古时官方文体很多，格式也较固定，现简介如下：
古代文论家常将各种文体之源头追索至五经。如刘勰就说：“故论、说、辞、序，则《易》统其首；诏、策、章、奏，则《书》发其源；赋、颂、歌、赞，则《诗》立其本；铭、诔、箴、祝，则《礼》总其端；纪、传、盟、檄，则《春秋》为根；并穷高以树表，极远以起疆，所以百家腾跃，终入环内者也。”（《文心雕龙·宗经》）
[上书]奏议体之一。亦称“上言”、“上疏”、“上奏”、“奏书”。
[疏]向天子陈事的文书。[奏疏]上天子之文的通称。亦称奏议、奏书、奏对、奏启、奏状、奏札、奏折、奏策、上书、奏章等。[奏策]献计进策的奏疏。
[谏书]臣下向天子进谏的奏章。
[奏]达天子之文，自汉以下奏体渐繁，后世之称奏事、奏记、奏书亦有不尽达天子者。
[表]章奏体之一。[让表]对授官虚假谦让的章表。[劝进表]劝登帝位的章表。[弹事]弹劾官吏的奏疏。
[奏状]状是封建社会的上行公文体，用于陈述事实。冠以奏，就是向皇帝陈述事实的公文。汉代及以后又多成诉状。
[万言书]上天子的长篇章奏。
[奏折]奏疏体之一。亦称“折”、“折奏”。因用折本缮写，故名。
[封事]奏疏体之一。百官上奏机密事，为防泄露，用皂囊缄呈进，故称封事。亦称“封奏”、“封章”。[副封]奏章的副本。汉代上天子的奏章有正、副二封，尚书先检查副封，不合者不奏。自魏相为御史大夫后乃废止。
[劾}即弹事。亦称“劾状”、“弹”、“奏弹”。
[奏札]古代上行皇帝的一种公文体。札用于陈事，奏札则用于向皇帝奏事。唐代奏事，非表非状者称札子。宋人称札子。
[折]明清两代的上行公文。明清以后，始有折。上天子者曰奏折，上长官者曰手折。”
[片]清代奏章的附件。
[奏启]是一种古代公文体，晋代以后才盛行起来，既当表又当奏。在陈述政事时启与奏的作用相同。在让爵谢恩时，又与表的功能相同。
[驳议]奏疏体之一。驳之云者，去其不当，以归于当也。主于反复诘难，曲尽事理为要。
[章奏]上奏天子文书的总称。亦称“奏章”、“笺奏”、“章表”。
[奏议]上天子之文的通称。包括疏、奏、表、上书、封事、札子、对策、弹章、启、笺等。
记，是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
说古文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做"铭",后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的。
序，古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。