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不知不觉中，九思国学馆已经进展到了第六期，小学一年级的语文国学解读也完成了一多半。
上期与大家一起分享了一寸光阴一寸金等名言警句，本期我们再次回到诗歌的殿堂，欣赏下豪放派诗仙—李白的那些蕴含浓浓家国情怀的不同于“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”不是那么豪放的诗篇 《 古朗月行 》。
在谈到李白的《古朗月行》之前，我们先看看另外一篇古诗《朗月行》，它是一首古代乐府诗，是 南北朝时期鲍照 所写。
朗月出东山， 照我绮窗前。
窗中多佳人， 被服妖且妍。
靓妆坐帷里， 当户弄清弦。
鬓夺卫女迅， 体绝飞燕先。
为君歌一曲， 当作《朗月篇》。
酒至颜自解， 声和心亦宣。
千金何足重， 所存意气间。
整个诗句描绘了一个美女佳人对月当歌的场景，画面非常唯美。李白的《古朗月行》也是描写月亮，但与 鲍照 的《朗月行》风格完全不同， 内含深深的忧虑之情 。
我们先了解下《古朗月行》的写作背景，这首诗创作于 安史之乱之前，当时的盛唐已经处于烈火烹油的状态，表面繁华的背后蕴含着深重的社会危机 。
唐玄宗宠信杨玉怀，杨国忠擅权把持朝政，安禄山拥兵自重，随时准备叛乱。 洞察明晰的李白忧国忧民，通过写月的方式委婉地表达了对现实的忧虑。
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。很多人都会背诵这四句。 唯美地表现了月圆之夜的美景，圆圆的月亮高挂天空，类似仙境一般。
传说月亮中有嫦娥，有桂树，还有玉兔。嫦娥偷吃了西王母给予后羿的长生不老药，独自一人飞升到月亮上去，留下了 嫦娥奔月 的故事。
这四句描写月亮逐渐升起来，视线从低到高先看到仙人的脚，再看到圆圆的桂花树，又看到在捣长生不老药的玉兔，整个画面完整地体现出来。
古代帝王一直追求长生不老，黄帝得道升天，留下 龙去鼎湖 的成语故事。秦始皇派童男童女去东海蓬莱求取仙丹，以后的各个帝王几乎都让术士练仙丹供给自己服用，结果是脾气越来越坏，死的越来越快。 白兔捣长生不死药，给谁吃呢？自然只有帝王才可以。
满则溢，盈则亏是自然变化的规律 。月圆之后自然是月蚀，这里想象成蟾蜍把月亮咬掉一口，蟾蜍蚀圆影，亏蚀的月亮自然光线昏暗不明，结果就是大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安 。指的是后羿射日的故事，后羿是一个古代的英雄，他射掉9个太阳，为民除害。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。 这四句话怎么理解呢，从月亮又联系到了太阳、后羿，跳跃比较大。
在古代， 太阳一般指代皇帝，月亮指代臣子，包括内宫。 在当时，唐玄宗受到杨玉环、杨国忠这些人的迷惑，哪里有一位像后羿一样的英雄来为民除害呢，能除掉安禄山这个巨大隐患呢，茫然四顾只有摇头叹息。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。 面对着如此的巨大潜伏祸患，无职无权的李白只有恺然长叹，虽然满心忧伤又能怎样呢？毫无办法，只有寄情于山水了。
我们了解了 安史之乱破坏的严重性就能深刻理解作者的忧愁不是没有道理的。 安史之乱之前唐朝全国人口大约 5200万 ，安史之乱以后只有 1600多万， 大约减少了三分之二，所以才有 “烽火连三月，家书抵万金” 。安史之乱以后， 整个文化从开放向保守转变，造成的影响长远而巨大。
下期我们将把国学视野延伸到 诸子百家的第一家—道家 ，听听《道德经》是怎么讲述 “千里之行，始于足下” 的。
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