诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 诗歌作文高二800字

诗歌作文高二800字

《再别康桥》中写道:“轻轻地,我走了,正如我轻轻地来,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”站在诗歌的海洋中,一切事物都那么柔和与安静。致此,很多人听见了来自诗歌深处的声音。下面给大家分享一些诗歌 作文 高二800字,希望对大家有帮助。

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有人说,成长是疼痛的美丽,像小小的蚕蛹,在茧里挣扎。它在成长的同时,也承受着成长的痛楚和煎熬,没有谁知道这是怎样一种痛。然而当它最终破茧而出,化成一只美丽的蝴蝶,换来的是艳羡的目光和满意的微笑。

有人说,成长是一个残酷的过程。我们不停地在追逐,在梦想,在憧憬,同时也不断地感受迷惘,破灭,失落。在得到与失去中,在成功与失败中,在欢喜与哀愁中,我们一天天地长大,一天天地读懂什么是“成长”。

有人说,成长是一场幸福的灾难。两个简单的词组合在一起,让“成长”变得出奇的迷人。所有的一切都是不曾经历的,那么新鲜好奇,所有的感受都是强烈,有用不完的热情和力量。

无论怎么说,就像诗歌,成长是一个永恒的话题,是一个循序渐进的过程,是一个妙不可言的过程。

诗歌,总是我们的成长融在一起,诗歌就是有这样的力量,跟随着诗人的心意,或隐晦,或直白;或从容,或矛盾;或欣然,或心酸;或张扬,或绝望……字字句句,进入到读者的脑海里,竟与成长的心情相融合。突然地便意识到——哦!诗歌如成长的历程记录。

我十分偏爱很美的诗,但也偏爱思想有浓度的诗。因为我希望,自己的成长历程像诗一样美,像诗一样思想充实。

闲来无聊时,我经常喜爱随手从书架上抽出一本诗集。看着,看着,竟觉得自己好像成长了不少。哦,原来,自己也被诗人所带动了——莫非他(她)诉说的对象是我?

谁希望自己的青春岁月一片苍白,谁希望自己的成长毫无意义。那就看看诗歌吧!“梦想不是回忆/是努力/是努力创造活着的意义”大声喊出关于梦想的感悟,愿你不再迷惘;“青春的生命是未逝的一瞬/快乐的青春更容易尽,”青春易逝,那就努力吧;“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/就把自己当作泥土吧/让众人把你踩成道路”,若怀着珍珠般的思想,无疑会走入人生的误区。

瞧,诗人们总是在向我们传达着这样一种思想——成长如诗歌般多彩。

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每一个文字,都是一个跳动的音符,每一首诗歌,都有一个独特的灵魂。我愿与诗歌做友,与诗歌为伴,用心走进它们的奇妙世界里。

我将化身为一片叶子。一片来自“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”中的柳叶,一片来自“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”中的荷叶,一片来自“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中的枫叶,一片来自“青松寒不落,碧海阔逾澄”的松叶。与诗歌为伴,我能瞬间感受四季的更替,领略四季不同的风采。我也想和诗人们不负这美景,***同畅游。春天,我邀朱熹来到泗水之滨,赏尽无边光景,以柳叶的柔嫩为他舞尽春天的妩媚;夏天,我见李清照划船误入藕花深处,听鸥鹭鸣叫,以亭亭的荷叶上露珠点点为她拂去夏的炎热;秋天,我陪李白乘万里长风目送秋雁归去,酒酣之际,以一片经霜的红叶点亮他的豪情;冬天,我于欲雪之时敬白居易一杯美酒,以一片傲雪的松针点燃他的希望。一片与诗歌为伴、与诗人为伴的叶子,享尽四季美景,看尽生活百态。

我又将化身一轮明月。我随明月去追寻诗歌,与诗歌为伴。初上柳梢头,朦胧中,我见证那相约黄昏后相依相偎的美好;徘徊于斗、牛之间,我照见那自由飘荡的小舟上举酒属客,听见那如怨如慕的箫声;挂上中天,我看到李白举杯邀我的痛饮,听见“但愿人长久”的祝愿;越过鄜州,我为那闺中寂寞遥望的女人送去平安的消息……与诗歌相伴,我照见那弦上的相思,那离人的愁苦,那边关的冷寂,那放达的豪情……我是一轮历经阴晴圆缺的明月,在诗歌中尝尽酸甜苦辣,感受悲欢离合。

我还将化身为诗人。在浅吟低唱之间,我体会文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的舍生取义,感受于谦“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的高风亮节,品味曹操“老骥伏枥,志在千里”的远大志向……我随白居易为“犹抱琵琶半遮面”的琵琶女掬一把同情泪,尝一口“回眸一笑百媚生”的杨贵妃喜爱的荔枝,为“心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁洒下漫天飞雪,陪“家田输税尽”的贫妇人拾捡那田地里的遗穗……与诗歌为伴,我能融入到不同的人物之中,走进他们的世界,体验他们的人生百态。

诗歌的世界丰富多彩,五彩斑斓,与诗歌相伴,我们能领略别样的风景,感受别样的情感,体会别样的人生。我愿和诗歌成为灵魂伴侣,成长路上与它一起同行。

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在中华民族历尽风霜的苍茫大地上,燃烧着传承五千年不息的文明之火。“ 国学经典 ”无疑是一个蕴涵着情感力量与神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古诗。一首诗,就是一篇 文章 ,一本书。

诗,散发着一种让我难以抗拒的魅力。我随时随地都能感受到古诗的魅力。

小时候,跟着大人们牙牙学语“小时不识月,呼作白玉盘”“锄禾日当午,汗滴禾下土”博得大人们一片鼓励和赞扬,那时我就知道,诗,是一个好东西!能让我赢得表扬,于是我囫囵吞枣背下一首首古诗,获取更多掌声;却始终,不解其意。

再大些了,我上小学了。懵懵懂懂地知道了,诗是有蕴意的。原来诗不只是一些汉字组成的 句子 而已,诗,也是有他自己的灵魂的。于是,我开始慢慢的、小心翼翼地抓住诗的神髓,在诗海里探索着前进,在清晨烟雨中体验“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,在夕阳西下中感受“黄昏月影残菊落,晚风秋水澹碧波”。诗的奥妙,我终于摸到了门槛。

现在,入初中了,我终于一脚跨进了诗歌的大门,我可以在诗中感悟诗人的情感,体会诗的意境,我在“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”中体会到杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面的春景的美好。在“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”中明白我们要取人之长,补己之短。

同一首诗,在不同的年龄读,有不同的感受,也会有不同的收获。

就拿“不识庐山真面目,只缘身在此山中”来说吧。小时候只知道是即景说理,谈游山的体会;再大些,就知道因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性;到现在,知道了这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的自我范围,摆脱主观成见。像这样的收获还有很多,很多……

由句子到意境,我不知不觉中就有了许多阅读感悟,诗文没变,感悟却变了,为什么?

原来我一直在成长。感谢古诗的陪伴!

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“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这是我们最早接触的诗吧。它虽简单,却饱含李白对故乡的思念之情。古人喜爱诗歌,常以诗歌抒情,现今仍广为流传。中华上下5000年,几乎每一个朝代都有自己杰出的诗人。大到官员,小到书生,都善作诗。

诗歌或许是一种很好的情感表达 方法 。开心时作诗,不开心时也作诗。它可以陶冶情操,令人放松,是一种高雅的生活方式。

生活中处处有诗歌,它时时刻刻都在我们身旁,从入学第一天诗歌就与我们形影不离。我们会送诗、背诗,甚至写诗。这无不体现在诗歌的重要性。我们要将这一 传统 文化 发扬光大。

在食堂,我们时常会看到这样的 标语 。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”他它不仅仅只是标语,更是文明的体现,也警示我们,古人都知道珍惜粮食,我们更要懂得珍惜。

也有《明日歌》道“明日复明日,明日何其多。”这是古人对珍惜时间而发出的感叹,他们知道时间如流水般飞逝,若此时不抓紧,更待何时,还有几个明天呢?作为中学生的我们,又有几个明天呢?要做到“今日事,今日毕”抓紧时间,努力学习,正可谓一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

用心感受,用心观察,你会发现身边处处是诗歌,它无处不在,公交站牌公园荷花池餐馆,咖啡馆,甚至是围墙,甚至是围墙又或者只是学校的某一个角落。你又认真的观察过吗?种.种表明我们的生活与诗歌难舍难分。

是你看到夕阳后的感叹:“夕阳无限好,只是近黄昏。”是你观赏荷花时的赞扬:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”亦或是你看到美人后的惊叹:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这些难道不足以证明师哥在我们生活中的重要性吗?

有位小朋友曾这样写道:“我想做一棵树,开心时开花,不开心时落叶。”这正体现出来,小朋友的天真与活泼,现在各大城市都在争做文明城市,我们所在地区也如此,石格是必须有的,他能给生活增添色彩,能养生活不在那么乏味,成为一道优美的风景线,诗歌与我们同在。

摇一叶乌篷船,我愿靠近你的心灵的港湾;撑一把油纸伞,我愿走进你的心田;点一盏油灯,我愿伴你长夜无眠……

诗歌,有你,我的青春不再孤单;有你,我的旅途更多彩;有你,我的年华不寂寞……

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当中国诗词大会收获了累计11亿人次的观众,当人人都在网络上续写着“我有一壶酒,足以慰风尘”,当那些拥有千百首诗词量的“神童”受到如明星般的追棒,当《饮水词》成为炙手可热的商品,当“诗人”变成新时代的光荣称号,我们知道,诗歌回来了。

如今,众多文化现象都在诠释着诗歌的复兴时,这赋予了科技制造驾轻就熟的中国一点文化的温度,让很多人都沾染了些诗歌的气息,未尝不是一件好事。但当我们透过现象看本质时,不由得思考,诗歌真的回来了吗?

那些累积11亿人次的观众里,有多少个完整地看过一期节目?那些诗歌续写的作者有多少是为了紧跟潮流?那些胸带文墨的小神童们,有多少次央求父母说自己不想背诗?那些《饮水词》的读者们,有多少人浏览全书只为找一句“人生若只如初见”?那些自恃清高的使人们,写出了多少文词华丽却啼笑皆非的作品?纪念张枣、海子、余光中……他们作为被符号化的诗人,文学价值早就被扭曲和消费。西川恳求着发声,海子老弟,别再让你那些疯疯癫癫的崇拜者再来折磨我了。诗歌抱头鼠窜,只能无力而坚定地说“我是无价的”。

悲哀莫过于斯。

诗歌是一种表达,但表达不都是诗歌。所以,没有必要把更适合些 散文 的内容强行变成诗歌,没有必要为了创作而创作,更没有必要为了诗歌回归而做出所谓努力的假象。

我常听“有人天生就是诗人”,但不要忘了“有人天生就不是诗人”。诗歌是一个有意蕴的 爱好 ,社会允许人的各不相同,更应允许爱好差异的存在。或许当所有人卸下那层自以为高贵的文化伪装,只在闲暇时间不经意看到一句诗,感动于它精妙的表达,惊讶于和诗人相似的情感,分享这种找到***鸣的喜悦,才能见证是个静如处子,动如脱兔的可爱。

诗歌的回归是一个长久的过程,不是经过大肆宣传成为主流就能够深入人心的。正如唐前经历了一百多年的平淡,才出现了李杜两座高山。中国与世隔绝早已紧密相连,在诗歌回归的过程中,一定会有更多人像王蒙先生那样,感叹为了读辛弃疾,下辈子还能做中国人。