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哲理散文:质与量的统一

从微观角度讲,当一个原子最外层电子脱离了原子核的约束时,它就会变成另一种粒子;从宏观角度讲,当一个弹簧的承载超过其弹力极限时,它就会无法恢复。

 大千世界,无奇不有,人生的智慧比比皆是,其中极为重要的一条是有度。

 古往今来,贤君明主必务实求事,赏罚分明。何为分明?若以私交行赏,无功而受封,群臣何以建功立业,势必结党营私,唯利是图;若以私怨处罚,无过而受刑,群臣何以直言强谏,势必趋利避害,明哲保身。此之谓非分。若以拾遗之功大封,开疆之功小封,则大封之人必自满得意,成一时之风;小封之人壮志难酬,失赤诚之心。若以误伤之过重刑,忤逆之过轻刑,则重刑之下必积怒,而刑罚如同枷锁,敢怒无言;则轻刑之下必无畏,而刑罚如同空幌,形同虚设。此之谓非明。故赏罚分明必平心而论,论功行赏,论失处罚,皆有度。

 日常生活中,善意的行为值得我们借鉴,更是值得我们学习。对人置善之心,做事持善之举,无可厚非,但能做到恰到好处才是善。溺爱的故事不胜枚举,难道大爱有错吗?只是爱之至深为其埋下伏笔,否泰一线。另外行善的范围也是有讲究的,岂能像农夫那样对毒蛇呵护备至;岂能像唐僧那样,对妖魔满口仁义。

 语言的魅力之一在于表达。如果把书面表达比作兵法,那么口述表达就是战场。一个人的兵法读得再娴熟,倘若缺少实战,无非是纸上谈兵。话不可不说,言寡乏谋;话不可滥说,言多必失。不可否认,幽默是人际交往的良好润滑剂,能够巧妙的化尴尬于谈笑间,但过度的幽默不免让人顿生厌恶之情。可谓言之有度。

 度是质与量的统一,是一定的质所能容纳的量的活动范围的极限。在其范围内,事物的质保持不变;在其范围外,事物的质就会发生变化。读书有度?尽信书不如无书;艺术有度?增之一分太长,减之一分太短;经商有度?没有永恒的朋友,没有永恒的敌人,只有永恒的利益。度是门学问,着实值得我们去研究与思考。