠结，不如说是对情感的纠结，在扑朔迷离的日子不曾掂念；而当伞花走过烟雨才知我们爽约了一段时光。这样的时光绝不会放在早茶店里品尝，也不会搁置在循规蹈矩的宴席上倾诉。从来没有这样一个守约的时间，在某个充满浪漫情致的店堂内，彼此留住今生的承诺。店里的音乐声应该是很低的，音符在轻轻扑打落地窗帘后簌簌的落下，这样彼此都相信缘分是一世的尘埃。
心结，风铃解不开。曾经那一段日子，听得见燕的呢喃，也听得见花开的声音，而今一切都不复存在，唯有柳树在风中涤荡，唤起一段伤痕的回忆。折一枝柳，只为如风般远去的童话。
思念很瘦、很瘦，瘦得憔悴。在花开无声之间，无人怜惜。
苔藓在山崖上，无法拒绝绿意，这样的绿意只是为了苍白的伸张，
我刻意的回首，春光里却不见你的人影。我长长的叹一口气，冲着梦想的方向而去。越来越觉得自己心内的阴霾太多，需要晾晒，但宁静与安详呢？我却守不住了。
一直以来，一件素花的棉袄总是在我的眼前晃悠，这样的土色，对于我来说贴近生活。生活却没有给予我这些，至少是一件可以保温的棉袄。如果我在春光中将一切都丢掉，我还剩下什么？是****裸的情感吗？谁都不会稀罕，那我只能在星光下留下无人所知的呢喃。
抚着案头，那些人生的哲理已经死去，只留下空白的光阴，如白驹过隙。从来没有人给我一生承诺。我握着的这枝柳黄了又枯，年复一年。印象总是发生重叠，叠来叠去，纠结如线缠绕着今生。谁会在有限的生命里无数次回眸。
春天的柳树，依然是这般的婷婷，青萝若雾的站立。折一技柳，寄给月光吗，无人收缀；那就让柳枝与纸鸢在春天里***舞吧，即使短暂的欢愉，也能在滩头上留下一串串脚印。
不想你走远，也不想你走近，你就若即若离的靠近我。
我不想你用素花的棉袄拉长你的背影，也不想你以淡淡的笑加深我的印象。在昔日的夜晚，我在星光下一次次加印你的模样，奇迹始终被晨曦替代。我默默的忍受着别人的冷齿，付之于轻蔑的一笑，何妨春天没有色彩，何妨情感的滋味变得唐突。记忆中的那一枚枫叶，还在山涧溪流的漩涡里打转，雾气中升腾的诱惑，总是在直白中不肯降落。
春天没有霜，只有微微的露珠。我企盼春天的到来，却又不希望春天来得太早，换一种握别的方式，才知道生活中没有主角。或许我错了，我该如何挽回结局呢？理性告诉了我现实是残酷的，我无奈的选择一个折柳的动作，只为一次告别。无数次踏碎路边黄花的影子，又无数次在清晨里扶起，只为了一个不远不近的梦。这样的梦在季节里更替，不知结果。
人生谁无过错。这样的问题永远没有答案。那就问历史吧，历史却冷冰冰的像青铜器似的。选择缄默，无疑是一种智慧。还是忘记昔日的一切吧，在山坡上牛皮菜也伸出了长长的手掌。随缘是最好的解释。
忙乱于尘世间的碎步没有停下来的时候，文学的理由不过是在一棵春天的枯木上刻下浅浅的记忆，那样的欣慰只是留给仲春后的花蝴蝶。所有代表美好的结局，总是不明究里的代替丑陋。
春天的阳光若即若离，柳枝年年的发，折一技又如何？我沉闷许久的情绪，在明媚中引以不发。3、柳，姿态婀娜，摇曳多姿，纤柔轻盈，妖媚多情，用柳形容出的美丽，听了就能回味无穷、绕梁三日。
柳，代表着春天、代表着活力、代表着旭日东升。柳树发芽，唤醒了沉睡中的人们，春天已经来临，该耕耘播种了。唐代大诗人杜甫诗曰:“漏泄春光是柳条”，说的是柳是报春的使者。柳是春天发绿的先头军，是它带领着周围小草茁壮成长起来，是它为一对对青年情侣遮荫蔽日，使他们约会于河畔的柳树下，甜密地拥抱在一起。南朝萧绎的《绿柳》集中笔墨于柳的一个“绿”字，描绘了柳树刚刚抽叶飞花大好春天的之情，明白晓畅，形象鲜明。清人高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”更是写出了一幅充满生活气息的乡村春景图。
柳，是女性美丽和繁殖力强的象征。从古至今，历朝历代，都崇拜柳的生生不熄繁殖力强。它插枝即活，古语曰“无心插柳柳成荫”正是这个道理。先秦时期有祈雨桑林仪式，辽代契丹人有射柳祈雨仪式，满族人视柳树为始祖母神，称之为“佛朵妈妈”。佛朵即满语“佛特赫”，意为柳枝。匈奴人和鲜卑人也视柳树为女性崇拜物的象征，李商隐的《赠柳》诗描绘春柳风姿，仔细回味，又会发觉诗既是写柳，又像是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情。咏柳即咏人，对柳之依依不舍，实对其所爱之人的依恋。汉成语中就有“柳信花情”、“眠花宿柳”、“寻花问柳”“柳夭桃艳”“柳弱花娇”等，郭沫若先生认为“玄鸟”乃是男性生殖器的象征，以柳枝迎玄鸟实乃是生殖交媾的象征，其意义是祈求生殖。我国民间至今还有“清明不戴柳，下辈转生变黄狗”的说法，柳树的象征意义不言自明，当是女性生殖器崇拜的符号象征。
柳，是吉祥的象征。柳树因其具治病、却鬼、驱邪避毒的功用，被古代人视为吉祥的象征而加以崇拜。佛教典说受其影响人们认为柳树可以却鬼，称其为“鬼怖木”。佛教有南海观音一手托净水瓶、一手拿柳枝的形象，为人间遍洒甘露，祛病消灾的故事。清明、寒食节插柳于户、戴柳于首，具有驱邪功能，综上所述，人们认为戴柳、插柳具有驱疫明目、护生延年、免毒避邪的功能，正是柳树吉祥意义的显现。
柳自然界不可缺少的物种，用柳比喻的诗更是数不胜数。
柳以成为一种文化，是人类文明不可缺少的一部分。