七十二峰中,南起回雁峰,北至岳麓山,以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石五峰最有名。最高峰为祝融峰,海拔1290米。
祝融峰
紫盖峰
云密峰
石廪峰
天柱峰
朝日峰
侧刀峰
惠日峰
碧萝峰
烟霞峰
金简峰
会仙峰
降真峰
仙岩峰
芙蓉峰
灵隐峰
碧云峰
栖真峰
灵芝峰
华盖峰
紫霄峰
喜阳峰
未帝峰
轸宿峰
柿蒂峰
灵应峰
瑰霄峰
石囷峰
香炉峰
日盖峰
女善峰
集贤峰
吐雾\巾子二峰
白马峰
马鞍峰
弥勒峰
碧鹫峰
白云峰
高奇\峡峙二峰
灵麓峰(岳麓山)
石榴峰
采霞峰
白石峰
永泰峰
九女峰
云龙峰
双石峰
明月峰
青岑峰
普贤峰
岣嵝峰
会善峰
潜圣峰
莲花峰
天堂峰
祥光峰
回雁峰
弥陀峰
屏障峰
永和峰
耆闍峰
灵药峰
碧岫峰
安上峰
灵禽峰
凤凰峰
文殊峰
瑞应峰
掷钵峰
云居峰
南岳七十二峰之首：回雁峰
回雁峰居南岳七十二峰之首，景区面积21312m2，是衡阳市重点文物保护单位。回雁峰之名来源有二：一曰北雁南飞越冬，至此气暖，不再南飞而北归；一曰山形似雁，张翼回翔。
回雁峰海拔96.8米，山虽不高，因历史名人的诗文以它为典故者甚多，文因景成，景借文传，故名扬天下。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”佳句。伟大诗人杜甫曾居衡阳留下了“万里衡阳雁，今年又北归……”的诗句。杜鹤、高适、文天祥、范仲俺等都留有脍灸人口的诗文。又因明未清初的大思想家王夫之出生于此，南宋大理学家周敦颐从小在衡州舅父家成长，人文荟萃。使回雁峰名胜古迹更是名溢中外。
回雁峰上最著名是雁峰寺，梁天监十二年（会元513年），宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名“乘云禅”。唐代改号为“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。抗日战争，衡阳蒙难，千年古刹，在劫难逃。
1964年，中南局第一书记陶铸视察衡阳，倡导修复，辟为公园，部分完工，遇“文革”而停建。1983年-1985年初，衡阳市人民政府重修回雁峰公园。景区有潇湘八景之一的“平沙落雁”；有衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”；有金碧辉煌的雁峰寺，有雁城标志的雁雕；有凭吊王夫之的此君轩等二十多个景点。赵朴初、唐天际、周轻鼎、当代书法名家的翰墨精品荟 萃，王勃、陈宗契等古代文人骚客的诗文，陶铸的散文《松树的风格》为景区增添了光辉和文化内涵。
整个景区设计合理，布局巧妙，施工精细，亭台楼阁与树木花草相得益彰，小径通幽，闹中处静。登上回雁峰，南望东州桃浪；北眺来雁，珠晖两塔；东瞰湘江如带，百舸争流；西看岳屏胜景，高楼鳞次，车水马龙，令人心旷神怡，留连忘返。
南岳七十二峰的最高峰——祝融峰
祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上，据新编《南岳志》载：祝融峰，海拔1289.8米，位于北纬27度18分6，东经112度41分05，是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，让他永远光明。
祝融峰顶有祝融殿，原名老圣帝殿，明万历年间（1573—1620）始建为祠。现在的建筑是后来重新修建的，殿后岩石上装有石栏杆，北山风光尽收眼底。
在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽。游人站在台上，欣赏月色，较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此地清光犹未低。”幽妙的情景，可以想见了.
祝融峰附近寺庙林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。隋炀帝大业年间（605—618），下令改为上封寺。上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有观日台，现设有气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”四个大字，在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景.
七十二峰之尾---岳麓山
岳麓山地处长沙市西郊，为南岳七十二峰之尾，故称岳麓山。岳麓山林深竹密，景色清幽。主要景点有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、禹玉碑、印心书屋、云麓宫等。岳麓书院为我国四大书院，始建公元976年。大理学家朱熹曾于此主持讲学，学生过千。 麓山寺碑为岳麓书院最负盛名之古迹，刻有行书1413字，辞采华丽，笔法雄健，是唐朝大书法家李邕所撰书；爱晚亭在清风峡小丘上，取唐杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，是秋天赏枫的好去处。
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