诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 萨埵那太子本生的佛教典故

萨埵那太子本生的佛教典故

在很久以前,有一国家名宝典国,国王大车。大车国王有三个儿子,大儿摩诃波罗,二儿摩诃提婆,三儿摩诃萨埵。

一天,大车国王相约波罗、提婆和萨埵外出游赏山谷,郊游狩猎。中午过后,三位王子辞别国王,骑马信步游往林中深处。  当他们来到一处陡峭的悬崖边时,崖下山谷中一派惨相映入三人眼中:有七只出生只有七日的小虎,围绕着一只母虎,嗷嗷待哺。而母虎由于生产小虎和饥饿的折磨,已经筋疲力尽,奄奄一息,无力喂养小虎。面对这八只即将饿死的老虎母子,三位王子都表示同情,都又无能为力。  大王子摩诃波罗望着八只老虎伤心地说:  “你们看这母虎产子不过七日,七子围绕不能出外求食,要想求生眼看着就只能吃掉自己亲生的孩子了。”  二王子摩诃提婆深深地叹息道:  “这情景实在太残忍了,我们能有什么办法来摆脱他们的厄运呢?死亡正向他们逼近,他们要么自相残杀,要么就只能同归于尽了。”  三位王子已无心观赏这美丽山谷中的鸟语花香、成荫绿树和涓涓细流,默默无语地向回走去。  “这老虎吃什么能够活命?”忽然,三王子萨埵停下脚步,询问两位哥哥。  大哥、二哥不约而同地答道:  “他只吃新鲜的热血肉,但是我们现在替他寻食已经来不及了,因为他就要饿死,谁又能为他们不惜生命呢?” 与此同时,王后忽得一梦,梦见自己两乳被割,牙齿全部落地;她的三只心爱的鸽子中,最小的一只忽然被老鹰叼去。随即顿觉两乳流出。王后惊醒,自觉此梦是不吉之兆,就对国王说:  “刚才恶梦缠身,老鹰追叼鸽子,鸽子意是儿孙,小鸽子被夺去,就是说我们的小儿子萨埵

出事了!”。  话毕即有侍女告曰:“王子多时不见,宫中派人四处寻找,至今没有找到。”  王后痛哭不已地对国王说:“看来我们最小的爱子失去了,再也回不来了。”  随即就见苏醒后的波罗、提婆两位王子急匆匆痛哭着奔向父母。他们向国王、王后叙述弟弟萨埵舍身饲虎的过程,话到一半,痛失爱子的国王、王后就昏死了过去。  在众人救助下渐渐苏醒的国王、王后,在波罗、提婆和众大臣的陪同下来到了山谷崖边。哪里还有爱子的踪迹,只看到萨埵小儿遗骨随处交横,血迹遍地、毛发一堆。触景生情,国王和王后再次昏死过去。  众人喷水掐穴,忙乱半天。国王、王后醒来后与婆罗、提婆抱头痛哭,悲伤不已。  后来,国王、王后做了七宝盒,厚葬萨埵,并在萨埵饲虎之地细心安埋,以示怀念。 其实,舍身饲虎的摩诃萨青王子,死后投身到兜率天上。当时,他还有些怀疑,不知自己做了什么功德,竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑,于是运用天眼,察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界,才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里,而父母、兄弟正围靠在尸首旁边,痛不欲生。摩诃萨青王子心想:“不能让他们这样下去,我要下去劝导他们。”

摩诃萨青王子即刻离开天界,立在空中,向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音,仰天央求:“刚才规劝我的,是哪位神明呀?”

“我是摩诃萨青,不久前施身给了饿虎。由于这种功德,现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死,这是人世的常情。凡是为非作歹的人,都会下地狱,凡有善行的人,都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中,而不能够觉悟呢?为何空自悲叹,不去修持各种善事呢?”

国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理,继续问:“因为你心怀慈悲,怜悯万物,即使将自身施与饿虎,也毫无懊悔。

可我们身为你父母,一想到你惨死的情状,就为之心痛。这种苦恼与哀叹,不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿,可为什么要让我们这样苦恼呢?” 王子看到双亲的愚痴,十分同情,又竭力解释为善的功德和伟大,以打破父母的迷执。经过王子的一番说法与教化,国王夫妇才逐渐醒悟了。

国王吩咐家臣赶造七宝塔,把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来,才安心地返回兜率天宫。