1. 关于赞美巴蜀的诗句
关于赞美巴蜀的诗句 1. 形容巴蜀美的词
形容巴蜀美的词
天府之国 沃野平川 国之瑰宝 休闲之都
峨眉天下秀 青城天下幽 剑门天下险 九寨天下奇.
天府之国，美丽的四川。它飘渺的流云恍若仙境，它的流光溢彩使人迷失于色彩世界，它的静谧犹如浪漫的梦幻。
单说九寨梦幻的流黄，就像七仙女遗失的彩衣；单说金沙江金色的温柔，却似猛兽冲破山的牢笼；单说川西大草原上天马似的长风，就像独自留守的将军…… 这些美是深刻的，这些美在阳光下永恒。它是一个秘密、一个万人心知肚明的秘密，它宛如一个梦、一个万人做了又做的梦。
蜀道难，难于上青天。青天之上的风景，是梦境另一种形式的存在，也许是蜀江水碧蜀山青，山水有情，那是单调沉闷的生活之外的另一种心情。这里的时光永远是悠闲从容的，淅淅沥沥的雨声，若有若无的轻雾，武侯的羽扇纶巾，老杜的满腹文章，神秘的巴蜀文化……四川得益于水之滋润，雾之浸润，带着一种温润闲适的气质，加上川人粗疏简朴的生活麻辣鲜香，让人迷醉，不忍离开。
2. 有关赞扬巴蜀人的文章
提到周瑜，往往都是“三气周瑜”的故事，是“既生瑜，何生亮”，以及“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”等等。
只可惜那不是历史，是小说。历史上诸葛亮并没有气过周瑜！就算是气过周瑜，恐怕也气不死。
因为周瑜的气量是很大的。三国志对他的评价是“性度恢廓”，也就是说性格开朗，气度宽宏。
同代人对他的评价也很高，比如说刘备就曾说他“器量颇大”。周瑜又是一个漂亮之极的英雄，《三国志》就说他“长壮有姿貌”，还说“吴中皆唤为周郎”这个“郎”便是那时对英俊男子的称呼。
这都足以说明周瑜是一个气质高贵、气度恢宏的人。他人品好，修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音律。
周瑜的仗打得也确实漂亮。赤壁之战中，他是孙刘联军的前线总指挥。
苏轼的《赤壁怀古》说：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”
何等的惊心动魄！这个时候的周瑜，这可谓是少年英雄，意气风发，光彩照人。周瑜24岁就被任命为建威中郎将，驰骋疆场，建功立业。
同年迎娶了江东名嫒小乔。赤壁之战又建奇功。
这样的人怎么会嫉妒别人？《三国演义》的写法，无非是扬诸葛而抑周瑜罢了。一）周瑜的风度“既生瑜，何生亮”已经不知误导了多少代人。
这句话会在稍后周瑜与诸葛亮的关系中会说到，这里只谈气量。演义里周瑜气量狭小，不能容物。
他妒忌诸葛亮的才能而长叹，老天爷既然你生了周瑜，为什么还要再生一个诸葛亮呀！？于是，周瑜就拼命想杀了诸葛亮，诸葛亮自然没杀成，而自己给诸葛亮气了三次，居然气死了。周瑜真会这么小气吗？纵观整个三国史传，论气量，周瑜就象弥勒佛。
“大肚能容天下难容之物，开口大笑天下可笑之人。”（这句话好像又是记错了，不过还算顺口，将就着啦）我是喜欢周瑜，这个不假，但是这个并非我的溢美之辞。
本来想写个《青梅煮酒评三国之十大魅士》，个人兴趣。只是这篇写完累了，还是算了，这里就大略说一下周瑜的风度吧。
（1）周瑜是江南著名的美男子，《三国演义》这里说了真话，称他“姿质风流，仪容秀丽”。当时江南人多呼孙策为孙郞，呼周瑜为周郞，甚至称“美周郎”。
呵呵。请容许我说几句不关主题的话，就是孙策的魅力。
史载孙策“美姿颜，好笑语，性阔达听受”，士兵和民众看到孙策后，“莫不尽心，乐为致死”，甚至“百姓闻孙郎至，皆失魂魄”。哈哈，以前只听说“倩女幽魂”，现在才知俊男也能勾魂。
但一个人如此受欢迎，绝非长得俊俏，人性上的伟大力量，也就是风度以及流于形色的气质发挥的作用也不容小视。（2）周瑜精通音乐，有“曲有误，周郎顾”的典故。
周瑜不管在什么地方，不管在忙什么事，不管弹琴的人是谁，如果听到有人弹琴弹错了，就一定会找到弹琴的人，教他怎么弹才对。不知小乔MM是不是这样给周郎泡到的。
哈哈，缇坦写到这里又想起了周郎的娇妻小乔MM。如果是小乔弹琴，就算不误我也会顾的。
打光荣出的游戏《三国志8》的时候，缇坦的第一目标不是王霸，不是权谋（讨厌当君主），就是娶了小乔，哈哈，老天不负有心人，成功了耶！~~（3）周瑜的雅量。这里有两个典故，一个是“雅量高致”，一个是“若饮醇醪”。
雅量高致也就是蒋干见周瑜。不过演义这里大大丑化了蒋干，整个事件和史传中说的也完全不同。
这件事并非在赤壁之战期间，史载：曹操听说周瑜“年少有美才”，便密下扬州，派辩才“独步江淮”的蒋干去说服周瑜投降。蒋干一见周瑜，周瑜就说自己闻弦歌而知雅意，知道蒋干来的目的。
而蒋干被周瑜的气质所折服，陪周瑜四处走走，喝喝酒，一边听着周瑜说话，一边笑，劝降的话一句也没说出口。回去见曹操后，蒋干对曹操说：“周瑜雅量高致，非言辞所间。”
周瑜的雅量一时在江北成为美谈。“中州之士，亦以此多之”。
周瑜自从跟随孙策转战江东，战功彪柄，地位一直在老将程普、黄盖、韩当等之上，孙策死时更成为托孤的重臣。“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”
而这句话又有“专意属周郎”之意。程普自恃三朝元老的身份，心里闹别扭，处处与周瑜作对，经常凌侮周瑜。
而周瑜“折节容下，终不与较”，最终周瑜化开程普的心结。程普没有学廉颇负荆请罪，但从此“敬服而亲重之”，还和别人说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。
演义中狂傲的周瑜原来是一个谦谦君子。只可惜缇坦晚生近两千年，不能和周瑜相交，只能去喝陈年的美酒，体会一下酒中知己相通的感觉。
也是没喝两杯就不知不觉醉了，但感觉却总不太一样。
呜呜~~（二）天妒英才周瑜气度非凡，当然不是给诸葛亮气死的，瑜亮的关系，在下面将说到。这里简单说一下周瑜的死。
只可叹天妒英才，周瑜远征西蜀，病死巴丘，时年36（这是虚岁，实岁的话是35岁）。（三）赤壁之战与东风史传本没有借东风的记载，而诗人杜牧写了一首诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
这句诗本来是说周瑜的，但罗贯中老先生从中得到启发，于是有了“万事俱备，只欠东风”，诸葛亮摆神坛借东风的故事。赤壁之战是周瑜的杰作，跟诸葛亮关系不大，诸葛亮在其间的主要作用类似于一个说客，。
3. 有关赞扬巴蜀人的文章
我们的四川，是有名的巴山蜀水，川西有成都平原，川东有长江天险，只要鬼子敢来必将有来无回，在加上在正面战场上有国军的英雄作战对他的人员的消耗，一方面日本，本来人少到了中国e799bee5baa6e58685e5aeb931333238646266这大个国家来作战，陷起了兵力感到不足，所以就没有更多的人对西南组织进攻了，唯一能到西南的只有飞机也！ 我们四川虽然远离华北战场，可是我们的心却在前方，我们的四川人们不愧是华夏的好子孙，他们积极要求参战，母亲送儿上前线，妻子送郎上战场，我们的川军在四川人民的支持下，走出了自己的老家，踏上了不去的路，这就是川军爱国出川也！ 我们的四川，非常的漂亮，我们三峡的水是非常的壮观，他们带着家乡父老的嘱托，带着一个华夏子孙的孝顺，拿出自己破烂的武器跟小日本来个生生死死的剥夺，这就是我们憎恨的军阀部队在抗日战争中的表现！中国人至古不缺乏勇气，军阀不缺乏爱国的气质，他们就是中华的好子孙，四川天府之国也，也是落后的地方，那里的人们为了抗战，省吃俭用，四川捐钱捐良占全国的3分之一，国家的政府支出主要靠四川，出川抗战的四川人就有30多万死了的是相当一部分！ 1945年10月，抗战刚刚胜利，《新华日报》发表了一篇社论，题为《感谢四川人民》，其中一段文字感人至深：“四川人民对于正面战场，是尽了最大最重要的责任：直到抗战终止，四川的征兵额达到302万5000多人。
四川为完成特种工程，服工役的人民总数在300万以上。粮食是抗战中主要的物质条件之一，而四川供给的粮食，征粮购粮借粮总额在8000万石以上；历年来四川贡献于抗战的粮食占全国征粮总额的三分之一，而后征购与征借亦从四川始。
此外各种捐税捐献，也是由四川人民所负担……“仅从这些简略的统计，就可以知道四川人民对于正面战场送出了多少血肉、多少血汗、多少血泪。” 可见四川为全国的胜利是出了多带的代价啊，在作为临时首都的重庆每天要受到多少日本的飞机轰炸啊！四川人民承受的灾难是多大的啊！可是他们总是想到了国家 的危亡，民族的危亡！ 抗战中川军的精神就是四川人民的精神，朴实的四川人民是川军的后盾，只要侵略者在谁敢争锋！英雄的巴蜀人民永远会记住抗战精神的，伟大的巴蜀人民时刻不忘记祖国的！在中华民族的大家庭中，我们的四川只是其中的一分子，中华民族的精神时刻激励着我们英雄的四川人民，你看汶川大地震把我们的天府之国搞得天翻地覆，你看我们的四川人民多坚强啊！他们不怕死他们是朴实善良的啊！他们不愿给祖国找负担的，可是全国人民没有忘记四川，没有忘记四川啊！我们川东-万县这曾经的四川万县地区，在地震的当天就给汶川捐款了，开始不知道是怎么回事，大家还是50.100的捐听说是大地震大家在第二天在次捐款的啊！因为我们都是巴蜀儿女的哈，当全国人民知道四川受了灾难难，大家纷纷的感到灾区救灾，大家纷纷的拿出自己的钱钱，全国各地，长城内外啊！ 历史记得住四川，人民记得到四川，知道四川在抗战之中和抗美之中为国家作出的杰出贡献，我们全天下的人都知道四川啊！知道他是天底下最美的地方，不但人美，风景美，可他纯朴的心灵更加的美丽！这些都是川军出川打出的威名啊，也是抗美走出四川的人民打出的气势！ 川军的影子一直在我们四川人民心目中他的坚韧拔的气质一直是我们后辈的榜样！祖国在心中！ 历史过去了几十年了，我们还能记住川军吗！能记住他出川抗日的影子吗！虽然他在内战中搞过一些不好的事情，那是国内的矛盾不说也罢！可是他抗日的决心是中华民族精神的体现更是四川人民的心声--我们是中国人！ 美丽的天府之国，为国家培养出了那多优秀的军人，是一个了不起的地方，得四川得天下也！我们踏着前辈的血迹我们会更加的建设好我们的巴蜀的！我们的巴蜀人民会在新时代接受更加大的考验，只要敌人敢入侵我们1亿多巴蜀儿女依然会是不怕死的，我们的巴蜀人杰地灵，一定会给国家做更多的贡献，川人的精神不灭！四川是个好地方。
4. 杜甫在巴蜀作的诗
《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《春夜喜雨》 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。
蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 闻官军收河南河北 剑外/忽传/收蓟北/，初闻/涕泪/满衣裳/。
却看/妻子/愁何在/，漫卷/诗书/喜欲狂/。 白日/放歌/须纵酒/，青春/作伴/好还乡/。
即从/巴峡/穿巫峡/，便下/襄阳/向洛阳/。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5. 形容“巴蜀美”的词有哪些
形容“巴蜀美”的词有
1. 鱼米之乡[yú mǐ zhī xiāng] 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
2. 天府之土[tiān fǔ zhī tǔ] 天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
3. 世外桃源[shì wài táo yuán] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
4. 天府之国[tiān fǔ zhī guó] 天府：天生的仓库；国：地区。 原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
5. 洞天福地[dòng tiān fú dì] 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
6. 形容“巴蜀美”的词有哪些
形容“巴蜀美”的词有 鱼米之乡[yú mǐ zhī xiāng] 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
天府之土[tiān fǔ zhī tǔ] 天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。世外桃源[shì wài táo yuán] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
天府之国[tiān fǔ zhī guó] 天府：天生的仓库；国：地区。 原指土地肥沃、物产丰富的地区。
后专指四川。洞天福地[dòng tiān fú dì] 原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
7. 写,出五句,赞美,四川的诗句
《蜀道难》噫吁嚱（yī xū xī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。········全篇都是写四川····《渡荆门送别》渡远荆门外，来从出国游。
····李白出蜀时作，明显是写四川···《巴蜀行吟》蜀道难行蜀僧行，蜀相开国蜀女倾。治乱兴亡多少事，自有英雄唱大风。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病书前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 。
《天边行》天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。
洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
《游子》巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。
《南乡子 二阕四川道中作》蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。
石栈天梯三百尺，危栏。应被旁人画里看。
两握不曾乾。俯瞰飞流过石滩。
到晚才知身是我，平安。孤馆青灯。
《漫兴》 其二关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。
飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。可笑华山陈处士，风流文采却贪眠。
恩，写四川的诗很多啊，···光李白的就很多，你在找下吧····。
8. 赞美重庆的诗句有哪些
王昌龄 卢溪主人 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流.行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁. 李白 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州. 杜甫 夔州歌十绝句 中巴之东巴东山，江水开辟流其间.白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关. 权德舆 献岁送李十兄赴黔中酒后绝句 一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难.志士感恩无远近，异时应戴惠文冠. 陆龟蒙 送琴客之建康 蕙风杉露***泠泠，三峡寒泉漱玉清.君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名. 薛能 寄河南郑侍郎 三峡与三壕，门阑梦去劳.细冰和洛水，初雪洒嵩高.大雅何由接，微荣亦已逃.寒窗不可寐，风地叶萧骚. 白居易 得行简书，闻欲下峡，先以诗寄 朝来又得东川信，欲取春初发梓州.书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁.潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟.欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流. 白居易 入峡次巴东 不知远郡何时到，犹喜全家此去同.万里王程三峡外，百年生计一舟中.巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风.两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东. 白居易 冬至夜 老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪.心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜.三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长.今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光. 张循之 乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高 巫山高不极，沓沓状奇新.暗谷疑风雨，幽岩若鬼神.月明三峡曙，潮满二江春.为问阳台夕，应知入梦人. 沈佺期 巫山高 巫山高不极，合沓状奇新.暗谷疑风雨，阴崖若鬼神.月明三峡曙，潮满九江春.为问阳台客，应知入梦人. 张循之 巫山高（一作沈佺期诗） 巫山高不极，合沓状奇新.暗谷疑风雨，阴崖若鬼神.月明三峡晓，潮满九江春.为问阳台客，应知入梦人. 胡皓 出峡 巴东三峡尽，旷望九江开.楚塞云中出，荆门水上来.鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷.南国秋风晚，客思几悠哉. 卢象 峡中作 高唐几百里，树色接阳台.晚见江山霁，宵闻风雨来.云从三峡起，天向数峰开.灵境信难见，轻舟那可回. 徐安贞 送王判官 明月开三峡，花源出五溪.城池青壁里，烟火绿林西.不畏王程促，惟愁仙路迷.巴东下归棹，莫待夜猿啼. 崔翘 送友人使夷陵 猿鸣三峡里，行客旧沾裳.复道从兹去，思君不暂忘.开襟春叶短，分手夏条长.独有幽庭桂，年年空自芳. 岑参 初至犍为作 山色轩槛内，滩声枕席间.草生公府静，花落讼庭闲.云雨连三峡，风尘接百蛮.到来能几日，不觉鬓毛斑. 李嘉佑 送客游荆州 草色随骢马，悠悠***出秦.水传云梦晓，山接洞庭春.帆影连三峡，猿声在四邻.青门一分首，难见杜陵人. 皇甫曾 送人还荆州（一作李嘉佑诗） 草色随骢马，悠悠同出秦.水传云梦晓，山接洞庭春.帆影连三峡，猿声近四邻.青门一分手，难见杜陵人. 杜甫 悲秋 凉风动万里，群盗尚纵横.家远传书日，秋来为客情.愁窥高鸟过，老逐众人行.始欲投三峡，何由见两京. 杜甫 游子 巴蜀愁谁语，吴门兴杳然.九江春草外，三峡暮帆前.厌就成都卜，休为吏部眠.蓬莱如可到，衰白问群仙. 杜甫 哭严仆射归榇 素幔随流水，归舟返旧京.老亲如宿昔，部曲异平生.风送蛟龙雨，天长骠骑营.一哀三峡暮，遗后见君情. 杜甫 题忠州龙兴寺所居院壁 忠州三峡内，井邑聚云根.小市常争米，孤城早闭门.空看过客泪，莫觅主人恩.淹泊仍愁虎，深居赖独园. 杜甫 暮春题瀼西新赁草屋五首 久嗟三峡客，再与暮春期.百舌欲无语，繁花能几时.谷虚云气薄，波乱日华迟.战伐何由定，哀伤不在兹. 杜甫 瞿塘两崖 三峡传何处，双崖壮此门.入天犹石色，穿水忽云根.猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊.羲和冬驭近，愁畏日车翻. 贯休 晚春寄张侍郎 遐想涪陵岸，山花半已残.人心何以遣，天步正艰难.鸟听黄袍小，城临白帝寒.应知窗下梦，日日到江干.。