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古代打更从什么朝代开始的

打更应该始于汉,但是一直到宋都应该是官厅专属,一直到元明清才逐渐普及到民间。

打更的历史源远流长,打更起源于原始的巫术,主要起驱鬼的作用,那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。如著名的《红楼梦》就有这样一段描写“晚上吴贵到家,已死在炕上。外面人人因那媳妇儿不妥当,便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得,替另派了好些人将宝玉的住房围住,巡逻打更……”

这个好像不可考,下面我就稍作推测。

打更的可能有两个必要条件,一是10或12时辰制的计法开始出现,二是夜间计时变为可能。

从第二点看,古代计时使用的是滴漏,利用水均衡滴漏原理来计时的,那么滴漏起源于何时呢,<隋志>有载,"滴漏之刻,盖始于黄帝"这就证明滴漏计时出现地相当早。

那么回到第一点来看。

十二时辰制。西周时就已使用。。《左传?昭公五年》杜预《注》,载有十二时辰的完整名日为:夜半、鸡呜、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。十二时辰始于何时?据考证所得,是始于汉代。十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。

由此认为完整的时辰制度应出现于秦汉。

那么打更这一现象呢?

认为如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更"中有五更的记载,是当时并没有打更的记述.。

现在发现比较早的打更记载是司马光的<李愬雪夜入蔡州》:“四鼓,恕至城下,无一人知者。”那么打更现象至少在军队和官府和皇宫中比较普遍了,但

而如《群英会蒋干中计》:“伏枕听时,军中鼓打二更。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”《与妻书》:“辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。” 这些明清小说散文倒由颇多的打更记载,加之现存鼓楼中多为元明清时所建推之,打更应该始于汉,但是一直到宋都应该是官厅专属,一直到元明清才逐渐普及到民间。

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