诗经中有泽的诗句如下：
1、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？
2、泽中草木长，草长病牛羊。寻山跨坑谷，腾趠筋骨强。烟蓑雨笠长林下，老去而今空见画。
3、唯泽(男孩)芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏——《离骚》先秦·屈原
4、泽城(男孩)气蒸云梦泽,波撼岳阳城——《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然
5、《小雅·采薇》:“泽之所结,带之以绮。”
诗经的介绍
诗经，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。
收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，***311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为诗，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。
风是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。