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写妈妈的文言文200字左右

1. 200字描写亲人文言文作文

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。

⑵归 家 〔唐〕杜 牧

稚子牵衣问, 归来何太迟? ***谁争岁月, 赢得鬓边丝?

⑶乡 思 [宋]李 觏

人言落日是天涯,望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。

⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯

江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。

⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

⑹闻雁 [唐]韦应物

故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。

⑺杂诗(王维)

君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?

⑻题大庾岭北驿(宋之问)

阴月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。

江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。

⑼渡荆门送别(李白)

渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟(杜甫)

戍鼓断人行,边雁一秋声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。

⑾送别(隋朝民歌)

杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?

⑿十五夜望月(王建)

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

⒁示儿(陆游)

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲(范仲淹)

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江(蒋捷)

一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思(马致远)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

⒅狱中题壁(谭嗣同)

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章(谭嗣同)

世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪,天涯何处是神州。

2. 200字左右描写母亲的作文

小时候,对母亲是一种依赖。长大后,对母亲是一种盲目的爱。也许只有当生命的太阳走向正午,人生有了春也开始了夏,对母亲才会有深刻的理解,深刻的爱。

我突然感悟,母亲其实是一种岁月,从绿地流向一片森林的岁月,从小溪流向一池深湖的岁月,从明月流向一片冰山的岁月。

岁月的消逝是无言的,当我们对岁月有所感觉时,一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时,我们也一定进入了付出和牺牲的季节。 有时我在想,作为母亲,仅仅是养育了我们吗?倘若没有母亲的付出,母亲的牺牲,母亲博大无私的爱,这个世界还会有温暖、有阳光、有我沉甸甸的泪水吗?

母亲是一种岁月。当我处于人生最低谷的时刻,面对打击,面对失落时,是母亲的支持,让我变得更加坚强。在绝无坦途的人生旅途中,担负最多痛苦,背负最多压力,咽下最多泪水永远是母亲,但我们的母亲仍以爱,以温情,以慈悲,以善良,以微笑面对人生,面对我们的!

我们终于长大了,从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候,当我们似乎可以傲视人生的时候,也许有一天,我们突然发现,我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱,无限关怀,无限牵挂的目光在背后注视着我们。我们会在刹那间感到,在母亲的眼里,我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉,我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。

也许我无以回报流淌的岁月所赐予我的,但我无时无刻不在爱着我的母亲。在我眼里母亲是一种永远值得洒泪感怀的岁月,是一篇总也读不完的美好故事。

3. 急

父言语重,爱稳如山。

一日,吾食饭之,父见吾喜食肉骨,暗喜:孩喜便需多给之。于是乎,曰:“子食任意块?”吾思:父喜食大多,便曰:“小便之。”父观后望,夹为之最少肉骨。吾见状,呼:“父,此才乃大块也。”父曰:“何也?”吾思而又索,大呼曰:“乃父是否思让之吾也?”父呆愣曰:“吾自不知。”说罢,垂头食饭,不语。

吾呆似木,思:父乃何意?若久,悟得——父思吾食好,方才挑小块也!

父往日虽言语重,但却毫无害心也。思此,方才明了,呼曰:“父言语重,爱稳如山。”

4. 写母亲的散文(200字左右)

母爱,是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄,没有风卷大海的惊波逆转,母爱就象一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道:“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的,一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。 母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡; 母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然; 母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱; 母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。

5. 用文言文写一篇短文 200字左右

父亲大人:

体尚安否?

自酷寒二月与父一别,今已四月有余,不知家中悉事如何,母亲大人安好?儿甚惭之,未能日夜侍奉二老左右以尽孝道,乃久愧于心、夜不能寐。

今掌灯提笔,将儿之所思尽付笺上,望父解儿之忧!

予在大学,日夜不忘父之教诲,好学上进不敢稍有怠慢。岂料近日神情恍惚,于龙门考场之上竟尔不知所思,交出白卷。考官大怒,隧撕卷而掷,并谓吾静待重考。儿料白卷之事事发偶然,以己之才,重考断无不过之理。然重考需交银两若干,而吾遍寻全身仍是不够。不得已而恳请老父暂寄银钱贰百两以解近忧,儿定不负父之厚望也!

6. 谁帮忙写个 关于孝的文言作文, 200字左右就好 拜托了

开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。

子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之 本也,教之所由生也。

复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。

《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」 天子章第二 子曰:「爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

爱敬尽于事亲,而德 教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。

《甫刑》云:『一人有庆,兆民赖之。』」 诸侯章第三 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。

高而不危,所以长守贵也。满 而不溢,所以长守富也。

富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯 之孝也。

《诗》云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」 卿大夫章第四 非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。

是故非 法不言,非道不行;口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。

三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。

《诗》云:「夙夜匪懈,以事 一人。」 士章第五 资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。

故母取其爱,而君取 其敬,兼之者父也。故以考事君则忠,以敬事长则顺。

忠顺不失,以事其上,然 后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。

《诗》云:「夙兴夜寐,无忝尔所生。 庶人章第六 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

故自天子至于 庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 三才章第七 曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之经也,地之义也,民之 行也。

天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。

是以其教不肃 而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲, 陈之德义,而民兴行。

先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以 好恶,而民知禁。《诗》云:『赫赫师尹,民具尔瞻。

』」 孝治章第八 子曰:「昔者明王之孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎? 故得百姓之欢心,以事其先君。

治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人 之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之。

是以天下和平,灾害不 生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。

《诗》云:『有觉德行,四国顺 之。』」 圣治章第九 曾子曰:「敢问圣人之德,无以加于孝乎?」子曰:「天地之性,人为贵。

人之行,莫大于孝。孝莫大于严父。

严父莫大于配天,则周公其人也。昔者,周 公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝。

是以四海之内,各以其职来祭。 夫圣人之德,又何以加于孝乎?故亲生之膝下,以养父母日严。

圣人因严以教敬, 因亲以教爱。圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。

父子之道, 天性也,君臣之义也。父母生之,续莫大焉。

君亲临之,厚莫重焉。故不爱其亲 而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。

以顺则逆,民无则焉。 不在于善,而皆在于凶德,虽得之,君子不贵也。

君子则不然,言思可道,行思 可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。是以其民畏而爱 之,则而象之。

故能成其德教,而行其政令。《诗》云:『淑人君子,其仪不 忒。

』」 纪孝行章第十 子曰:「孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其 哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。

事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑 不争。居上骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。

三者不除,虽日用三牲之养, 犹为不孝也。」 五刑章第十一 子曰:「五刑之属三千,而罪莫大于不孝。

要君者无上,非圣人者无法,非 孝者无亲。此大乱之道也。

」 广要道章第十二 子曰:「教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。

移风易俗,莫善于乐。 安上治民,莫善于礼。

礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦; 敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。

所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。」 广至德章第十三 子曰:「君子之教以孝也,非家至而日见之也。

教以孝,所以敬天下之为人 父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

教以臣,所以敬天下之为人君者也。 《诗》云:『恺悌君子,民之父母。

』非至德,其孰能顺民如此其大者乎!」 广扬名章第十四 子曰:「君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。

居家理, 故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。

」 谏诤章第十五 曾子曰:「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可 谓孝乎?」子曰:「是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失 其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失 其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。

则子不可以不 争于父,臣不可以不争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!」 感应章第十六 子曰:「昔者明王。

7. 关于母亲的作文200字左右

每个人都有一个温馨、美丽的母亲,我的母亲就不一样,她用一种特殊的方式爱抚你,所以我也非常敬佩她。记得8岁那年,我和我母亲去逛街,我在街上摔倒了,我不顾一切的大哭起来,我母亲看见我还在地上哭,毫不忧郁的上前踹我一脚,就说你在哭我就不要你了,我马上不哭了,心情一下好转起来。我懂得了一个道理,凡是运到同困难的事情千万不哭,哭是解决不了问题的,比如你掉了200元,你一定会伤心,伤心又有什么用呢?这是浪费心情,母亲,我懂得您的苦了。母亲我爱你

记忆里一个隐蔽的角落里埋藏着一句话,很小很小的话,尽管它很短,却令我终生难忘。

小学2年级,我和一些同学总会为一些鸡毛蒜皮的事而吵架,每一次都斗得脸红耳赤,常常会冷战。

母亲知道以后,没说什么。

直到有一次,我不小心把母亲的手划破。白 的手臂冒出了鲜红的血。我赶紧拿药帮母亲裹好了流血的手。

母亲依旧没说什么,只是微笑着。我问她干什么,她只是说:“如果你和同学们都能这样,该多好啊!”

我开始反驳起来了。

母亲等我说完,等我心情平伏下来以后,平静地对我说:“相信,和别人相处是需要宽容的。”然后静静地走出房子,为我关上房门。

那一夜我想了很久。而现在的我,也正是因为一句话改变了很多。

母亲遍布全世界,母爱散布于世界每一个角落,母爱是无私的,更是无声的。

8. 求200字左右的文言文

《五柳先生传》 陶渊明〈东晋〉 先生不知何许人也,亦不详其姓字。

宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜(shì)酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄(zhé)尽,期在必醉。

既醉而退,曾(zēng)不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪(dān)瓢屡空,晏(yān)如也。

常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄有言,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

其言兹若人之俦(chóu)乎!衔觞赋诗,以乐其志无怀氏之民欤(yū)?葛天氏之民欤(yū)?。