在敦煌，我有一份情结
高峻
我不是冲着宗教圣地来到敦煌，而是另有一番思绪。
大漠孤烟，西出阳关，踏破贺兰山缺。走在昔日的丝绸之路上，感受英雄豪迈，怀揣民族大义，放眼大西北，拜谒先人曾经战斗和生活过的场景，领略中华古老文化的底蕴和魅力，是我许久的愿望和西行的动机。
就这样，在一个晴朗的早晨，我来到敦煌。
走进敦煌，第一感觉仍然是苍凉。
莫高窟被沙漠覆盖着，露出一张清癯的脸堂，显的古老沧桑，鸣沙山的浩瀚无垠更让人畏惧。向西望去，塔克拉玛干沙漠张着血口想吞下这里的一切，而东边的巴丹吉林沙漠也一直虎视眈眈，寻找西进的机会，眼前的库姆塔格沙漠像一条纽带，将二者联系在一起，传递着干旱的信息。“大漠孤烟直，长河落日圆。”一句诗的描摹，从古至今没有改变的景观。可喜的是，数千年来，沙漠没有退，但也没有进，天赐给敦煌3.12万平方公里党河中下游绿洲腹地，成全了千古不变的军事和商业要塞，丝绸之路的必经驿站，西出阳关的大本营。
就从这里打开 历史 ，让我穿越到千年之前。敦煌从前秦开始，在漫漫丝绸之路的驼铃声中，开展了一项神秘而又具体的工作，一个叫乐尊的游僧，来到敦煌组织工匠和艺人开凿了第一个洞窟，雕塑了第一个佛像，从此佛教便从这里开始传道。之后，叮叮当当的声音响了一千多年，开凿了700多石窟，雕塑了上千尊佛像，可谓洋洋大观，盛气凌人。在敦煌，已经形成了一个闻名遐迩的佛教圣地和艺术宫殿。每朝每代的帝王将相，都要在这里开凿洞窟雕塑佛像，作为一项严肃的政治使命，从而来束缚劳动人民的思想，成为封建政权的统治工具。纵观莫高窟里的一尊尊佛像，这些辉煌的艺术雕塑，经过无数的能工巧匠的缜密构思和千辛万苦的手笔之功，呈现出一朵朵人类艺术的智慧之花，可是，它给敦煌，给西域带来了什么？连年征战，血染沙场。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”就是当时的真实写照。仅从这一尊尊佛像来看，千百年来给人类渡了什么？给 社会 渡什么？浓密的佛教文化，是有它一定的内涵和价值，但在浩浩中华文化的洪流中，它只是一支浅浅的细流，一个微弱的学派而已。面对这些神态安详的佛像，我只是这样认为。
日月星辰，年年岁岁，朝代一个接一个，能工巧匠一批接一批，默默的在敦煌凿窟雕佛，栩栩如生的佛爷正襟危坐于壁画和龛窟之上，经受风雨剥饰，仍然有血有肉，有声有色。它们双眼微闭，不去看岁月的风暴带着多少灾难，也不考量血雨腥风的悲壮是谁而为，对盗贼和强暴不闻不问，甚至面含微笑。难道苍生仰拜了数千年只是换来了自己的一声叹息？可怜的百姓，在佛的面前表现的那样虔诚恳切，祈求保佑，渴望施恩。那么，到底得到了什么？疾病和饥饿始终伴随着他们，和牦牛一起游牧于山野，改变不了被剥削的农奴地位。原来，佛就是一尊尊石雕，它们伫立于清静之中，任日夜交替，季节变换。只有在中国***产党的领导下中华人民***和国的成立，他们才得以解放，从山上下来，有了自己的房屋、土地、牦牛和羊，过上了定居安稳的生活。现在，他们又一次摆脱了贫穷。我走进藏族村寨，女人们载歌载舞，给游人献哈达，敬青稞酒。
敦煌，是佛教圣地，更是艺术宫殿。从前秦凿第一窟开始，到了唐朝，进入了艺术创作的黄金时期。莫高窟有735洞窟，2000多尊塑像，45000幅壁画，有一半以上是唐朝雕刻和绘画而成。可见，我国劳动人民的艺术追求和创作天才在古代就迸发而出，并表现出极高的审美观念。时至今日，眼前的这一尊尊坐佛丰满健壮，神态安详生动，衣饰华美。它们身上的袈裟也显得轻薄飘逸，袈裟里面凸凹的肋骨也能真实的表现出来，甚至连袈裟的纹络也依稀可见。壁画里有鲜活的人物个性，有连续的故事情节，色彩缤纷生动活泼。这是超越时代的达到极致的艺术造型，让人叹为观止。从这些工艺的盛大绝妙和做派而言，堪称人类第一。这是一个大国的典范，唐朝的记号。再看一看洞窟门面的那一幅幅雕花的木格窗，塔尖顶上的一对对檐角高啄以及风中的璎珞，无不呈现出华夏气派的大美。一位美国女游客用生硬的华语哽咽地说：世界的艺术在中国，中国的艺术在敦煌。她的这句评语也感染了我，眼角有泪流出。一千多年前的艺术，至今仍然独领世界风骚。它的韵律在中国西北飘扬回旋，它的血液永远流淌在华夏文明之中。
敦煌的艺术是属于劳动人民的。他们崇高的创业精神洗濯了千年的人间烟尘，传导着祖先的大智大慧，让我的心境一下子多彩起来，身价倍增，无比自豪。
我为敦煌的艺术所折服！
离开敦煌，回眸是遥远的痛苦。不知道，有多少人能够认识敦煌，理解敦煌。一幅优秀的艺术蓝图，一份苍凉的 历史 画卷，一种悲怨的沉重记忆，一齐涌进心
田……
高峻 内蒙古达拉特旗人，中国散文协会会员，内蒙古作家协会会员。已出版散文集《走进四季》，诗集《绿野轻吹》。有多篇散文诗歌发表在各级报刊杂志。