1. 关于人生镜界崇高的诗句
关于人生镜界崇高的诗句 1.体现高远人生境界或高尚的道德情操的诗句
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"
编辑本段第一境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
编辑本段第二境界：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》） 解析：第二境界是描述如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。
编辑本段第三境界：
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》） 解析：第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
2.崇高人生境界的名言
范仲淹：政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 博大胸襟：不以物喜，不以己悲。（不因外物好坏和自己得失而或喜或悲）-《岳阳楼记》。 屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 孟子：生于忧患而死于安乐也。 或老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。-《过零丁洋〉〉
蔺相如：以先国家之急而后私仇也
谭嗣同：天下事知其不可而为之。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 林则徐：苟利国家生死以，……。
3.崇高人生境界名言有哪些
1. 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
2. 屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞渔父》
3. 鲁迅：横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
4. 李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》
5. 孟子：穷则独善其身，达则兼济天下。——《尽心章句上》
6. 蔺相如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》
7. 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——《绝命诗》
8. 林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——自家对联
9. 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！——《过零丁洋》
10. 范仲淹：不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》
11. 范仲淹：宁鸣而死，不默而生。——《灵乌赋》
12. 孟子：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
13. 孟子：爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——《孟子-离娄下》
14. 孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
15. 孟子：天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——《孟子》
4.表达对崇高人生理想的追求的诗句
行路难
李白
金樽清酒斗十千，
玉盘珍馐直万钱.
停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪暗天.
闲来垂钓坐溪上，
忽复乘舟梦日边.
行路难，行路难，
多歧路，今安在.
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海.
南 园
唐李贺
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯.
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青.
——文天祥
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.
人生自古谁无死，留取丹心照汗青.
生当做人杰，死亦为鬼雄.
至今思项羽，不肯过江东.
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《横渠四句教 》
5.关于“崇高”的诗句
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。