1.描写约束自身言行的诗句有哪些
描写约束自身言行的诗句有：
1. 名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》
2. 多行不义必自毖。——《左传》
3. 积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
4. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
5. 利令智昏。——《古今格言利害》
6. 官不可以私予人，人不可以私取官。——《晋书》
7. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
8. 以细行律身，不可以细行取人。——魏源
9. 廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。——陈弘谋
10. 廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺
代表诗：
《石灰吟》
明代 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
注释
1. 石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2. 千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3. 浑：全。
4. 清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
译文
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
作者简介
1. 本名：于谦
2. 别称：于忠肃、于肃愍
3. 字号：字廷益 ，号节庵
4. 所处时代：明朝
5. 民族族群：汉族
6. 出生地：杭州钱塘
7. 出生时间：1398年5月13日
8. 去世时间：1457年2月16日
9. 主要作品：《石灰吟》，《节庵诗文稿》
10. 主要成就：组织北京保卫战、改革军制
11. 官职：少保、兵部尚书
12. 追赠：特进光禄大夫、柱国、太傅
13. 谥号：肃愍→忠肃
14. 称号：民族英雄
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
人物影响
于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。不仅如此，他的石灰吟也对后人影响很大。
主要成就
1.政治
于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。
2.军事
于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。
3.文学
于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。
2.形容“不想让别人约束自己”的句子有哪些1、向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。
2、摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开你。
3、自由的大门，会向向往追求他的人敞开，自由的人永远会有一颗不老的心，在拥有自由的同时，动力梦想追求也会向你走来。
4、自由需要环境，文明程度的高度，决定着自由的宽度。在一个权力至上，任人宰割，野蛮屠戮的环境，自由就无从谈起。
5、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
6、我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是国家主席，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。
7、自由需要想象。庄子鲲鹏之志，老子的无为而治，李贽的童心说，罗素的参差多态，王小波的红拂夜奔，他们的想象智慧创造了自由的精神家园。
8、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
9、不自由，毋宁死
10、自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。
11、水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。
12、自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
13、散文在自由舞蹈，散文就是活的，我爱不愿意被人约束的有自由灵魂的散文。
14、一位朋友问我，报纸上说老白山有娃娃鱼，我说，可能有，但我没有见过。为什么要捉来自己养呢，让它们自由自在的多好。我们不是一直在追求着自由吗？那么，就从给予这些鱼以自由开始，好吗？
15、自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。
3.关于自我控制的名言4个尊重别人，才能让人尊敬。 ——笛卡儿
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 ——鲁迅
满招损，谦受益。 《尚书.大禹漠》
勿以来小而为之，勿以善小而不为。 《三国志.蜀书》
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 《韩愈》
志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨子
对人来说，最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 ——苏霍姆林斯基
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ——陶铸
4.关于自控的句子1.在人生路上，自制力是你顺利通过悬崖边的安全屏障。
2.自满是一口井，而你将成为其中的一只蛙。
3.失去自制力将使你在欲望的泥沼中无法自拔。
4.在面临诱惑的漩涡时，自制力就是你的中流砥柱。
5.成功是从生命之树上结出的硕果。
6.人生的舵盘由许多部件组成：努力、自制、不灭的希望……
7.一个人一旦失去了自制力，便可能误入歧途，导致一生的遗憾。
8.能控制住自己的人，才能掌握自己的命运。
9.艰辛一时，享受一世。
10.也许当自制力从你的心中崛起时，就将远离往日的欢乐；但请你相信，自制力是事业成功的必要条件。
5.形容严格约束自己的词语有哪些1、严于律已[ yán yú lǜ yǐ ]：律：约束。严格要求自己。
出自宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
造句：老师常教导我们要严于律己，宽于待人。
2、鞭驽策蹇[ biān nú cè jiǎn]：鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
出自明·张居正《纂修书成辞恩命疏》：“盖五年于兹，而今始克就，鞭驽策蹇，宁靡寸劳。”
造句：这次考试我之所以取得成功，不过是鞭驽策蹇而已。
3、奉公正己[ fèng gōng zhèng jǐ]：奉行公事严格地约束自己。
出自《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
造句：不管处在哪个位置，奉公正己都应该是我们做人处事的准则。
4、晨兢夕厉[ chén jīng xī lì ]：兢，小心谨慎；厉，严格。 指终日勤勉谨慎。
出自《宋书·袁粲传》：“朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕厉，每恻于怀。”
造句：尽管前段时间足球队员们晨兢夕厉，但在先天不足的情况，还是没有挽回这场比赛的败势。
5、砥砺德行[ dǐ lì dé xíng ]：形容对自己要求严格，奋发向上。
造句：蔡元培发表就任北京大学校长的演说，对学生提出三点要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长。
6、防意如城[ fáng yì rú chéng]：意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，像守城防敌一样。出自唐·道世《法苑珠林》：“藏六如龟，防意如城，慧与魔战，胜则无患。”
造句：如果每个人都能做到防意如城，那世界该多么公正。
7、朝督暮责[ cháo dū mù zé]：朝：白天；暮：傍晚。从早到晚不停地督促检查。形容督促检查非常严格。
出自唐·李靖《李卫公向对》：“虽朝督暮责，无益于事矣！”
造句：在教练的朝督暮责中，城南中学取得了篮球比赛第一名。
8、刻己自责[ kè jǐ zì zé]： 严格要求自己，能够自我批评。
出自《汉书·杜周传》附杜钦：“归咎于身，刻己自责。”
造句：母亲对我的要求很简单，只希望我做到刻己自责。
9、束身自重[ shù shēn zì zhòng ]：束：约束；重：尊重，看重。严格约束自己。
造句：我们局长束身自重，不用权利为自己及家人谋取利益。
10、恪守不渝[kè shǒu bú yú ]：严格遵守，决不改变。
造句：面对诱惑，他依然恪守不渝，不愧是我的榜样。
关于严格约束自己的故事：
1、东汉时期，有个清官叫杨震。他在荆州做官的时候发现了才华横溢的王密，就推举他做了昌邑县令，当扬震东莱出任太守途经昌邑时，王密为答谢杨震以前对自己的举荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。杨震对王密此举很是生气，毅然拒绝。王密四下瞅了瞅说：“夜黑人静，是不会有人知道的。”杨震义正辞严地说：“天知、地知、你知、我知，你怎么说没有人知呢？”说完他生气地将黄金掷于地上。
2、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家***让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
参考资料
梅萌.成语大全.[M]： 商务印书馆国际有限公司， 2011-8-1
6.遇到不愉快的事要控制自己用诗词表达可以用苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》来抒发愁绪和情怀！
定风波·莫听穿林打叶声
宋苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
白话译文
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生！
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴！
创作背景
这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
文学赏析
此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
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